岭南民间文化复习资料Word文档格式.docx
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广东盗宝传说最著名的是《海珠石的传说》，这一传说与唐人传奇《崔炜》的故事有关。
广东的布马，以饶平最为出色。
广东民间的“牛王诞”、“出水龙”是与四月八的“浴佛节”同一天进行。
广东民间特有的两个诞会是正月生菜会、五月龙母诞。
广东民间有二件事是在“四月八”进行的：
一是“牛王诞”，一是浴佛节。
广东史籍城聚居在珠江口一带的水上居民为蛋民。
广州的骑楼建筑是商业城市产物，是中外文化交融的结果。
广州的生菜会是以芳村的坑口为最。
广州的市花是红棉。
广州的现代化茶楼诞生于当时外商云集的十三行。
广州人的饮茶风俗大约从18世纪末开始形成的，广州茶楼文化具有中西合璧、博雅达观风格特点。
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喝功夫茶是福佬民系的风情。
惠能离家学佛的故事，充满了佛法的“色”“空”观念。
惠能离家学佛的故事中，六祖的舅父让他拜开村头的巨石才准许他出家，舅父的威严反映了广东地方唯舅为大的风俗。
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建于地面的半地穴式窝棚建筑和高于水（地）面的干栏式建筑是岭南先民走出洞穴之后的主要居住形式。
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客家民俗的典型风习是客家山歌。
客家名菜“东江酿豆腐”，传说源于北方的饺子。
客家山歌是客家民俗的典型风习。
L
雷州是我国著名的雷区。
黎族主要居住在海南岛五指山山区，他们的节日是“三月三”。
历来被人们视为岭南婚姻风俗的两大奇事是自梳女和串隆闺。
历史上中原人人越较大规模的有四次。
岭南百越古族中黎族人狩猎流行的是见者有分分配方式。
岭南东部汉族的“三大民系”是指广府民系、客家民系、福佬民系。
岭南三大民系是指广府民系、客家民系和福佬民系。
龙母生日是农历五月初八，其热闹程度，可谓岭南民间盛会中首屈一指。
M
每年三月初三为北帝诞，在佛山又称为“真武会”。
民间对刘三妹称谓得变化为我们提供了她传歌的路线，她的行迹又给我们划出了一个风俗圈，即岭南民俗山同溪文化圈。
N
南海神诞是流行于广州地区的信仰风俗，又称波罗诞、南海波罗诞等。
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飘色是流行于番禺沙湾和吴川梅菉一带的一种民间游艺。
一般是每年农历的三月初三北帝诞时表演。
S
畲族的祖籍在潮州凤凰山，畲族妇女至今保持穿凤凰装的习惯。
十九世纪中叶，在广州的十三行街诞生了第一间现代化的茶楼，号称“三元楼”。
T
唐天宝元年（742年），置潮州郡，这是潮州文化繁荣的重要起点。
天妃，又称天后，福建、台湾一带称谓妈祖，奉为海神，国外则称之为“中国的女海神”。
W
我国南宗教派的创始者，佛教禅宗的第六代继法人是惠能六祖。
五羊神话中的“五仙”、“五羊”都是谷精的化身。
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现在居住在广东的客家人，大多是两晋时期中原地带的“衣冠望族和朝廷命官”。
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一般说“佛山秋色”，是指秋色工艺品，“秋色赛会”，俗称“出秋色”，他是佛山民间工艺及其展览的一种特殊形式，开始是为庆丰酬神，后发展为一项综合性的民间群众游艺
原广东少数民族人口最多的是黎族，主要居
在现海南省五指山区即古百越族的一个支系—骆越族人聚居之所。
粤菜包括广州菜，潮州菜，东江（客家）菜，海南菜等四大菜，而以广州菜为代表。
Z
在广东，祝融被称为水神，供奉于广州东郊南海神庙。
在广东的禁忌里有语禁、年禁、食禁、婚忌、丧忌、凶忌、行为禁忌等等。
中国五大传统民居是指北京的四合院、陕西的窑洞、广西的杆栏式、云南的一颗印和广东的竹筒屋。
珠江三角洲的“自梳女”和海南的“串隆闺”历来被人们视为岭南婚姻风俗的两大奇事。
竹筒屋又称直头屋、竹竿厝。
他的平面特点是正立面单开间，面宽较窄，进深式地形长短而定。
专门为显贵培育妾氏的行业叫“捻妹花”。
壮族教有特色的节日是四月八的“牛王诞”。
壮族是两广地区主要的土著民族，是由古代百越族中的西瓯、骆越人发展而来的。
自梳风气的第二次高潮出现在20世纪初。
自梳女是珠江三角洲特有的一种婚嫁习俗，以顺德、南海、番禺、中山最多。
最能代表岭南文化特征的是广府民系，它是岭南三大民系中最早形成的居民共同体，是由古越人和南迁的中原移民融合而成的。
最能反映岭南文化与中原文化交融变异的是客家民系的风俗。
最能体现广府民系井风情的是广州的茶楼和除夕花市。
最能体现广州市井风情的是茶楼饮食文化。
单项选择题
（客家民系）的风俗，最能反映岭南文化与中原文化交融变异。
“蛋民”民系，有一种陋俗：
见人落水不能救，以免水鬼找替身。
“塞大标”是（潮汕地区）的一种春色活动。
“四点金”是（潮汕民居）。
“五方”是指C、东、西、南、北、中
“自梳女”是（珠江三角洲地区）特有的一种婚嫁习俗。
《海珠石的传说》揭示了广州繁荣昌盛的奥秘。
被冠以“花城”“菊城”美称的城市是小榄。
波夫神是属于（水神）
潮汕菜以（海鲜）见长，制作精巧，格局讲究。
潮汕人猜谜，一般是（自己创作）。
冲功夫茶前要先烧开水，冲烫茶具，这一步骤叫做（治器）。
D
蛋民的生活习俗最大的特点是以舟为居
风味独特的潮汕小食有多种多样，例如煎油烙。
根据宋人王象之的《舆地纪胜》记载，歌仙刘三妹是（阳春县人）。
功夫茶的茶具，往往是（一式多件）。
古代外国文化通过海上丝绸之路传入岭南地区，促进了岭南文化与外国文化的交融。
广东谜风最盛的地方是（潮汕）。
广东人在除夕花市上喜欢买金桔，其象征着大吉大利。
广东著名的水色有两个地方，他们是（番禺市桥镇、中山小榄镇）。
广府民系是由古越人和（中原移民）融合而成的。
广州人过年，有三种花是必备的，它们是金桔、桃花、水仙。
广州人饮茶，对方给你斟茶时，表示感谢的动作是两指轻扣桌面。
广州以及珠江三角洲城镇现存量最大的传统民居是（竹筒屋）。
汉语粤方言的一种以古越族语为主，融会了中原古汉语成分的方言。
客家人尊师重教，崇尚诗书，秉承了（中原文化）的特制。
客家人尊师重教，崇尚诗书，秉承了中原文化“书香门第”的特质。
客家人尊师重教，崇尚诗书，秉承中原文化的特质。
黎族最具民族特色的节日是三月三
岭南建筑特点，应该以广府民系为代表。
六祖惠能是在（广州的光孝寺）削发受戒的。
六祖生前的言论被他的弟子们编成（《六祖坛经》）,流传于世。
龙母是一个（宗族神）
龙母作为水神的神性，一是通过她本身的法力，二是通过（五龙子）来实现的。
民间关于龙母的传说，一是与俗语故事“人心不足蛇吞象”有关，一是与（赖布衣斗法）有关。
年初一“行大运”是（阳江人的习俗）
飘色以（紫坭）飘色最有名。
泼伏神是属于（水神）。
R
人神是指（各族祖宗神）
三月三是（黎族）人的习俗。
Q
畲族同胞自认是（盘瓠）.后代。
涉外传说故事中，以（“洋人盗宝”）型最多。
生菜会的会期是（正月二十四至二十七）
实际上，龙母是百越族团中生活在西江流域的某一支系的氏族领袖。
唐宋之后，潮州成为粤东最大的（商业）中心。
围龙屋是（客家民居）。
五位仙人中居中的是指（第五位神仙）,也是最重要的祖宗神。
五羊神话中五羊的排位与（赵佗）有关。
西江人敬仰和爱护小青蛇，见之护送回庙。
下列哪个神是属于天神类？
（北帝）
下列哪位神是由火神变为水神的？
（祝融）
辛亥革命后，中山装成为我国的“国服”。
瑶族的船古王诞要举行隆重的中原人活动。
瑶族的盘古生诞要举行隆重的耍歌堂活动。
移居羊成的先民是带羊而来，因为（羊是先民的图腾）。
移居羊城的先民是带羊而来，因为（羊的繁殖力强，适应力强）。
粤菜的代表是（广州菜）。
在广东，真正把刘三妹当作歌仙来崇拜的地方是阳春。
在自梳风俗中，一些女子即不想嫁又不想自梳，便找一个早夭的男子嫁，给死鬼守寡，这种风俗是（代守清）。
壮族四月八的节日给（牛）披红挂彩,反映了以农耕为主的社会习俗。
简答题
传说中移居羊城的先民带羊南迁,有何依据？
答：
先民带羊现迁的依据有三点：
（1）古代神羊圣明的形象,一向得到人们尊重.
（2）羊的繁殖力强,适应性强,有较高的经济价值.
（3）羊的行动快速,便于驱赶,是当时南迁的先民携带的理想家畜.
广东民间娱乐圈的主要色相及分布.
广东民间娱乐圈的主要色相及分布：
（1）春色,分布广东各地.
（2）秋色,佛山特有.
（3）飘色,流行于番禺沙湾和吴川梅录一带.
（4）火色,增城、龙门、连南等.
（5）水色,番禺市桥、中山小榄.
（6）马色,新丰、龙门一带.
（7）灯色,佛山、潮洲最有名.
何谓潮汕“四点金”？
潮汕的民居,多是以“四点金”为基本形式发展变化而来的,“四点金”类似北京的“四合院”,整体为一方形,中轴线为前厅→天井→后厅.前后两厅各有东西两间旁房,占据整座庭院的四角,故谓“四点金”.
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简述不落家形成的原因.
有的女子,因决心要过独身生活,虽瞒着父母已秘密自梳,但终因拗不过父母的逼迫而出嫁,所以只好采取婚后“不落家”的办法来应付父母.临嫁时秘密想好洞房花烛之夜的应付办法,新娘还自带一把剪刀作自卫,不让新郎贴近其身.在夫家住至三日,“回门”后就不再返回夫家了.
简述“不落家”习俗的特点.
不落家妇女,在夫家仍是主妇名分.夫家如有红白喜丧之事时,还要派人回去以示关照.若是翁姑或丈夫过世,必须亲自回去“上服”尽孝执丧.本人要是病危将逝时,不能留在娘家办丧,必须回到夫家去待终.弥留期间的饮食、医药及身后费用,均由女家负责.夫家要以主妇之礼仪进行办丧.遗产留给妾侍或庶出子女.也有不回夫家而死于“姑婆屋”或尼姑庵的.
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不落家"
风俗形成的原因及特点.#
（1）、“不落家”是指妇女婚后不到夫家长住,也不与丈夫过夫妻生活.这种妇女,名已已婚,实则仍为独身,俗称“不落家0‘cs分）
（2）不落家形成的原因及特点
有的女子,因决心要过独身生活,虽瞒着父母已秘密自梳,但终因拗不过父母的逼迫而出嫁,所以只好采取婚后“不落家”的办法来应付父母.蓄意不落家的妇女,临嫁时秘密请知己的,大,耀.花烛兹的咖办法,并滋兰担林特秘套防卫衣服,衣服制成上下相连,夹口处缝得特别牢固,让新郎无法扯开.新娘还自带一把剪刀作自卫,不让新郎贴近其身.如新郎以暴力相逼,即厉声呼救,以金兰姐妹扮演的大好,闻声后便集体前往救护,帮助新娘解脱.在夫家住至三日,“回门”后就不再返回夫家了.（10分）
简述“自梳”和“串隆闺”有什么不同?
（1）自梳是珠江三角洲特有的一种婚嫁习俗.过去广州与珠江三角洲的未婚女子都梳着一条长辫子挂在背后,结婚时,由母亲或女长辈替其把辫子挽成一团紧贴在脑后
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