读道德经有感1000字道德经读后感1000字Word文档下载推荐.docx

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海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。

《道德经》是一部中国古代朴素辩证法的启蒙巨著，拉开了从古至今几千年来人类对自然规律进行探索的序幕。

辩证的去看待它，取其精华，弃其糟粕，对我们人生的指导是大有裨益的。

【读道德经有感1000字（三）】

老子《道德经》是一部灰常好的中华珍宝，包含了丰厚的人生哲理。

还记得小时分跟着他们道可道，非常道;

名可名，非常名，那时分还不晓得这是出自何处，更别说是什么意义了。

时过几载，再次看这部道家代表巨作，固然还是不能完整了解，但是至少有一些些本人的感受。

《道德经》倡导欲壑难填、无为而治。

千百年来，上至帝王将相，下至黎民百姓，无不从这部人类文化史上的聪慧宝典中吸取治国安民、修身养性、立人处世的精华。

当今社会科学兴旺，社会经济高速开展，人们的物质财富越来越殷实，而肉体财富却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严重，我想我们更应该从老子的《道德经》里面找到本人的人生原则，不与世俗同流合污，静心是安心工作之本。

人们的心境到达虚静的状态，才会时辰坚持狂妄自大、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、务实效。

人们常说：

读史而明鉴，读典可明智。

老子在《道德经》之十七章说道，常无为而无不为，老子的无为思想并不是说消极而无所作为，这是对老子《道德经》的误解，老子本意是在教人遵道而行，不妄为，而有作为。

只要不妄为才干更好地有所大作为，也就是说不妄为是有所作为的保证。

什么是有为呢?

尽心扮好社会角色，干好本职工作，担起家庭义务，就是有作为。

是的，在世欲纷争的当今社会中，如能尽心安心于本职的话，那他的心态肯定是经常处于静心、净心的状态，没有进入静心、净心的心境，他是收敛不了他那不安份的心的。

即神不外驰，心不外思，由是说：

静心、净心是尽心干好一切工作的前提和先决条件。

《道德经》可谓言简意赅，一字千金，字字无动于衷，字字催人深思，足可见老子扎实的文字功底和信手拈来的写作技巧及惨绝人环的创新才能。

实是信服信服!

再加上一些经典事例，点睛之笔，妙笔生花，意境深远，呼应前文，升华主题，把作者本人要表达的感情表达得淋漓尽致，给人无限打动和难过，有浑然天成之感，实乃文章中之极品，古文中之绝笔!

【读道德经有感1000字（四）】

刚读完《道德经》，我从中遭到很多启迪。

作者老子是我国古代的著名思想家，哲学家。

这本书是老子的乱世之道和人生哲学，而非我原以为的道德教材。

固然只要20多页，但是由于领悟力有限，通读全书，能了解的一定有十之二三。

首先，老子概括了当时自然现象和社会现象的变化，事物都向它相反的方向变去。

指出物极必反的通则，简直无论在哪一方面皆是如此的。

老子认识生活世界，看待生活的态度，主张贵柔、守雌，反对坚强和进取，老子的思想是无为。

如今的人普通都以为他的思想十分消极，其实他的思想更多的包含了对广阔劳动人民的酷爱。

他希望经过它的思想来影响统治阶级，让老百姓可以得到更多涵养生息，让老百姓安居乐业。

我以为无为包含着顺其自然不勉强去做的指导思想，因而能够浸透到生活的各个方面。

就比方说教育理念中也能够自创。

俗话说强扭的瓜不甜，学习是一件盲目自愿的事情，学生只要主动的学习，把学习当成一件快乐的事，才干够学有所成，这就需求我们教育者在教育理论中引导学生快乐、轻松、盲目、自愿的学习。

教育中的无为而治，不是不论，而是因势利导，绝不拔苗滋长。

不顺应自然规律，滥施各种生长激素，不尊重孩子的意愿自觉参与各种奥数，学钢琴，拉小提琴等培训常常适得其反。

同时老子的物极必反的思想似乎在预言今天的社会。

人类所追求的所谓文化，所谓科技，现代化，都应该是为人类效劳的，但是环境污染，能源耗尽，消费率进步，失业率上升，贫富差距的拉大，似乎又和所谓高科技有着密不可分的关系。

人们为了保住工作而工作，无暇关注本身和家庭，有时间的时分没钱，有钱的时分没时间。

又或者说两者都没有。

这样的社会又怎能说是美妙的呢?

在高度兴旺之后，人类当有所回归，以免到达极致走向另一面，走到无法挽回的地步。

老子不愧是我国古代十分巨大的思想家，而且在如今，他在全世界的影响力远远超越孔子。

老子的学说玄之又玄，但是我却没有能发现众妙之门，自古以来研讨老子的人太多太多，但我总以为体会到物极必反，无为之类的人生哲学，对个人来说更有意义。

我以为他的许多观念值得我们去深深地思索。

【读道德经有感1000字（五）】

老子的道，其实并不像很多人说的那么玄乎，它是指：

物质世界及精神世界变化的原因和规律自然规律。

关于道是物质还是精神之争，是肤浅的，属于表象范畴。

所谓自然规律：

它是自然界的运行法则，是不以人的主观意志为转移的客观运动形式。

人们只能通过实践认识它，利用它，却无法改变它，否则，就会受到自然规律的惩罚。

如：

生、老、病、死是人生的自然规律。

医生只能看病，不能救命，若能救命，普天下的医生岂不都成神仙了?

但有很多人并不明白这一点，或不愿相信这个简单道理。

特别是很多古代帝王，迷信江湖术士，服用什么灵丹妙药，妄图长生不老，结果中毒身亡，反而枉送性命。

对立统一，是事物存在的自然规律，也是老子反复强调和证明的观点之一。

所谓对立统一，不是单个事物的对立与统一，也不是事物简单的一分为二，而是无数对立的事物交织在一起而相互依存、影响、变化、转换，构成了动态的、丰富多彩的大千世界。

因势利导，顺其自然，是老子无为而治的思想基础。

物极必反，是事物运动的自然规律。

是老子反复强调和证明的又一观点。

如：

钟摆，您说它是在左边?

右边?

中间?

不好说?

这是因为我们所看到的钟摆，只是它在某一时段的位置而已。

事物如钟摆，人们所看到的事物，只是它在某一时段运动中的表象。

由于事物受自身及相关因素的制约，只能在一定范围内运行，所以，物极必反。

人们由此误以为，不偏不倚，中庸之道才是至理，殊不知中庸只是事物运动过程中某一时段的短暂现象。

试问古往今来，有何人、何事、何物，能永远保持或停留在中庸之上呢?

没有!

也决不可能有!

失衡而动是事物动因的自然规律，是宇宙的原动力。

大家知道：

事物都是运动的，但为什么要动?

恐怕就很少有人知道其中原因了。

近代科学研究发现：

物质是无限可分的，我们今天所看到的物质，事实上是无数物质的复合体，从某一个体，到相近物体，乃至整个宇宙，它们相互依存、制约、影响、变化，小到元素周期，大到天体运行，甚至鸟儿飞翔，人类行走，汽车行驶等等，莫不如此：

失衡平衡，再失衡再平衡，循环往复，构成了对立统一、五彩缤纷的美丽世界。

失衡是永恒的、持久的，平衡是局部的、暂时的。

物质世界如此，精神世界难道不是这样吗?

放眼世界：

小到人际关系，大到国家政局乃至国际形势，概莫能外。

水往低处流，这是人们所熟知的水的一条自然规律。

也是水在常态下的一种运动形式。

但也有例外，如：

水受热就会变成气体，会往高处跑;

再如：

水在太空可以悬浮，这是由于水脱离了地球的引力所致。

上述两种现象，就不是水的一般规律所能涵盖的。

由此可见：

自然规律也是有条件的。

同一件事物，时、空及环境改变了，规律也会随之而改变。

这就是规律的规律了。

老子云：

道可道，非常道。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

人们只有通过自己的感官，全面认识和系统分析客观事物，进而掌握自然规律，利用自然规律，而不违反自然规律，因势利导，顺其自然，才是人间之正道。

【读道德经有感1000字（六）】

经典摘抄：

1.生而不有，为而不恃，功成而弗居。

【译解】：

孕育万物而不据为己有，为万物尽力而不自恃己劳，大功告成而不居功自傲。

器小易满，海纳百川。

浅陋的人才居功自傲，做大事的人总是谦虚的。

2.天道无亲，常与善人。

天道对人无所偏爱，但其结果却是常常帮助善人。

得道多助，失道寡助。

天道无为而任自然，但其结果却是常常帮助善良的人。

3.信言不美，美言不信;

善者不辩，辩者不善，知者不博，博者不知。

诚实的语言不华美，华美的语言不诚实，善良的人不会花言巧语，花言巧语的人不善良;

大智的人不杂博，杂博的人不智慧。

4.知人者智，自知者明。

胜人者有力，自胜者强。

知足者富，强行者有志。

能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫聪明。

能战胜别人只能说明有力气，战胜自己才叫刚强。

知道满足者（总感到）自己富有，身体力行者（才说明）他有远大的志向。

[此为老子精神修养论。

了解自己，反省自己，战胜自己，实为做人之至要。

自知者明，自胜者强实为千古名言。

]

5.见素抱朴，少私寡欲。

道德经的读后感【译解】：

保持本质淳朴无华，减少私心贪欲（就能为道无忧）。

老子提出素朴、寡欲的主张。

丝不染为素，木未雕为朴，见素抱朴谓：

不为外物所惑而失其本真。

老子主张人不能没有欲望，但不可有贪欲，更不能纵欲。

下面就具体谈谈我对道德经的一些观点的感悟认识。

每个人都有私、有欲，面对私欲，必须先自反自省，然后自清自虚，若能做到自知、自胜、知足，那么就可以算是得道。

当社会需要用礼智维系的时候。

虚伪巧诈也就慢慢的产生了，祸乱也跟着来了。

自以为聪明的人，以智取巧，实在是愚昧的根源。

因此，我们应守质朴的大道，不要虚伪的巧智，取用道的精神，舍弃礼智的浮华。

一切需自然而行，道的作用是柔弱谦下，天下万物是从有而产生的，而有却是从无产生而来的，无是道之体，有是道之用，人应无为、无事、无智、无知、无欲、无我、无私才能达到道德最高境界。

随着科技的日益发达、经济的高速发展、人民生活水平的提高，人们的物质生活丰富了，但是精神世界却越来越空虚，人类的道德观念面临着严峻的考验。

其中不乏有些人冲破道德的底线，追求权力，物质，金钱，荣誉。

物欲横流的现实生活中，如何去应对这些问题，我们同样可以在《道德经》这部圣典中找出答案，那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重为人谦虚、心态平和、淡泊名利、时刻反省、尽职尽责。

人生短暂，笑对人生也是过，心情烦躁也是过，我们何不在工作学习中端正心态呢?

谦虚是一种美德，更是一个人的修养，并不是像人们所说的谦虚就是虚伪。

我觉得谦虚有两层意思，谦是谦卑，是一种处事的修养，也是对别人的一种尊重;

虚就是虚心学习，使之更加完善，做得更好。

当别人夸奖你时，你完全可以说声谢谢。

因为这是别人对你工作的肯定，你完全受得起。

但并不是说你就此停滞不前了，还需要虚心求教，找出不足，让自己有更大的进步。

心态平和是安心工作之本，只有心境达到虚静的状态，才会时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。

不仅如此，平和的心态还可以帮助处理好朋友和同事之间的关系，使之变得融洽。

学习《道德经》