高考山东语文试题及答案word文字版Word格式.doc
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C.融化勾通喧哗D.融化沟通喧闹
4.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是
A.在这次演讲比赛中，来自基层单位的选手个个表现出色，他们口若悬河，巧舌如簧，给大家留下了深刻印象。
B.陶渊明早年曾经几度出仕，后来因为不满当时黑暗腐败的政治而走上归隐之路，过起了瓜田李下的田园生活。
C.抗洪救灾形势严峻，各级领导都坚守岗位，没有擅离职守、久假不归现象，确保了人民群众生命财产的安全。
D.五四时期，革命青年为救亡图存、振兴中华而奔走呼号，奋不顾身，表现出高尚的爱国情操和不屈的斗争精神。
5.下列各句中，没有语病，句意明确的一句是
A.近视患者都应当接受专业医师的检查，选配合适的眼镜，切忌不要因为怕麻烦、爱漂亮而不戴眼镜。
B.本市国税局绘制出“税源分布示意略图”，解决了税源管理辖区划分不清、争议扯皮等问题的发生。
C.为加强国际交流，提高山东环保产业水平，省政府拟举办“生态山东建设高层论坛”暨第五届环保产业博览会。
D.日本在野党强烈指责财务大臣“口无遮拦”、公开谈及政府去年入市干预日元具体汇率的行为是极不付责任的。
二、（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成6～8题。
围棋与国家
林建超
围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。
围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，因为其形制、内涵与中华文明的源头相符。
围棋的产生产生和发展，始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。
围棋不仅对个人修身养性，而且对民族社会的群体心理产生深刻影响。
围棋是中华五千年文明的象征，民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，这种地位不是任何人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论，而是人们在反复实践和比较中认识到的，是随着社会和文明的进步而不断深化和升华的。
围棋的价值和地位是在与各种掷彩博累活动的比较中确立起来的。
最早有文献记载的围棋活动是在春秋时期。
从春秋到西汉，社会风气浮躁、趋利，具有运气性和刺激性、宜于赌博的博累棋流行甚广，围棋处于受挤压的位置，但始终保持着顽强的生命力。
东汉中期后，社会风气转变，文明程度提高，思想更为自由，人们不满足于掷彩行棋的非公平的竞智斗巧，围棋更加受到人们的喜爱和重视，而曾经盛极一时的博累棋逐步走向衰弱，到唐代时完全消亡了。
博累棋消亡的原因从根本上说是它们不符合我们民族的思想特征，不能满足人们精神生活的真正需求，而围棋在与他们的比较中表现出了本质上的优势。
围棋的价值和地位是在与传统礼教观念斗争中确立起来的。
围棋作为反映和体现人们心灵自由的智力博弈活动，在很长一段时间里，被认为不符合传动伦理观念。
后来，人们逐步认识到这些观念都是不对的。
从东汉中后期到魏晋时期，人们开始从生命意义上认识围棋的价值，就把围棋作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具，并把它纳入儒士必备的艺技。
围棋的价值和地位是从正反两方面的社会实践对比中确立起来的。
人们在围棋活动的实践中逐渐认识到，围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际等功能。
弈棋活动的负面作用不能归咎于围棋本身，而是人们自己对“度”的把握不好造成的。
随着历史的发展，人们普遍肯定了围棋的功能和价值，确立了围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位。
对围棋，不能神化，也不能矮化。
正确认识围棋价值的出发点，应当是“国艺价值观”。
所谓“国艺”，就是与国家民族有深厚渊源，上升到国家层面，能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。
儒家开始只承认“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数，其中没有围棋。
到魏晋时人们对“艺”有了崭新的认识，突破了儒家历来只重“六艺”的传统，把围棋纳入“艺”的范围，围棋登入“国艺”的殿堂。
事实证明，围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位，也只有“国艺”一词才能相配。
（节选自《围棋与国家》，有删改）
6．关于围棋的起源和发展，下列说法正确的一项是
A.围棋发源于上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。
B.围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其产生和发展始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。
C.围棋有一个漫长的发展过程，西汉时受社会环境影响而广泛流行，东汉时已深受人们的喜爱和重视。
D.魏晋时人们对“艺”产生了新的看法，儒家对围棋也有了进一步的认识，围棋登入“国艺”的殿堂。
7．对围棋价值和地位的认识，下列表述不正确的一项是
A.围棋作为民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，对个人修身养性，对民族社会的群体心里产生深刻影响。
B.围棋的价值和地位是在与掷彩博累活动的比较、传统礼教观念的斗争中，在社会实践的对比中确立起来的。
C.自人们从生命意义上认识围棋的价值，把它作为自觉的艺术追求后，围棋就成为儒士必备的艺技。
D.围棋作为“国艺”，是一种与国家民族有深厚渊源、从国家层面上能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。
8．下列理解和分析，符合原文内容的一项是
A.围棋的地位不是任何人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论，而是随着人们对其功能和价值认识的深入逐步确定的。
B.围棋因为符合我们民族的思想特征，能够满足人们精神生活的真正需求，在东汉中期就凭借着其本质上的优势而盛极一时。
C.人们自己对“度”的把握不好造成了围棋活动的负面作用，其实这些负面作用也与围棋的娱乐、交际等功能性弱点有直接关系。
D.对围棋进行神化和矮化都是不对的，只要把“国艺价值观”作为认识围棋价值的出发点，就能正确认识围棋的“国艺”地位。
三、（12分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成9-12题。
阴兴,字君陵，光烈皇后同母弟也。
建武二年，为黄门侍郎，典将武骑，从征伐，平定郡国。
兴每从出入，常操持小盖，障翳风雨，躬履途泥，率先期门。
光武所幸之处，辄先入清宫，甚见亲信。
与同郡张宗、上谷鲜于衮不相好，知其有用，犹称所长而达之；
友人张汜、杜禽与兴厚善，以为华而少实，但私之以财，终不为言。
是以世称其忠乎。
九年，迁侍中，赐爵关内侯。
帝后召兴，欲封之，置印绶于前，兴固让曰：
“臣未有先登陷阵之功，而一家数人并蒙爵士，诚为盈溢。
臣蒙陛下、贵人【注】恩泽至厚，富贵已极，不可复加，至诚不愿。
”帝嘉兴之让，不夺其志。
贵人问其故，兴曰：
“贵人不读书心邪？
'
亢龙有悔。
夫外戚家苦不知谦退，嫁女欲配侯王，取妇眄睨公主，愚心实不安也。
富贵有极，人当知足，夸奢益为观听所讥。
”贵人感其言，深自降挹，卒不为宗亲求位。
十九年，拜卫尉，亦辅导皇太子。
二十年夏，帝风眩疾甚，后以兴领侍中，受顾命于云台广室。
会疾瘳，召见兴，欲以代吴汉为大司马。
兴叩头流涕，固让曰：
“臣不敢惜身，诚亏损圣德，不可苟冒。
”至诚发中，感动左右，帝遂听之。
二十三年，卒，时年三十九。
兴素与从兄嵩不相能，然敬其威重。
兴疾病，帝亲临，问以政事及群臣能不。
兴顿首曰：
“臣愚不足以知之。
然伏见议郎席广、谒者阴嵩，并经行明深，逾于公卿。
”兴没后，帝思其言，遂擢广为光禄勋；
嵩为中郎将。
嵩监羽林十余年，以谨敕见幸。
明帝即位，拜长乐卫尉，迁执金吾。
明帝永平元年诏曰：
“故侍中卫尉关内侯兴，典领禁兵，从平天下，当以军功显受封爵，又诸舅比例，应蒙恩泽，兴皆固让，安乎里巷。
辅导朕躬，有周昌之直；
在家仁孝，有曾、闵之行，不幸早卒，朕甚伤之。
贤者子孙，宜加优异。
封兴子庆为鲷阳侯，庆弟博为氵隐强侯。
”庆卒，子琴嗣。
琴卒，子万全嗣。
万全卒，子桂嗣。
（节选自《后汉书·
阴兴传》，有删改）
[注]贵人：
即光武皇后，明帝生母。
9.对下列句子中加点词的解析，不正确的一项是
A．躬履涂泥，率先期门躬：
弯腰
B．犹称所长而达之称：
称赞
C.兴叩头流涕，固让曰固：
坚决
D.兴素与从兄嵩不相能能和睦
10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
B.
A.
以为华而少实卒不为宗亲求位
我腾跃而上 为击破沛公军
C．
D.
欲以代吴汉为大司马 兴皆固让，安乎里巷
但以刘日薄西山其闻道也固先乎君
11.以下六句话分别编为四组，全部直接体现阴兴美德的一组。
①兴每从出入，常操持小盖，障翳风雨②是以世称其忠平
③富贵已极，不可复加，至诚不愿④人当知足，夸奢益为观听所讥
⑤臣不敢惜身，诚亏损圣德，不可苟冒⑥应蒙恩泽，兴皆固让，安乎里巷
A．①③⑤B．①④⑥C.②③⑥D.②④⑤
12.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A.阴兴跟随光武帝平定天下，随从护驾恪尽职守，举荐人才不以个人好恶，得到了光武帝的认可和世人的称赞。
B.阴兴认为自己蒙受皇上、贵人的恩宠已经非常多了，身为皇亲国戚应该知足、谦让，因此谢绝了皇帝的封赏。
C.光武帝答应了阴兴的请求，在阴兴去世后，提拔席广为光禄勋，阴嵩为中郎将。
阴嵩监管羽林军十多年。
D.明帝认为阴兴军功显著，为人正直，仁义孝顺，于是封他的两个儿子为侯。
阴兴后代相继为侯数世。
第Ⅱ卷（共114分）
四、（24分）
13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）光武帝所幸之处，辄先入清宫，甚见亲信。
（4分）
（2）帝嘉兴之让，不夺其志。
（3分）
（3）至诚发中，感动左右，帝遂听之。
14.阅读下面这首宋诗，回答问题。
（8分）
吴松【注】道中二首（其二）
晁补之
晓路雨萧萧，江乡叶正飘。
天寒雁声急，岁晚客程遥。
鸟避征帆却，鱼惊荡桨跳。
孤舟宿何许？
霜月系枫桥。
【注】吴松：
即吴淞，江名。
（1）开头两句描写了怎么样的景色？
营造了怎样的氛围？
（2）请结合全诗分析“孤舟”这一意象的作用。
（5分）
15.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（任选3个小题）（6分）
（1）积善成德，而神明自得，。
（《荀子·
劝学》）
剑阁峥嵘而崔
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