读随想录后感Word文档格式.docx

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百家争鸣'

吧。

　　《随想录》中一以贯之的“真诚”——说真话的真诚，反思的真诚，自我解剖的真诚，自我忏悔的真诚。

很多人将此书认为是对十年文化大革命的回忆，可像我这样的人对这段历史能有多少了解呢？

其实，到现在为止，我还没有完全读懂它，没有读完它。

　　读《随想录》，会发现巴金的思想越来越敏锐，文字越来越犀利。

其中《怀念萧珊》这篇文章是给我留下的印象最为深刻的。

　　《怀念萧珊》开始登载在1979年2月2日至5日的香港《大公报》上，后来才收入文集《随想录》这是巴金怀念在“文革”中因耽误治疗而去世的妻子的文章。

在写这篇文章时，巴金已经步入老年，他的文章也不再像以往一样，充满诗意和喷薄的激情。

巴金冷静了，但也因为这个冷静，爱的力量和控诉的力量都显得浓郁，显得充满力度。

　　巴金散文多感怀之作。

他在《怀念萧珊》一文中所说：

“五十多年前我就有了这样一种习惯：

有感情无处倾吐时，我经常求助于纸笔。

”作者的这篇悼念亡妻的散文，记述了妻子在“文革”中因受自己的牵连而遭罪，身患绝症得不到及时治疗，最后连诀别的话也没留下一句就默默离开人世的悲惨遭遇，描写了夫妻俩在那段日子里患难与共、相濡以沫的深厚感情，以及互相鼓励着希望摆脱厄运的深切愿望。

　　“在我丧失工作能力的时候，我希望病榻上有萧珊翻译的那几本小说。

等到我永远闭上眼睛，就让我的骨灰同她的骨灰搀和在一起。

”散文结尾的这段叙述把作者对妻子的至爱这情以及散文特有的如泣如诉的情调表达得淋漓尽致。

　　这不禁会让我想到现今娱乐圈频繁上演的离婚戏，他们的爱情都似乎没有巴金和萧珊的牢固和坚定。

随随便便就结婚，然后随随便便就离婚，我觉得把结婚和离婚当儿戏的人都不配拥有爱情。

这个社会毕竟越来越浮躁了，真情与真爱也似乎越来越难找了，取代的更多的是现实的问题，钱的问题。

。

　　作者对亡妻的怀念之情，对林彪、“四人帮”迫害无辜的愤恨之情，对夫妻受难中善良的人们给予帮助的感情之情，充溢于字里行间。

这正是这一作品充满感情色彩，从而“打动读者的心”的重要艺术因素。

　　秦牧曾说过：

“如果一个散文作者不敢流露自己的感情，不敢用自己的个性语言来讲话，这样的散文，艺术感染力就会降低，因为那作为文学作品的特性被削弱了。

”巴金散文感情色彩浓烈，语言个性鲜明。

它没有雕琢的文字，不采用华丽的词藻，追求自然的美，朴素的美。

《怀念萧珊》那么自然、那么朴素地记录作者的一段生活，说他“要说”的话，“求助于纸笔”吐露没有伪饰的情感。

　　《随想录》是巴金先生晚年备受瞩目的最重要的作品，收录巴金先生文革结束创作的一百五十篇文章，分别为《随想录》《探索集》《真话集》《病中集》《无题集》共五集。

这本书是巴金一生的心血。

巴金先生直面“文革”带来的灾难，直面自己人格曾经出现的扭曲。

他愿意用真实的写作，填补一度出现的精神空白。

回忆文革时期自己，说的错话，办的错事，对朋友的怀念，对读者的歉意，对自己进行反思。

他在《随想录》中真实地记录了“文革”给他和他的家人及朋友带来的身心摧残，揭示出“文革”的恶性威力和影响并未随着它的结束而消失。

用自己的实例为世人敲响警钟。

以此来履行一个知识分子应尽的历史责任，从而达到了文学和思想的最后高峰。

　　我觉得我开始在接近死亡，我愿意向读者们讲真话。

　　一个人为自己服务的时间越多，他为人民服务的时间就越少。

　　住了十载牛棚，我就有责任揭露那一场惊心动魄的大骗局，不让子孙后代遭受灾难。

我边写，边想，边探索，愈写下去，愈认真，也愈感痛苦。

　　在白天里我忙碌，我奔波，我笑，我忘记了一切地大笑，因为我戴了假面具。

在黑夜里我卸下了我底假面具，我看见了着世界底面目，我躺下来，我哭，为了我底无助而哭，为了看见人类底受苦而哭。

　　那些时候，那些年我就是在谎言中过日子。

我回头看背后的路，还能够分辨这些年我是怎样走过来的。

我踏在脚下的，是那么多的谎言，用鲜花装饰的谎言。

　　我走惯了“人云亦云”的路，忽然听见大喝一声，回头一看，那么多的冤魂在后面“徘徊”。

　　我不相信鬼，我也不相信神，但是我却希望真有一个所谓阴间，在那里我可以看到许多我所爱的人。

　　现在，我的座右铭是：

尽可能多说真话；

尽可能少做违心事。

　　是作家，就应该用作品同读者见面，离开这个世界之前我总得留下一点东西。

我不需要刀刺，我都不愿意听别人对着我的骨灰盒讲好话。

　　正如诗人王火在《敬寿巴老百岁》所言“时光如水，巴金是金；

真心真爱，深意深情”。

而《随想录》正是这位世纪老人的见证者留下的真实记录。

他留下了他不断的追求，甚至包括走过的弯路，办过的错事，把这些留给历史，给后人。

　　《随想录》是巴老正视了文革带来的灾难，直视自己人格曾出现的扭曲，所进行的自我反思。

他以罕见的勇气“说真话”，为我们树立了一座丰碑。

　　巴老用真实的语言怀念他的故友，回忆了那段痛苦的时光。

他的怀念是对朋友的缅怀，是对自己的总结，是对读者的歉意。

在那一段时光，他没有写过什么好的作品，对他曾身不由己说过的错话办过的错事而道歉。

晚年的他已经经历了太多，十年的浩劫，带来的痛深入骨髓。

爱人的离世，好友的相继离开，世人的流言蜚语，都对老人来说那是不能言语的伤。

正如老人戏言一般“在抗战的八年中我常说自己身经百炸，没有被炸死是侥幸。

在文化大革命的十年中，我常说自己身经百斗，没有含恨而死，也是幸运。

”在文字中我们又看到那个熟悉的巴金，他开始独立思考不再盲目听从命令，找回了原来的自己，直言中国的过去。

　　对朋友的怀念从那句“我不相信鬼，我也不相信神，但是我却希望真有一个所谓阴间，在那里我可以见到我所爱的人。

”深沉的语句表达了对朋友亲人最深切的想念。

在随想录中有许许多多这样的句子，这是老人对自己内心的探索，进行的反省。

他曾无实在根据地批评过人，曾发表过错误的文章，曾失去了理想，曾为自保而依顺，这一切都是他内心上的煎熬。

回忆是痛苦的，但他以笔为刀呼唤着自己的良心。

如文中所言“没有人愿意忘记二十年前开始的灾难，也没有人甘心再进牛棚、接受深刻的教育。

我们解剖自己，只是为了弄清浩劫的来龙去脉，便于改正错误，不在上当受骗。

分是非、辨真假，都必须先从自己做起，不能把责任完全推给别人，免得将来重犯错误。

”

　　一百五十篇长短文章，巴老戏言是小人物的喜怒哀乐，是自己无力的呐喊。

但在我看来，他是在为下一代人敲响警钟，告诉做人的道理，学会找到信仰，找到理想。

　　文中也有许多描写友谊的文章，重回曾经年轻时学习的地方，在法国留下的回忆，回忆曾经的好朋友，在异地接收到给他温暖的古然夫人。

以及外国友人的热情款待，真挚的情谊。

包括多年来与日本朋友的情谊及怀念，那一句句真挚的话语，对朋友的真诚都是我学习的榜样。

　　《随想录》让我思索，同时还有对巴金老人深深的敬佩。

由于严重的疾病，老人拿不稳笔，几次住院，每天大约有五分之一的时间感到病痛，有时一天只能写出几十个字，花了八年的时间完成了五卷书的计划。

我不禁眼前浮现出老人艰难地坐在病床上拼尽全力写下一个字的景象，让我由衷的敬佩。

　　穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变。

一个生命如此厚重，他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；

他在人生中真诚的走，叩响多少人心灵的大门。

他贯穿于文字和生命中的热情，忧患良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。

他一生辛勤写作，著作颇丰，即使进入耄耋之年，仍能写出《随想录》这样的惊世之作。

　　读了此书，让我一生值得回味学习的是“真”，说真话，办实事，为人坦荡，对得起自己的良心；

让我永记于心的是“爱”，爱亲人，爱社会，用宽广的胸襟面对一切，这样生命之花会开放的更加灿烂。

　　《随想录》是老舍先生的暮年之作。

在这本书里，积蓄了他一生的感悟，在字里行间流露出绵延的感染力，使自己的心境渐渐升华。

以下是我读完《随想录》第一集的所感所想。

　　《随想录》总结了文化大革命的历史教训，挖掘了知识分子的心理缺陷，提倡建立中国现代文学馆和文革博物馆。

写得沉重、真诚、深刻，被文学界誉为?

一部说真话的大书?

巴金因此被誉为?

当代中国知识分子的良心?

　　我认为，巴金之所以被誉为?

当代知识分子的良心?

，一方面源于他对读者的负责，另一方面是对他自身而言。

　　经过十年浩劫，他开始在写作中不断探索，在探索中逐渐认识自己，开始对自己进行剖析，进行反省。

他发觉自己在建国以来，没有了自己的理想，一味地想自保，一味地依顺，他曾无实在根据地批判过人，而在心灵上倍受煎熬。

所有的一切，他把所有的一切看做体内的脓血，势必除之而后快，以免毒害全身，病入膏肓。

从这一点可以看出，他在呼唤着自己的良心，事实证明，他做到了：

他视笔如刀，一下一下割自己的心，他感到了剧痛，但他没有放弃，于是每片每页满是血迹，但更多的却是十年创伤的脓血。

　　我不禁惊叹，一位文字老人，在服用是非颠倒的一剂毒药之后，是怎样的挣扎过来的？

面对自己的虚伪，他没有选择继续，而是选择了自己的良心，真诚地忏悔着，仿佛在将自己的灵魂示众，耐心地听取世人的指点。

因此，对他自身而言，他是对得起

　　良心的。

　　至于我说：

一方面源于他对读者的负责。

是我在读《随想录》时自始至终最强烈的感受。

　　在我的印象中，我所读的前30篇没有一篇是不提?

读者?

二字的。

这也使我有理由相信，我是理解巴老的。

这并不是说我狂妄自大，而是在说明，巴老把一切献给了读者，难到我会选择不理不睬?

!

　　巴金的每一篇文章都在表示对读者的歉意。

《随想录》后记中有这样几句话，?

我觉得我在接近死亡，我愿意向读者们讲真话。

虽然收在这里面的是‘随想’，它们却都是自己‘想过’之后写出来的，我愿意为它们负责。

多么可爱的世纪老人，他在为自己的过去还债，多么慈祥的世纪老人，他在病魔的折磨下，用颤抖的笔尖书写了什么是真正的?

良心?

，又是多么令人心疼的世纪老人啊！

　　无论是对读者负责，还是对自己负责，巴老无疑是每个人的榜样，敢于正对历史敢于正对自己，正是我们要不懈努力追求的方向。

　　记得最早接触巴金先生的作品是在上小学的时候，至今还清晰记得《鸟的天堂》中那美丽的大榕树和群鸟欢闹的景象，让当时幼小的心灵是那么的感动，记忆的那么深刻。

从那时起就喜欢上了巴金先生的作品，从《家》、《春》、《秋》到《雾》、《雨》、《电》，一篇篇美妙的文章，一个个妙趣横生的故事，是那么生动，那么感人。

　　这段时间我读了巴金先生的《随想录》，我的心里多了几分沉重。

这本书，是巴金先生在十年浩劫后一个一个字地写了8年才完成的，老人用他一个世纪的人生经验，以说真话、说心里话的真诚态度，审视历史，剖析自身，以最直白的语言，把他一生追求完美，追寻进步的理想，还有他和同时代的中国知识分子们的人生际遇，最真实地呈现给我们。

巴金先生说“这不是为了消遣才写的,不是为了装饰自己，而是因为我欠了债要还。

是十年的血债压抑平时沉默的人发出的呼喊，我不把他倾吐出来，清除干净，就无法不做噩梦，就不能平静地度过我晚年的最后日子，甚至可以说永远闭不了眼睛”。

他写了8年，每30篇成集，积150篇成册。

由“随想录”、“探索集”、“真话集”、“病中集”、”无题集”几个部分组成。

对于年届八旬的巴金先生来说，不仅意味着工作的艰辛，它还更是一次老人对自己心灵的无情拷问，是一次伴随着内心巨大冲突而逐渐深入的痛定思痛的自我仟悔。

他写到“飞去的时光不会回来，青春的活力也不可能长在，我不会“焕发青春”，但我更不愿意躺下来闭眼等待死亡”。

他希望从他的集子里能看到他“真诚的心”。

同时也是为了让人们永远记住那十