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二、古文背诵（理解积累）

1、子曰：

“学而时习之，不亦说乎？

有朋自远方来，不亦乐乎？

人不知而不愠，不亦君子乎？

”（《学而》）

翻译：

孔子说：

“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？

有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？

别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？

”

2、曾子曰：

“吾日三省吾身：

为人谋而不忠乎？

与朋友交而不信乎？

传不习乎？

曾子说：

“我每天多次地反省自己：

替别人办事是不是尽心尽力呢？

跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？

老师传授的知识是否复习过了呢？

3、子曰：

“温故而知新，可以为师矣。

”（《为政》）

孔子说：

“复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。

4、子曰：

“学而不思则罔，思而不学则殆。

“只读书却不认真思考，就会迷惑；

只空想而不读书，就会疑惑。

5、子曰：

“由，诲汝知之乎！

知之为知之，不知为不知，是知也。

“仲由，教给你的理解了吗？

懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。

6、子曰：

“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”（《里仁》）

“见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。

7、子曰：

“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”（《述而》）

“三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。

8、曾子曰：

“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？

死而后已，不亦远乎？

”（《泰伯》）

“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。

把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？

直到死才停止，这不也是很遥远吗？

” 

9、子曰：

“岁寒，然后知松柏之后凋也。

”（《子罕》）

“年末天气寒冷，这时才能知道松柏是最后凋零的。

10、子贡问曰：

“有一言而可以终身行之者乎？

”子曰：

“其恕乎！

己所不欲，勿施于人。

”（《卫灵公》）

解释：

子贡问孔子：

“有没有一句忠言可以一生受用遵循的呢？

”孔子说：

“也许就是仁爱待人！

自己所不愿要的，不要强加到别人身上。

三、高考高分作文欣赏

2014年全国卷2

材料：

不少人因为喜欢动物而给它们喂食，某自然保护区的公路边却有如下警示：

给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力，不听警告执意喂食者，将依法惩处。

授之以渔摆脱依赖

人活世上，总有自己的追求。

总有自己的理想，想做大事业，想登上顶峰。

然而，人性的深处，总有那么一丝慵懒。

明知守株待不来兔，却总想天上掉馅饼。

于是，长辈怜悯后辈奋斗不易者，总是千方百计给自己的后辈开辟前路，寻求捷径，殊不知，捷径尽头，总有一头猛虎，要你付出更大的代价。

捷径易走，人生难求，滚滚红尘之间。

许多人摆脱了对上辈的依赖，不懈地摸爬打滚，努力接近人生的巅峰。

他们花费了更多的时间和汗水，却阅尽了世间沧桑，收获了宝贵的经验。

他们走过了崎岖艰险的人生之路，却览遍了大好河山，鸟语花香。

一路的美好，皆尽收眼底。

古语云，授人以鱼，不如授人以渔。

意在告诫为师者。

引导学生前行时，要点到即止，指示一条明路，却要学生独自前行和摸索。

最后得到属于自己的成果。

为师者如此，为人父母者又何尝不是此道?

母鹰总是毫不留情地将小鹰抛出巢外，老虎在年幼时便要惨遭父母遗弃。

引到适宜处即放手。

这是大爱，是情至深处似无情的大智慧。

倘若为人父母者毫无原则的溺爱，为子女亲手铺平开道。

规划人生，子女一直活在父母的庇佑之下。

又怎能一展翅膀，搏击社会的风风雨雨，领略世道的苦辣酸甜?

倘若为师者一路带领学生前行，帮助学生解决他们所遇到的每一个困难，学生又怎能独立思考。

独立去解决困难，并从中找到自己的创新之路?

更甚者，就如那古代故事所说的饭来张口的儿子，母亲出远门前做一张饼挂在儿子的脖子上，儿子不会做饭，甚至不会用手举起饼来吃，只会啃到嘴边的食物，最后落得了个凄惨死去的下场。

活在父母庇佑下的子女，倘若有一天，父母离去，无非就是坐吃山空，败光家业，落了个穷困潦倒干干净净。

这并非耸人听闻，而确确实实是许多富二代的最终结局。

一直走在老师的老路上的学生，最终不过是师长的一个复制品。

没有自己的成就，那就只能活在老师的阴影下碌碌无为了。

捷径易走，而代价如此惨重，不如自己动手，求一场丰衣足食的人生。

与其将后辈护在身后，亲历亲为地为他们开辟前路，不如放手，远观他们披荆斩棘，并在山穷水尽时给予明示。

与其守着父母的丰厚家产，不如自己另立门户。

享受一场属于自己的成功。

比尔盖茨早早就散了自己的万贯家财，而儿女们无一垂涎这唾手可得的财富。

都已经寻到了自己的路途。

找到了自己的事业，前辈不留财富，因为授之以渔。

他们不接受前辈的馈赠。

因为这是属于他们的人生

授之以渔，为后辈指示一条明路。

放手任其经受风雨的洗礼。

摆脱依赖。

独自行走。

让一路的经验累积成看破红尘的睿智。

一路艰辛铸就了风雨不惊的平稳。

最后，站在路的尽头，即使没有轰轰烈烈。

也能笑对命运。

不留遗憾。

一、成语积累

连篇累牍：

累:

重叠；

牍:

古代写字的木片。

形容篇幅过多，文辞冗长。

如鲠在喉：

鱼骨头卡在喉咙里。

比喻心里有话没有说出来，非常难受。

无可非议：

非议:

责备，批评。

没有什么可以指责的。

表示做得妥当。

可用来形容人、事、思想、行动、品质等。

一般作主语、宾语。

无可厚非：

厚:

深重；

非:

非议，否定。

不能过分责备。

指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。

不寒而栗：

栗:

畏惧，发抖。

不冷而发抖。

形容非常恐惧。

反戈一击：

调转矛头；

向自己原来的营垒进攻。

比喻掉转头来反对自己原来所属的或拥护的一方。

广开言路：

广：

扩大；

言路：

进言的道路。

广开言路指尽量给下面的人创造发表意见的条件。

二、古文背诵

生于忧患死于安乐

1.本文选自《孟子·

告子章句下》。

标题是编者加的。

2.发：

起，指被任用。

3.于：

从。

4.畎亩：

田间、田地。

畎：

田间小沟。

5.举：

被举用选拔。

6.版筑：

古人筑墙时，在两块儿板中间放土，用杵捣坚实。

筑：

捣土用的杵。

7.举于士：

从狱官手里释放出来并得到任用。

士，这里指主管狱囚的法官。

8.故：

所以。

9.任：

责任，使命。

10.于：

给。

11.是：

这。

12.苦：

使……痛苦。

13.劳：

使……劳累。

14.饿：

使……受饥饿。

15.空乏：

使他穷困缺乏。

空，形容词用作动词，使动用法，使……穷困缺乏。

16.行：

指每一行为，每做一件事。

17.拂：

违背。

乱：

使……颠倒错乱。

18.所以：

用这些来。

19.动：

使……惊动。

20.忍：

使……坚强。

21.曾：

通“增”，增加。

益：

增加。

22.恒：

常。

23.过：

过失。

这里用作动词，指犯错误。

24.然后：

这样以后。

25.衡：

通“横”，梗塞，不顺。

26.作：

奋起，指有所作为。

27.征：

征验、表现。

28.发：

抒发。

喻：

晓喻，明白。

29.入：

在里面，指国内。

30.法家：

指坚持法度纪律的大臣。

拂士：

辅佐君主的贤士拂：

同“弼”，辅佐。

31.出：

在外面，指国外。

32.敌国外患：

指相抗衡的国家和外来的祸患。

33.生于忧患：

忧愁患害（能激励人奋发），使人能够生存。

34.死于安乐：

安逸享乐能使人死亡。

舜从田野之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海滨隐居之地被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。

所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，用这些方法来使他们内心惊动，使他们的性格坚定，更增加他们原本所没有的才能。

人经常犯错误，然后才能改正；

在内心中有困扰，在思想上有阻碍，这样以后才能奋发；

（一个人）憔悴枯槁表现在脸上，吟咏叹息之气发于声音，（看到他的脸色，听到他的声音，）然后人们才了解他。

（一个国家）在国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，那么这样的国家常常会灭亡。

这样以后人们就会明白，在忧患的环境里可以生存发展，在安乐的条件下会衰亡。

三、优秀作文（高二期末考试53分以上作文）

把握青春，追逐梦想

这个世界只有你不敢做的，没有不敢想的。

很多时候，我们总是在怀疑自己，我这样做对不对？

能不能取得成功？

到头来，荒芜了岁月，还是一事无成。

不要害怕土地贫瘠，只要你肯耕耘，就一定会获得丰收。

不要害怕人生短暂，只要你勤奋努力。

生命终究会光彩夺目。

不要害怕梦想遥远，只要你脚踏实地，就一定会取得成功。

正如宫崎骏所说：

他始终相信，在这个世界上，一定有另一个自己在做着我不敢做的事，过着我想过的生活。

听完，想必有很多人会捧腹大笑，但是仔细回想一下，他说的似乎很有道理，因为作为我们每一个人，总是会有人比你更加优秀，会有许多地方是你到达成功所具备的素养。

我们要善于把握手中的时光，正直大号年龄，二八芳龄。

我们内心会有许多的想法，我们激情澎湃，昂扬向上，认真做一些事，明白自己所做的事的原因，每天自我反省，做一些有意义的事，而不死整天一本正经，却无所事事。

或许在追寻梦想的路途中，我们会遇到许多的挫折，但是请不要放弃，就如沈从文一样。

年轻时蒙受不白之冤，但是他粗昂做的热情依然不减，这些也成为他获得成功的不竭源泉，使他在晚年时能够心如止水，让每个日子灿若春花。

正如我们所了解的“马太效应”，也正是告诉我们，你只有通过成绩与成功，别人才会认同你，你的人生才会更加一帆风顺，所以趁着年轻与现有的大把时光努力拼搏。

人生如茶，会苦一阵子，但不会苦一辈子，过了这一阵子，你就会有不同的生活方式和不一样的人生。

现代社会，崇尚公平、正义。

我们每一个怀揣梦想的人，都有机会找到属于自己的那一片天空，去努力开拓、开阔自己的眼界，把握现有的时光，一步一个脚印，在年轻时流泪、流汗，等长大后，回首往事，不因虚度年华、一事无成而悔恨。

善于面对岁月的荒芜，把握青春，珍惜现有的大好时光，敢想、敢做，去努力追寻、努力拼搏，在通往成功的彼岸上洒下自己的汗水。

各有千秋：

千秋：

千年，引申为久远。

各有各的存在的价值。

比喻在同一层次内各人有各人的长处，各人有各人的特色。

绚丽多彩：

“绚丽多彩”用作谓语、定语；

指色彩丰富

多姿多彩：

丰富多彩,形容颜色形态多样，很多种形状和颜色。

按下葫芦起了瓢：

顾了这头丢那头，此起彼落。

一家人不说两家话：

自家人不说客气话。

兵马未动，粮草先行：

粮草先行是指出兵之前，先准备好粮食和草料。

比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。

君子之交淡如水：

君子：

古代指道德高尚的人，也称品行好的人为君子。

交：

交情。

君子之间建立在道义基础上的交情高雅纯净，清淡如水。

二、古诗背诵

鱼我所欲也

　　鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，（如果）这两种东西不能同时得到，（我宁愿）舍弃鱼而选取熊掌。

生命也是我所想要的，正义也是我所想要的，（如果）这两种东西不能同时得到，（我宁愿）舍弃生命而选取正义。

　　　生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；

死亡是我所厌恶