届河北省高考考前大冲刺模拟卷十二语文解析版Word文档格式.docx
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它远远先于远东地区的山水画,但后来的基督教改变了这一切。
西方山水画艺术被扼杀、中断了,直到文化复兴运动后,一些思想家和艺术家表现出对自然的热爱,山水画才得以重新发展。
然而在中国,自然哲学一直把人和自然看作是无法分割的整体,这种“天人合一”的观察自然的方式,为山水画提供了创作前提。
中国山水画在“以形媚道”的创作思想指导下,以似与不似、虚虚实实的创作方法把自然和人格之美结合起来,通过对自然界的山川、草木、宇宙、大地的赞美来表现出人的理想心态及人格。
传统的儒家思想作为中华民族文化中占据主导地位的哲学思想,渗透在中国人生活的方方面面,也同样影响着历代画家的审美世界观。
在山水画史上,许多画家在创作中刻意表现人与自然的依存关系,并对人类心意与自然物性的对应进行了细致入微的分析。
老庄理论认为,最高的智慧不是站在客体之外去认识把握客观规律,而是需要尽可能地融入客体之内去体会、理解,使主、客体完全融合。
道家的这种哲学精神,转化成了中国艺术的主要精神。
作画时,不局限于同一时空的写实,而是凭记忆按照心想去表现景物,力求达到“以神遇,而不以目视,官知止而神欲行”的自由境界,这一过程实际上是对道的感悟、体验、转述、传达与表现。
这种以道为本体存在,在空间意识上建构一个永恒的“质有而趣灵”的空间艺术表现,惟有山水画特殊的散点透视法才可以表达。
道家对自然的直观一直是中国山水画家的神秘的一面,直至后来披上了禅宗的外衣。
禅宗是佛教中惟一推动山水画发展的部分。
禅的实质是“释迦其表,老庄其实”;
但是禅对人生及宇宙的直觉体验,“顿悟”其中的奥妙玄机,比道家略高一筹。
禅的神秘的哲学精神是将儒、道、佛、印度教的思想有机地融合在一起形成的观察宇宙人生的思维方式,其本质是一种生活体验。
禅宗无视保守主义、形式主义、公式主义即任何约束和限制的东西,禅宗象征着绝对自由,这给画家们发挥创造力提供了无限的空间。
禅宗还主张“心造万物”,强调心是物质世界的主宰。
这些观念对中国山水画产生了深刻的影响,画家们在作画时力求简单、随意,把画作为纯粹的内心直觉体验。
画家从第一笔开始到最后一笔收束,由心主宰画面中天地间万物。
禅宗对有限与无限的自然空间的体验,把中国山水画推向了更灵遥的意境。
(摘编自周小平《浅谈中国传统哲学思想对山水画的影响》)
1.下列关于原文内容的表述,不符合原文意思的一项是(3分)()
A.中国的自然哲学一直把人和自然看作是无法分割的整体。
“天人合一”既是中国山水画的特征,也是其创作前提。
B.古希腊的地中海地区,洛克利歇斯的《神圣的自然》就是对非拟人的自然哲学最基本的文字表述,该哲学是山水画的出现的前提。
C.通过对自然景物韵赞美来表现人的理想心态,这是“以形媚道”在中国山水画创作方法上的具体体现。
D.在禅宗的影响下,画家们作画力求简单、随意,把画作为纯粹的内心直觉体验,在整个作画过程中,由心主宰画面中的天地万物。
2.下列理解和分析,符合原文意思的一项是(3分)()
A.中国山水画水墨写意中,两度(平面)空间、多点透视及线的表现特点决定了它不以自然景物为描绘对象。
B.因为禅的实质是“释迦其表,老庄其实”,兼融两种哲学思想之长,同时禅对人生及宇宙是直觉体验,所以比道家略高一筹。
C.受传统儒家思想的影响,中国山水画家在创作中刻意表现人与自然的依存关系,并对人类心意与自然物性的对应进行了细致入微的分析。
D.中国传统的儒道释思想对山水画均产生了不同程度的影响,其中禅宗更将其推向了更灵远的意境。
3.根据原文内容,下列推论正确的一项是(3分)()
A.西方人一直对中国画家早就能够完整地表现出山水百思不解,是因为西方山水艺术的出现远远先于中国的山水画,但后来被扼杀、中断了。
B.老庄理论认为,最高的智慧是需要使主客体完全融合。
中国山水画的精神,主要从道家的这种哲学精神中转化而来。
C.“禅”既是一种思维方式,也是一种生活体验。
禅宗象征着绝对的自由,这一点与道家思想有所契合。
D.唯有中国山水画的散点透视能够使“质有而趣灵”的空间艺术得以实现,这使中国的山水画在空间艺术表现上无法超越。
(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)
阅读下面的文字,完成4~6题。
材料一:
上映16天后,《哪吒之魔童降世》票房便已突破33亿元,猫眼对该片最终票房的预测,也达到了47.5亿元,这部国产动画片的成绩,出乎所有人的意料,可以称为“奇迹”。
国产片突围并制造“奇迹”的两个原因,一是要原创不要跟风,二是要有恒心、耐力,拿出足够优质的作品,类似的例子有许多,比如《战狼2》《流浪地球》《我不是药神》《大圣归来》等高票房电影,无不符合这两个标准。
《哪吒之魔童降世》在热映之后,也带来了一些争论,其中有观点认为,影片通过刷新哪吒的形象创造了新的神话人物的看点,但在人物性格与故事逻辑等方面,也存在不少的缺憾与瑕疵。
而影片之所以能够大卖,在于它把握住了当下主流观众的脉搏,任性但是关键时刻有原则的哪吒,“我命由我不由天”的哪吒,是符合时代情绪与年轻人价值观的,在这版新哪吒身上,许多人看到了自己。
在为《哪吒之魔童降世》鼓掌的同时,人们更应该脱离对单一作品的关注,仔细想想国产电影的成功如何才能做到不依靠“奇迹”来壮胆,而是通过大量优秀作品的支撑形成一个可以良性长久发展的市场。
(摘编自2019年8月13日《中国青年报》)
材料二:
材料三:
2019年暑期档,动画电影《哪吒之魔童降世》的国内票房突破49亿元,其官方衍生品也启动众筹。
通过计算四家官方授权衍生品的销售额可见,《哪吒之魔童降世》目前公开的衍生品销售额超1800万元,已经刷新了中国电影衍生品总额新纪录。
不过,相比海外市场,《哪吒之魔童降世》在电影衍生品市场的表现,仍属稚嫩。
比如,票房达到9亿美元的美国动画电影《忍者神龟》,其衍生品销售额高达10.6亿美元。
有分析认为,目前,国内电影行业的票房预见性还很欠缺,在不能够保证票房的前提下,自然没有过多精力投入衍生品的开发。
而在好莱坞,“衍生品及版权开发”已经是一部电影的完整生态链的一部分。
截至10月6日,《哪吒之魔童降世》的国内票房已突破49亿元,但官方衍生品还在众筹当中,其中大部分产品显示还未出货。
(摘编自2019年10月7日“澎湃新闻”)
材料四:
在购物平台网站搜索“哪吒”,销量最好的前8位都是直接将哪吒的头像印制在不同的商品上,比如哪吒夸张表情的头绳、徽章装饰、汽车贴纸,还有帽衫和抱枕。
一款模型套件售价最贵,达到69元,其余商品售价均未超过59元。
销售冠军是一款橡皮筋头绳。
商品网页上,众多黑体字中,“哪吒之魔童降世表情包头绳”被特意标红。
数据显示,这款12.8元的头绳组合销售量超过1.5万。
评价中不乏吐槽的声音,“特别喜欢哪吒的表情,但是质量不是很满意”“有好有坏吧,做工不好”。
一位买家直言:
“因为最近《哪吒之魔童降世》冲击奥斯卡,所以下单买了头绳,就是凑个热闹。
”
这样的“哪吒”能火多久?
业内专家直言,老传统盘活的关键是触动现代人的心,跟风式的产品只能是昙花一现。
(摘编自2019年10月10日《北京晚报》)
4.下列不属于《哪吒之魔童降世》创造高票房的原因的一项是(3分)()
A.要原创不要跟风,团队有恒心、耐力。
B.刷新哪吒的形象,创造了新的神话人物的看点。
C.哪吒形象符合时代情绪与年轻人价值观。
D.《哪吒之魔童降世》冲击奥斯卡奖。
5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()
A.中国动画电影票房和增速2014—2016年基本呈上升趋势,2016—2018年基本呈下降趋势,2019年均出现强势反弹。
B.2019年《哪吒之魔童降世》的上映,带动中国动画电影票房收入,在票房收入和增长率方面都一定能够创造新的纪录。
C.材料一和材料三都围绕《哪吒之魔童降世》这部电影进行论述,但侧重点不同,材料一侧重于分析票房,材料三侧重于分析衍生品的开发。
D.材料三和材料四均围绕《哪吒之魔童降世》的文创产品进行论述,材料四主要运用列数字的方式,材料三除了列数字还运用了对比。
6.请结合材料,谈谈如何让国产电影市场更强大。
(6分)
(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)
阅读下面的文字,完成7~9题。
我的遥远的清平湾
史铁生
我插队的时候喂过两年牛,那是在陕北的一个小山村儿清平湾。
那儿只有黄土,不见平坦的塬地。
洪水年年吞噬,塬地总在塌方,顺着沟、渠、小河,流进了黄河。
从洛川再往北,全是一座座黄的山峁。
树很少,少到哪座山上有几棵什么树老乡们都清楚。
我常想,要是那一座座黄土山都是谷堆、麦垛就好喽。
破老汉总是笑笑说:
“那可就一股劲儿吃白馍馍了。
老汉姓白。
陕北话里,“白”发“破”的音,我们都管他叫“破老”。
破老汉只带着七、八岁的留小儿过活。
破老汉爱唱,可嗓子像破锣。
大伙都说:
“老汉的日子熬煎咧,人愁了オ唱得好山歌。
”赶着牛出村,破老汉憋细了嗓子唱《走西口》,“哥哥你走西口,小妹妹也难留,手拉着哥哥的手,送哥到大门口……”赶着牛回村,破老汉用镢把挑起一捆柴,一路走一路唱:
“崖畔上开花崖畔上红,受苦人过得好光景……”
清明节我病倒了,腰腿疼得厉害。
陕北的清明前后爱刮风,天都是黄的,太阳白蒙蒙的,窑洞的窗纸被风沙打得“唰啦啦”响。
队长端来了一碗白馍。
陕北的风俗,清明节家家都蒸白馍,再穷也要蒸几个。
白馍被染得红红绿绿的,老乡管那叫“子推”,是为纪念春秋时期的介子推。
他看着我吃,不言语。
临走时他说:
“唉!
‘心儿’家不容易,离家远。
”“心儿”就是孩子的意思。
队里再开会时,队长提议让破老汉带着我喂牛。
社员们都赞成:
“年轻后生家,不敢让腰腿作下病,好好价把咱的牛喂上!
”在那个地方,唯一能够代替人力的牛简直是宝贝。
老乡让我喂牛,我心里很感动。
每天晚上,破老汉和我都要在饲养场上呆到十一二点,一遍遍给牛添草。
留小儿跟在破老汉身边,寸步不离。
她的小手绢里总包一把玉米粒,破老汉用牛吃剩下的草疙节打起一堆火,火光照亮了饲养场。
留小儿把玉米埋在烧尽的草灰里,用树枝拨来拨去,“啪”地一响,爆出了一个玉米花。
那是山里娃最好的零嘴儿。
留小儿没完没了地问我北京的事。
“真个是在窑里看电影?
“不是窑,是电影院。
“前回你说窑里。
“噢,那是电视。
一个方匣匣,和电影一样。
“她歪着头想,大约想象不出,又问起别的。
“啥时想吃肉,就吃?
“嗯。
“玄谎”
“真的。
“成天价想吃呢?
“那就成天价吃。
这些话她问过好多次了,也知道我怎么回答,但还是问。
“你说北京人都不爱吃白肉?
她觉得北京人不爱吃肥肉,很奇怪。
北京的神秘,对她来说,不亚于那道银河。
“山里的娃娃什么也解不开。
”破老汉说。
老汉是见过世面的,他三七年就入了党,跟队伍一直打到广州。
他常常讲起广州:
霓虹灯成宿地点着,广州人连