谈员工的道德操守和行为修养Word格式文档下载.docx

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金钱、地位不是不重要，但你应该把它当成努力付出的自然回报，而不应该成为追求的目标，一个人以诚待人、以信守身、堂堂正正、无怨无悔的过一辈子才是最重要的。

大家通过前面的培训课，对我们的企业文化可能已经有所了解。

什么叫企业文化？

简单的说：

企业文化是企业在长期生产经营活动中所自觉形成的，并为广大员工恪守的经营宗旨、价值观念和道德行为准则的综合反映。

现代管理理论把企业管理分为三个层次：

第一层次是经验管理，最大的特点是人治，靠“一把手”的强势领导来管理企业；

第二层次是科学管理，最大的特点是法治，靠制度来管理企业；

第三层次是文化管理，最大的特点就是文治，把企业文化作为企业管理的最重要的方面。

著名学者刘叔铭总结了七大企业文化现象：

一是风俗、习惯和舆论，不同地域的风俗、习惯、舆论，有可能成为这个地方的企业的文化现象。

二是思维方式。

刘教授以一个事例来说东西方思维方式的不同：

美国人和日本人一同遇到狮子时，日本人把鞋带系紧，准备跑，美国人就嘲笑日本人：

“你跑得过狮子吗？

”日本人回答：

“我只要跑得过你就行！

”三是行为准则。

四是价值观念。

五是精神境界。

六是工作作风。

七是待人艺术。

由此可见，企业的文化是一种内在的、通过潜移默化而根深蒂固的东西。

它可以由人总结、提炼并把主要的内涵写成文字，它可以宣扬、灌输、传承、光大，但它不可以只是文字和教条。

如果它不被企业大多数员工所接受，不能成为大多数员工的自觉实践，哪怕把这些文字贴满公司的所有办公场所，它只能是标语和口号，不能叫文化。

所以，对于我们公司的新员工来讲，要想尽快成为公司真正的一员，第一位的大事就是把企业文化的精髓学好吃透，记在脑子里、融化在血液中、落实到行动上，这比学习业务知识，尝试开展业务更加重要。

下面，先讲第一个问题：

道德操守，也就是俗话说的“如何做人”？

其实这个题目很大，我也没有资格进行说教。

只是把学习到的一些东西，结合自身的体会和大家分享，层次不高但发自内心，希望引起大家的兴趣和共鸣。

在座的各位应该对外贸工作了解得还不多。

国际贸易是一项伟大的事业，全球货物贸易额，2009年约25万亿美元，其中我国进出口总额2.2万亿美元，占GDP近50%，进口额居世界第二位，出口额居世界第一位。

由此可见，我们的外贸事业在我国国民经济中的地位和对世界经济的影响。

安徽省去年的进出口总额约为156亿美元。

我们公司连续五年的进出口额都在5-6亿多美元，位居全省三甲，外贸进出口公司之首。

无论在生产型企业，还是在进出口公司，从事外贸业务的往往都是高素质的人才，就是以前人们常说的：

穿西装、说洋话、出入高档宾馆饭店、周游五湖四海，与形形色色的人打交道，受各色各样思想的影响，金钱和物质的诱惑是无法避免的。

但是，君子爱财，取之有道。

我们把业务做好了，收入和地位的自然相应提高，公司有这样的机制和舞台。

但现在有一些年轻人，生活上高标准，工作上低要求，对家庭、对单位，还没有做出贡献，就先不知满足地索取，这是一个非常危险的预兆。

抓经济领域犯罪的重点已经从政府部门向大中型企业转移，多少风光一时的人物在锒铛入狱时才明白“钱财身外物，平安才是真”的道理，而且这些人可能就在你的身边，触目惊心。

我们商务厅，原来有一位领导，三十五岁就是副厅级干部，和我家私交不错。

我十几年前到芜湖公司当法人代表，他就语重心长的对我说：

当共产党的干部，只要在金钱和女人问题上不犯错误，就不会有事。

可是，他在这两点上都出了问题，被判了无期。

那么我们如何能保持清醒，如何能独善其身？

这就需要我们每一位同志，在刚刚走上工作岗位的时候，就要必须把一个问题想清楚，那就是如何做人？

而且一旦想清楚了，就要当作信条，坚守一生。

我上小学的时候学过毛主席的一篇文章《纪念白求恩》。

毛主席在文章里提出了一个人，特别是一个党员的为人标准，那就是：

“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

”道德水准可以有高低，但要达到高尚，并不容易，最难的是“纯粹”两个字，乾隆皇帝说张廷玉：

做忠臣易，做纯臣难。

纯粹意味无我、忘私、一心只为崇高的理想而奋斗，不考虑物质、利益、权力、名声等一己之私欲，自然也就脱离了类似吃喝嫖赌、争权夺利的低级趣味，自然会成为有益于社会、有益于人民的人。

我们可以有这样的追求，但要达到这样的境界谈何容易？

那么，具体到我们技术公司，结合实际工作的要求，我们能不能提出自己的为人标准呢？

究竟什么样的员工才是公司真正的财富？

或者说：

公司究竟需要什么样品质的员工呢？

我理解：

公司树正气立新风，需要品行端正、诚实可信的员工；

公司弘扬团队精神，需要正直善良、讲求合作的员工；

公司成就一番事业，需要认真负责、扎实苦干的员工；

公司提倡共同成长，需要顾全大局，公心大于私心的员工；

公司追求长久发展，需要以公司为重，把“有益于公司”作为行为准则的员工。

我希望：

把做“一个诚实的人，一个善良的人，一个认真负责的人，一个公心大于私心的人，一个有益于公司的人”作为我们技术公司员工道德操守的共同准则。

一、做一个诚实的人：

原省商务厅厅长王福宏同志，现在是黄山市委书记，六年前来公司讲党课，他说“诚实的人”，从精神层面上讲就是要忠诚、真诚、坦诚，从工作层面上讲就是要踏实、扎实、务实。

（王厅长文采口才都很了得，下面有些事例论述出自他的演讲）

忠诚，作为公民要忠于祖国，作为党员要忠于党，作为企业员工要忠诚于企业。

一个党员不忠于祖国、忠于党，一个员工不忠诚于企业，那就是最大的“不老实”。

不少人都看过一本书《致加西亚的信》，在美西战争中，一个叫罗文的中尉为完成上司交给的任务，在根本无法预知环境恶劣程度的情况下，义无返顾地冒着生命危险完成了使命，把一封信送给了加西亚将军。

罗文在接到任务的时候，并没有人告诉他加西亚将军的相貌，他甚至不知道加西亚将军在哪里。

这个故事很简单，简单得像一张白纸，却成为全世界的畅销书，就是因为它揭示了一种“忠诚、敬业”的精神。

可是，在我们的外贸行业，甚至在我们公司，无视公司的培养、利用公司的资源、平台和商机，假公济私，损公肥私的人并不在少数。

这就是不诚实，甚至是犯罪。

请大家记住我今天讲的这段话，千万别刚走上社会，就受人误导，走向歧途，等到大祸临头，却怪公司没有提醒。

对组织要忠诚，对同志要真诚。

对人真诚，便朋友多、友情深，活得自在，工作轻快。

我们从事外贸工作的，由此延伸而去，还必须讲诚信。

诚信是我们中华民族的传统，也是徽商之精髓。

“春秋多义士”，“一诺重千金”。

2000多年前的春秋战国的“义士”最大特点是“重然诺，轻生死”。

儒家学派也把诚信作为做人、处世、经商、为政的基本信条和行为准则。

孔子的学生子贡当官了，向老师请教从政之道，孔子曰：

“足食，足兵，民信之矣。

”使粮食充足、军队充足、老百姓信任就可以了。

子贡再问，“必不得已而去，于斯三者何先？

”如果三者不能都得到，那么少哪一条可以呢？

曰：

“去兵。

”子贡又问，“必不得已而去，于斯二者何先？

”曰：

“去食。

自古皆有死，民无信不立。

”孔子死后，别的弟子守陵三年，子贡守陵六年。

子贡是得到了孔子的真传，难怪对孔子如此敬仰。

有了忠诚，有了真诚，就可以做到坦诚。

人应该光明磊落、坦坦荡荡，要像陈毅元帅那样，“大雪压青松、青松挺且直”，不要做猥琐卑俗之人。

寻常时期，成为顶天立地的汉子可能不容易，但做一个光明磊落、堂堂正正、作风正派的阳光之人，是完全应该的，也是必须的。

就做事来说，首先是踏实。

就是要有板有眼，一步一个脚印，不好高骛远。

一位葬在西敏寺的英国主教的墓志铭有这么一段话：

“我年少时，意气风发，踌躇满志，当时曾梦想要改变世界。

但当我年事渐长，阅历增多，我发现自己无力改变世界。

于是我缩小了范围，决定先改变我的国家。

但这个目标还是太大了。

接着我步入了中年，无奈之余，我将试图改变的对象锁定在最亲密的家人身上。

但天不从人愿，他们个个还是维持原样。

当我垂垂老矣，我终于顿悟了一些事：

我应该先改变自己，用以身作则的方式影响家人。

若我能先当家人的榜样，也许下一步就能改善我的国家，再后来我甚至可能改造整个世界，谁知道呢？

”所以，我希望在座的都要立足自身岗位，从我做起，从小事做起，干好每一件事。

其次是扎实，扎实和踏实有联系，但又不完全一样。

扎实就是要有头有尾，善始善终，做好每一个细节，细节决定成败。

你们知道医院做手术的时候，护士长手上都有一个手术器材清单，小到一根针、一团棉花都要记录，病人手术后，护士长要负责对齐所有的器材，才可以缝合，否则，一件小东西留在病人体内，那就不得了，人命关天。

最后是务实，就是要有效果、讲求实效。

我们所有的业务都是为公司的经营目的服务的，不管是进口、出口还是招标，效益才是结果，其它都是手段，所以，围绕效益这个中心开展业务开发、提高效率、降低成本、改进方法、控制风险的工作才叫务实。

离开了效益这个中心，再苦再累、人欢马叫、热火朝天也是徒劳。

二、做一个善良的人：

三字经头一句就是：

“人之初，性本善”，说的是人一出世，本性是善良的。

当然你们在学校可能已经受到了各种思想观念的影响，但在世界观还没有完全形成之前，一切都来得及。

我也可以理解为：

人刚刚走向社会，都有“要一辈子做好人，做对国家、对社会有贡献的人”的思想，都是正直善良之人。

不信我们可以问问看，谁现在就想着，到这个世界就是来搞破坏的？

就是来害人的？

就是来损人利己的、来巧取豪夺的？

有这样的人吗？

没有！

看来我们都是善良的人。

中国传统文化历来追求一个“善”字：

待人处事，强调心存善良、向善之美；

对外交往，讲究与人为善、乐善好施；

对己要求，主张独善其身、善心常驻。

记得一位名人说过，对众人而言，惟一的权力是法律；

对个人而言，惟一的权力是善良。

我读过国外的两则小故事。

一则是说一场暴风雨过后，成千上万条鱼被卷到一个海滩上，一个小男孩每捡到一条便送到大海里，他不厌其烦地捡着。

一位恰好路过的老人对他说：

“你一天也捡不了几条。

”小男孩一边捡着一边说道：

“起码我捡到的鱼，它们得到了新的生命。

”一时间，老人为之语塞。

还有一则故事是发生在巴西丛林里，一位猎人在射杀一只豹子时，竟看到这只豹子拖着流出肠子的身躯，爬了半个小时，来到两只幼豹面前，喂了最后一口奶后，倒了下来。

看到这一幕，这位猎人流着眼泪折断了猎枪。

如果说前一个故事讲的是善良的圣洁，那后一个故事中猎人的良心发现也不失为一种“善莫大焉”。

善良是生命的黄金，多一些善良，多一些谦让，多一些宽容，多一些理解，你会感受到美好和幸福。

有人会问：

我本来就很善良，可是在工作和生活中如何做，才算善良，才能体现善良？

一是与人为善，二是勿以善小而不为，三是为人正直、讲求合作。

与人为善出自《孟子》，其本意是汲取别人的优点，与他人同做善事。

后来它的语意有了引申和发展，有三层意思：

一是要宽容大度。

即事事处处为他人着想，豁达大度。

与他人发生冲突时，要有包容之心，多检查自己，少责怪他人；

即使是别人错了，也不要得理不饶人；

当自己因误解而受到委屈时，要自我劝解，委曲求全，让时间去澄清事实，而不要怒发冲冠，