面纱观后感Word格式文档下载.docx

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沃特从一尘不染的研究室走向了瘟疫流行的最前线，他慢慢地协助控制了当地的疫情。

吉蒂则开始在一家由法国修女住持的修道院兼医院中做义工，并逐渐找回了生活的勇气和意义。

沃特和吉蒂终于可以互相敞开心扉，但就在他们日渐亲密的同时，沃特染上了霍乱。

沃特的生死决定了他们新近迸发出来的激情能否转化为永恒的爱。

小说《面纱》的创作灵感来自于但丁的诗句：

　　“请记住我，我就是那个皮娅，

　　锡耶纳教养了我，而马雷却把我毁掉，

　　那个以前曾取出他的宝石戒指并给我戴上的人，

　　对此应当知晓。

”

　　这是《地狱》的一部分，而关于皮娅的传说是这样的：

皮娅是耶锡纳的一位贵妇，她的丈夫怀疑她红杏出墙，但慑于她家族的背景，不敢动手致她于死地，就把她投入了马雷马的城堡，以期她在城堡的有毒的蒸汽中死去，但她久久未能毙命，他最终忍无可忍，把她从窗子里扔了出去。

爱情，背叛与死亡。

小说《面纱》“以其对人类欲望，恐惧和道德等内在世界的准确建构，而成为一部艺术的杰作。

看完面纱原来，我以为，仅仅是煽情

原来，我以为，仅仅是言情

一部电影能带来这许多不同的体会，就是成功。

如人饮水，冷暖自知。

当我悄悄蒙上我的眼睛

从一开始，费恩和吉蒂就蒙上了自己的眼睛，大家隔着一块面纱。

费恩显然不是吉蒂喜欢的

类型，在百无聊赖无可选择下的决定。

费恩了解吉蒂，他的长处是生活的理性，像研究病菌一样研究透了吉蒂。

理性是爱情的致命伤，当然热情浮华的吉蒂很失望，所以吉蒂问：

家里怎么没有钢琴?

很多人会喜欢费恩，深邃的眼睛，沉稳的表情，很好的绅士风度。

爱德华·

诺顿的表演很到位，不愧是演技派明星，他演的角色不多，但有一群死忠的影迷。

强烈推荐经典的《搏击会》，诺顿和布拉特·

皮特主演，诺顿的表演更占上风。

不错，费恩是品德高尚的人，敬业乐助简直就是白求恩。

但在感情上，他还这么高尚吗？

他对吉蒂没有把握，理性如他，对事物会追求一种掌控感，可以说，他对吉蒂无法掌控，他很了解吉蒂，但是他无法征服。

爱情是自私的，男人对爱情的快感常常伴随着征服欲和支配欲。

所以理性的他，选择离开浮华奢靡的伦敦，两人来到遥远的上海，希望相对隔绝的环境，能够收敛吉蒂的内心，依附于他。

费恩很爱吉蒂，但在行动上没有表达，甚至是一种恨，对得不到的恨。

所以整个电影，我们很少看到费恩的爱意，通篇都是冷漠，嘲讽，固执。

他是真爱，但太固执太刚烈太自我，只有伤害。

这种爱，不是温情脉脉的付出，但执著也令人动容。

费恩透彻了解吉蒂，也很清楚唐森的为人，所以面无表情给出两个选择：

离婚，去桂林。

他控制着局面，知道桂林是唯一选择。

费恩对吉蒂更加绝望，希望拥有一切，却渐行渐远。

所以，他再次选择逃离，从伦敦到上海，从上海到桂林。

如果说到上海还带着希望，那么，去桂林就是孤注一掷的挣扎。

只有在桂林，才更与世隔绝，更加封闭的二人世界，更加没有选择的生活。

那么，去桂林的目的，费恩绝望后的疯狂报复吗？

将妻子置身于蛮荒瘟疫之死地，没有得到的，就将她毁灭。

还是让吉蒂在艰苦的环境里爱上唯一依靠的人，最终让吉蒂无可选择的回归费恩？

也许，都有。

我可以看到费恩对事业的激情和温情，但他的爱，我可以触动，但没有感动。

也许，电影本来就不是要讲一个高尚，温情的爱情故事，而是现实的残酷，人心的隔阂，但它是真实的。

最终，费恩得到了爱，太沉重，以致生命不能承受之轻，以生命为代价。

他和她，最终得到了谅解，爱在这一刻升华。

影片非常冷静。

费恩之死，没有渲染，只有简单的一句，“帮我把点滴调慢点”。

留给大家的，只有那孤独的双脚，表明他到过的足迹。

我不明白的是，到底吉蒂如何皈依？

不是费恩的事业的高尚，因为“女人不会因为男人品格高尚就爱上他”。

谁的眼泪在飞？

但凡流泪的，也许是怆然若有所失者也。

凄美的爱情故事！

也许完整的结局总是不完美，所以男主角最后还是染上疾病死去了。

这一段并没有渲染得太壮烈，然而在推门看到谇不及防泪留满面的女主角时，眼泪还是被她征服了。

诺米瓦茨将吉蒂这个角色展现得淋漓尽致，从一开始的自私天真到成熟而坚强，最后携小儿子向昔日虚伪的情人果断告别时，我从她的眼里看到了从容。

3电影《面纱》观后感

面纱之后是什么？

是脸，一张娇美的女人的脸。

这张脸的的名字叫吉蒂，一个非常自傲，充满青春与幻想却又很现实的少女的脸。

吉蒂生活在市俗的伦敦，浮华却又空虚的社交圈成了她生活的主基调。

为了避免一些家庭的责难，吉蒂与沉默寡言的医生沃特•费恩结为连理，一起来到中国。

沃特的面纱是什么？

我以为就是对吉蒂的爱的艰涩的表达。

他的面纱沉闷而刻板，一般人难以读懂，就好比他的学究式的作风令吉蒂异常苦闷。

事实上，新婚之后，风情不解的他并没有带给吉蒂欢愉。

而此时的吉蒂，她需要的不仅是一个学究式的丈夫，她更需要的是能真正地理解风情，理解自己内心的男人。

于是，另一张脸出现了，那就是查理。

因为面纱之后的真相并不是每一个人能一下子就能看清，故事就此展开。

关于查理的出现，导演约翰.卡兰编排了一场极有趣的戏份，即看着中国戏台上的“苏三起解”，然后让查理为吉蒂迷魂般地讲述了一个怨女的心态。

苏三是《玉堂春》里的人物，在起解一场戏中似乎表现了她的绝望，而此时吉蒂的心态苏三却颇相仿。

于是，在查理这张颇有女人缘的脸的勾引下，吉蒂的红杏出墙在所难免。

就在吉蒂感到爱的温暖的时候，沃特撩开了面纱，洞察了一切。

他并没有直闯进去，这并不代表他心中没有痛，只能说明他的爱阻止了他这样做。

他为吉蒂着想，不想让这种丑闻缠上吉蒂。

沃特要求吉蒂与自己一同前往那个霍乱流行的地方。

而带着吉蒂离开，表面上看虽然颇有些惩罚的意味，但正是这么做了，才让吉蒂看清了查理的面纱之后的所谓爱的脆弱和虚伪。

所以，与其说流放莫若说是一种解救，让吉蒂离开不负责的查理自然就是让她重新开始一种生活，虽然艰苦，但还是没有沦落。

这一切都缘自沃特对吉蒂的爱，虽然这种爱的确有些隐晦，甚至有些强势，但这爱却是最为浓郁的，令人欲罢不能的。

所以撩开这段生活的面纱，这个离开上海的决定，并不是像吉蒂所想的那样，是沃特对一个不忠的妻子的惩罚。

来到上世纪20年代的中国南方小镇，霍乱是最大的危险，但迷信与对英国人的仇视同样是危险的。

吉蒂面临着精神上的崩溃，她对沃特恨到了极点，对自认为的这种惩罚也恨到了极点，但她实际上更恨那个查理，因为她对查理的所有幻想都由于那封没有寄出的信而彻底毁灭了。

流放，这是苏三的命运，而吉蒂此时才了解到绝望的真正含义，没有了爱，这才是真正的绝望。

也许面纱之后的真相并不是这样，但此时的吉蒂无法知道。

没有爱的吉蒂似乎只能活在煎熬之中，当初对霍乱的那种恐惧转而成为对霍乱的渴望。

她开始肆无忌惮地，甚至有些让霍乱来得更猛烈些的奢望。

而沃特却在这个小镇上承受着中国人对英国人的那种仇视心理，一如既往的支持着自己的治疗理念，因而也过分地疏远了吉蒂。

百无聊赖的吉蒂终于在修道院找到了自己的位置，很难说这是一种自愿的心理，但事实上，她的这种方式解脱的效果却更加令她明白了沃特的为人。

于是，吉蒂开始有意识地了解自己丈夫的所作所为，对先前那种流放的概念也重新审视。

爱情的真正回转来自于另一对恋人。

当吕燕说出人好这几个字时，吉蒂终于明白了，爱其实很简单的，也许并不是自己想象中的那么浪漫。

而沃特在这个过程中也慢慢地审视着自己对爱执著的方式，执着而生硬的同时却忽略了一种温情般的情感交流。

当吉蒂发现自己怀孕的时候，虽然这也许是一个莫大的障碍，但由于沃特的善意也将两个人心与心的距离拉到了最近的距离。

沃特死于霍乱，这是一个悲剧，但这个悲剧却让吉蒂更加成熟了。

片尾，在伦敦街头，当查理再一次出现并暗示吉蒂的时候，吉蒂拒绝了他。

吉蒂微笑地对待过往，一个真正拥有过爱的女人是那样的沉稳和满足啊。

从一个女孩转变成一个懂爱的女人的过程也许是漫长的。

《面纱》似乎讲述了这么一个故事，但事实上，导演约翰.卡兰是通过这么一个女人的故事来演绎了爱到底是什么，面纱之后到底是什么。

当我们关注于吉蒂的感情时，我们会发现相对于吉蒂的人人可以看到的爱情，沃特的爱则更加深厚。

尽管这是一个悲剧，但对于隐藏在面纱之后的大爱来说，霍乱时期回归的爱情所闪耀的光辉却历久弥新。