中华传统吉祥图案Word格式.docx
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童子仰望飞来的蝙蝠。
翘盼,急切盼望。
「翘盼福音」又叫「福从天降」,表示盼望获得好消息。
纳福迎祥:
纳福、享福、受福。
是旧时见面或通信常用的问好语。
「纳福迎祥」,吉利词,寓洪福吉祥相继而来
竹报平安:
爆竹,据南北朝梁宗檩《荆楚岁时记》载,古时在节日或喜庆日,用火烧竹,爆裂发声,称为「爆竹」,以为能驱除山鬼。
后人用多层纸密裹火药,接以药线,点燃即爆。
唐时称「爆竹」。
「爆竹」多指新年到来,「爆竹一声除旧,桃符万象更新。
」「竹报平安」寓意驱除邪恶,祈祷安康。
吉祥如意:
象,见「万象更新」题解,骑象与「吉祥」谐音。
「吉祥如意」,喜庆吉利之词。
如同古时人们互道「万福」一样,互致「吉祥如意」,祈祷合家安康,福禄长久。
「吉祥」、「万象」、「吉庆」、「如意」等词为中国古代具有代表性的祝颂之词。
天中辟邪:
钟馗,传说故事人物。
相传唐明皇于病中梦见一大鬼捉一小鬼啖之。
大鬼自称名钟馗,生前曾应武举未中,死后决心消灭天下妖孽。
明皇醒后,命画工吴道子绘成图象(见沈括《梦溪笔谈》)。
旧俗端午节多悬钟馗之钟,谓能打鬼和驱除邪祟。
天中,即天中节。
《熙朝乐事》:
「端午为天中节。
」端午,也作端五。
阴历五月初五日,民间节日。
辟邪,祛除邪祟,又指古代传说的神兽,似狮而带翼。
古代织物、军旗、带钩、印纽等常绘之。
南朝陵墓用作镇墓兽石。
皆驱灾去邪之意。
九阳启泰:
九阳指日。
《楚辞·
远游》:
「朝濯发於汤谷兮,夕●馀身兮九阳。
」这里「阳」谐音「羊」。
九,泛指多数或多次。
启泰即开泰。
寓意走运,好兆头。
「羊」古「祥」字,羊喻「祥」。
九羊,吉祥如意之事,数不胜数,连绵不尽。
「松」,四季长青,象徵长寿。
「竹」与「祝」同音,喻祝福。
「梅」与「眉」同音,暗含「喜上眉梢」意也。
「九阳启泰」寓意福星高照,百事顺遂。
又称「九阳开泰」。
刘海洒钱:
刘海蟾,道教全真道北五祖之一,名操,字宗成,五代时燕山人。
一说名哲,字元英,后梁广陵人。
事燕主刘守光为相,好黄老之学。
后受仙人点悟,弃官隐修于华山、终南山,果然得道成仙。
元世祖时封为「明悟弘道真君。
」「刘海洒钱」寓意放弃功名利禄,淡泊修行。
中国民间流传有「刘海戏金蟾,步步钓金钱」的说法,赞扬粪土金钱的人的品格
渔翁得利:
《战国策·
燕策》载,赵国将要攻打燕国,苏代为燕国对赵惠王说:
「今者臣来,过易,蚌方出曝,而●喙其肉,蚌合而钳其喙。
●曰:
『今日不雨,明日不雨,即有死蚌。
』蚌亦曰:
『今日不出,明日不出,即有死●。
』两者不肯相舍,渔者得而并擒之」。
「渔翁得利」,原指第三者乘双方争斗之危而得利,这里寓意外的收获。
五子闹弥勒:
弥勒佛,佛教大乘菩萨之一。
一般指佛教寺院中胸腹袒露满面笑容的胖和尚塑像,称为弥勒。
也有以传说中的布袋和尚为弥勒菩萨化身。
旧时民间瓷塑,五童子娃娃爬在弥勒佛身上嬉戏。
家里摆上一个,取意合家欢喜。
八仙仰寿:
寿星,星名。
亦神仙名,又称南极仙翁。
在《史记·
封禅书》、《西游记》、《白蛇传》中均有描写。
传统形象:
长头大耳,短身躯,白髯,慈眉善目,手捧仙桃,拄仙杖,或骑仙鹤,乘空飞翔。
明清时的年画,有画寿星坐厅堂中或骑仙鹤立于云端,八仙作祝寿状,叫「八仙庆寿」或「八仙仰寿」。
有的添画一白猿献桃。
民间鼓词《白猿偷桃》曲,叙述白猿之母患病,需仙桃,白猿求诸看守仙桃园的孙真人(膑),孙真人怜其孝,赐一桃予之。
母病愈,令白猿将天书一册赠孙真人,是即孙子兵法也。
天女散花:
唐、宋之间《设斋叹佛文》:
「天女散花,缀山林之草树。
」明、曹学●《蜀中名胜记》卷二:
「(成都)东城楼,即散花楼也……。
」《舆地纪胜》:
「散花楼,隋开皇建,乃天女散花之处。
」佛经,《维摩经·
观众生品》略云:
「维磨室中有一天女,以天花散诸菩萨,悉皆堕落,至大弟子,便著身不堕,天女曰结习未尽,故花著身。
」「天女散花」又叫「仙女散花」,寓意春满人间,吉庆常在。
麻姑献寿:
麻姑,古代神话中的仙女。
葛洪《神仙传》说她为建昌人,修道牟州东南姑余山。
东汉桓帝时应王方平之召,降于蔡经家,年十八九,能掷米成珠。
她的手指象爪,蔡经见后暗想:
「背大痒时,得此爪以爬背,当佳。
」相传三月三日西王母寿辰,麻姑在绛珠河畔以灵芝酿酒,为王母祝寿。
故旧时祝女寿者,多绘麻姑像赠送,称「麻姑献寿」。
东方朔捧桃:
东方朔,古代传说中的神奇人物。
旧时年画常作一滑稽老人捧桃(传说西王母蟠桃,三千年一结实,吃了长生不老),寓祝寿意。
《古小说钩沈》辑《汉武故事》:
「东郡送一短人……召东方朔问,朔至……(短人)指朔谓上曰:
『王母种桃,三千年一作子,此儿不良,已三过偷之矣』。
」又《列仙传》卷下:
「东方朔者,平原厌次人也,久在吴中,为书师数十年。
武帝时上书说便宜,拜为郎……作深浅显默之行,或忠言或戏语,莫知其旨。
」「东方朔捧桃」或「东方朔偷桃」,传统绘画常用以祝颂有才能或有口才的人的寿辰。
瑶池进酿:
瑶池,仙池也。
古代传说中昆仑山上的池名,西王母所居的地方。
大宛列传》引《禹本记》:
「昆仑其高二千五百余里,……其上有酬泉、瑶池。
」《穆天子传》卷三:
「乙丑、天子觞西王母于瑶池之上。
」「酿」,在此指酒。
「进酿」意为献酒。
「瑶池进酿」藉仙女麻姑,三月三日赴蟠桃盛会,为西王母献酒祝寿的故事,以寓对长者祝贺之情。
麒麟送子:
麒麟,传说中的神兽,如龙、凤、龟称为「四灵」。
象征吉祥和瑞。
据《圣迹图》载:
「孔子生,见麟吐玉书」。
故「麒麟送子」,意指圣明之世,麒麟送来的童子,长大后乃经世良材、辅国贤臣也。
民间年画也画仙女抱一男孩骑于麒麟背上,谓「天仙送子」。
麒麟与玉书、如意组成图案谓「麒麟祥瑞」、「麒麟如意」。
马上平安:
「马上」,匆促之意也。
唐诗有「马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。
」据《名臣言行录》记载:
「胡安定读书泰山,十年不归,得家书,见平安二字,即投涧中,不复展读。
」「马上平安」图案,也叫「马报平安」,古代交通不便,家人、行人,久未得书信,但得平安二字,以慰焦虑之情。
此图表达时人对亲人或亲朋之良好祝愿
嫦娥奔月:
嫦娥,亦作●娥,神话中後羿之妻。
後羿从西王母处得到不死之药,嫦娥偷吃後,遂奔月宫。
这个动人的传说,一时肢炙人口。
「嫦娥奔月」,象徵对美好的追求。
故人们画作吉祥图画,以寄望焉。
年年有余:
用爆竹,民间玩具等寓意年节的到来。
「鱼」与「余」同音,比喻生活富裕,到年节之时,家境殷实。
这表达了古代人们追求年年幸福富裕生活的良好愿望。
在中国,无论城乡,把这愿望形之于图画的习惯,至今未颓。
过新年的时候,家家挂一张儿童抱鲤鱼的年画,既表达欢庆之情,又图来年吉利。
状元及第:
冠,帽子也,冠与「官」同音。
童子戴冠,长辈期望孩子长大有出息,科举成功,高中状元屯。
骑龙,如同鲤鱼跳龙门而成龙一般,出人头地也。
「状元及第」,即考中且高踞榜首。
一年一度廷试,万中取一,自是了不起的大事,故有「天上麒麟子,人间状元郎」之誉。
连生贵子:
莲与「连」、桂与「贵」、笙与「生」同音。
早在唐代铜官窑瓷器的纹饰中,就可以见到「连生贵子」的吉祥图案。
莲蓬寓意连生,桂花寓意贵子。
一品清廉:
荷花。
一品,古代最高官阶名称。
《国语·
周语》:
「外官不过九品」。
莲,荷花也。
《尔雅·
释草》:
「荷,芙渠……其实莲。
」莲与荷常混用。
古来赞美荷花之诗文甚多。
宋周敦颐《爱莲说》之句:
「出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
」至今脍炙人口。
「莲」与「廉」同音,「一品清廉」寓意居高位而不贪,公正廉洁,这是旧时老百姓对清官的赞颂之词。
九秋同庆:
九种秋天的花草、铜磬。
九秋,指秋季。
秋季三个月,共九十日,故称「九秋」,亦叫三秋。
秋,禾谷熟。
《说文·
尔雅》:
「秋为收成」,示收获的季节来到了。
「铜磬」与「同庆」同音。
用九种秋天的花草组成图案象征秋天,配铜磬表达人们迎接丰收的季节之欢庆心情。
无铜磬意亦同也。
九重春色:
碧桃花,凤雏,麦穗等。
碧桃花,桃的变种。
春季开花,色粉红至深红,盛开时,花红似火,触目皆是,春意盎然。
九重,多层也,又指天或宫禁。
杜甫诗:
「五夜漏声催晓箭,九重春色醉仙桃。
」「九」,数之极也,古代常以「九」喻众多,如「九鼎」、「九州」、「九陔」、「九章」、「九门」者然。
「九重春色」表达了人们对春天的赞美之情,寓无限美好的春光长留人间。
天仙寿芝:
天竹、水仙、灵芝及寿石。
天竹、即南天竹。
小檗科常绿灌木,羽状复叶,嫩时稍带红色,秋季变紫红,果实攒簇殷红,累累若火珠,状颇美观,这里借「天」字。
水仙,石蒜科,多年生草本,鳞茎卵圆形,叶直立而扁平,粉绿色。
花发幽香,素称香供佳品。
这里借一个「仙」字。
寿石,即太湖石。
产于太湖区域的多孔而玲珑剔透的石头,供点缀庭院或选作假山之用。
用天竹、水仙、灵芝和寿石组成图案喻「天仙祝寿」。
四季平安:
月季花或四季花卉如梅、兰、荷、菊等插入瓶中。
月季花或四季花卉插入瓶中,曰「四季平安」。
寓意一年四季,月月幸福平安
本固枝荣:
丛生的莲。
本,草木的根或茎,如草本,木本之谓。
也指事物的根源、根基。
转义重要的部份,如本部,本题。
这里用莲花的根叶繁茂比喻「本固枝荣」寓意事业根基牢固,兴旺发达。
玉堂富贵:
玉兰花、海棠、牡丹。
玉堂,汉代殿名,亦作宫殿的通称。
《三辅黄图·
汉宫》:
「建章宫南有玉堂……阶陛皆玉为之。
」也称官署名。
汉侍中有玉堂署,宋以后翰林院亦称玉堂。
又指神仙所居。
孙绰《游天台山赋》:
「朱阙玲珑于林间,玉堂阴映于高隅。
」泛指富贵之家。
「海棠」的「棠」与「堂」同音。
海棠、牡丹组成图案喻「满堂富贵」;
玉兰花、牡丹喻「玉堂富贵」,皆赞颂府第辉煌、荣华富贵之溢美之词。
玉树临风:
玉兰花。
玉兰,早春先叶开花,花大型,芳香,纯白色。
是有名的观赏花,常常比喻春天。
玉树,槐树也,又指珊瑚、珠玉制之树。
《汉书·
扬雄传上》:
「翠玉树之青葱兮。
」此外又比喻男子才貌相全。
杜甫《饮中八仙歌》:
「宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,蛟如玉树临风前。
」「玉树临风」图案,寓意俊才与美好也。
仙壶集庆:
松枝、梅花、水仙插入花瓶,再配上灵芝与萝卜。
仙壶,也叫方壶,蓬壶。
蓬壶,古代传说中的海上仙山,李白《秋夕书怀》诗:
「始探蓬壶事,旋觉天地轻。
」沈亚之《题海榴树》诗:
「曾在蓬壶伴众仙。
」「仙壶集庆」,寓意众人聚会共庆吉祥,如仙家焉。
百事如意:
百合花或柏树,柿子或狮子,灵芝或如意。
百合花,柏树喻「百」。
柿子、狮子喻「事」。
灵芝、如意喻称心如意之「如意」。
「百事如意」与「万事如意」、「事事如意」一样,指一切顺利,如愿以偿。
贵寿无极:
桂花、桃或桃花。
无极,无穷无尽也。
桂与「贵」同音。
桃喻「寿」。
「贵寿无极」,极言财富之多,人丁之旺,官职之高,寿命之长。
长命富贵:
寿石、牡丹、桃花。
牡丹、桃花,喻「双全」,寿石代表长寿。
组成图案叫「福寿双全」。