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但是,考之甲骨文、金文却是很接近图画的。

它们有的取事物侧视、仰视、俯视的平面形象描画出其形态,如:

川、鸟、龟。

有的为了准确地表示事物而将其特点突出,如:

“牛”字,甲骨文突出其弯形的长角,“母”字,则突出其双乳;

有的描画出具有特征性的局部,如“羊”字,甲骨文只画出其头部,又如“木、禾、人、口、手、耳、水、鸟、隹、虎、豕”等,在古文字阶段,它们都很像一幅单线勾勒的简笔画,都是根据物体的表状,“随体诘诎”描摹出来的,一望即知其为何物,所以象形字具有很强的直观性。

如何象形,当然是以能使人们一见就知义为目的。

因此可以画得简单而达到此目的,也就不需复杂化,这就是所谓的“独体象形”。

有的事物画得太简单,不能使人一见就知义,如“果”字,如只画一个圆的果形(上面部分),人们就不知其为何物,易与其它圆形之物相混,于是就将果树一并画出来,表示这圆形之物是树上的,这样,就使人容易明白这是果实;

再如“血”字,若只画“′”,人们也不知道这是水是沙或是血,而把像血滴的“′”与盛牲血之器“皿”一起画出来,就能使人联想到杀鸡宰鸭时割喉滴血进器皿的情形。

象这类由两种同类或相关事物的实形组合而成的字叫合体象形字。

合体象形字所合的二体若分开后,一般有一体不能单独成为具有合体字义或与合体字义有关的字。

如“血”字的“′”不单独成字,另如“果”之“田”,是果实的象形,不单独成字,如果说它与田地的“田”相似,那也与果实无关。

像这类的合体象形字还有“眉”、“瓜”、“石”、“牟”等字。

《说文》共收象形字264个。

在汉字总量中约占百分之四左右。

象形字在汉字总量中虽然数量不大,但它们是组成指事字、会意字、形声字的基础。

熟悉和掌握了象形字,就掌握了汉字大量的基本构件。

在中小学语文课本中的象形字主要有如下一些:

人体类:

人又大子女尸口夫长文心手爪止毛目老臣自耳身首面眉鬼。

动物类:

万飞马犬贝鸟羊龙凤羊虫肉羽龟角虎兔鱼鹿象鼠燕。

植物类:

艸木禾米竹瓜来齐果桑。

服饰器物类:

刀丁力几勺巾弓门车瓦斗斤玉且册矛伞衣曲舟网豆囱其壶。

天文地理类:

山川小土日月云气井水火申丘石田永行州回雨京泉高雷。

其它:

卜。

象形字的产生,是文化史上的一件大事,使文字和语言的关系更为密切。

并开始成为真正记录语言的工具。

从造字方法来看,象形字最能反映本义。

例如“身”字,古文字像女子侧身大腹怀孕之形,其本义为身孕。

《诗·

大雅·

大明》:

“大任有身,生此文王。

”用的就是本义。

又如“行”字,甲文、金文写如“╬”均象十字路口,本义是道路。

《诗·

豳风·

七月》“女执懿筐,遵彼微行”中的“微行”就是“小路”的意思。

正因为象形字像实物之形,因而具有很强的直观性,一望即知其为何物,也就不难察明其本义。

但是,象形字毕竟是文字,它不是写生画,不可能把每一个事物的细微差别都描画出来。

例如甲骨文中的“豕”和“犬”,都是象形字,形体很相近,就不容易分辨。

文字又总是在不断地发生变化,不断提高其符号化、规则化程度的;

甲骨金文演变为小篆,隶书代替了小篆,楷书又代替了隶书。

在这个演变过程中,象形字的形象性受到相当程度的削弱,后来变成了由横、竖、点、撇、捺等笔画构形的方块字,它们先前的直观性已十分模糊,同时,许多复杂的事物、抽象的概念也无法用象形的方法表现,这些都是象形字表义的局限性。

象形字的局限性又限制了它本身的发展。

于是人们想出了第二种造字方法,那就是“指事”。

2、指事

许慎在《说文解字》一书中解释说:

“指事者,视而可识,察而可见,上下是也。

”“视而可识”指初看可以标识符形怎样构成。

“察而可见”指仔细观察可以知晓字的意义。

“上下是也”是他举的指事字的例子。

指事是表达语言中抽象概念的造字方法之一。

指事字可以分为两类。

(1)在象形字基础上增加指事符号构成的指事字。

这类指事字由两部分组

成,一部分是用某一象形字来代表对象;

另一部分则是在这个象形字中加上简单的符号,用以指示部位、处所,这个加上去的符号不能作为文字而独立存在。

如“木”字是个象形字,在古代,“木”字就是“树”的意思,在它下面加一短横,就成了“本”字,即特指“木”之根部所在;

如果把短横这一符号放在“木”上,就成了“末”字,则表示树梢之所在。

又如“刀”字是象形字,若指刀口时如何画呢?

这实在是无形可画,于是就在“刀”字的撇上(即刀口处)加一点,这一点就是指事符号,指明刀口之处,以此表示刀刃。

本、末、刀这类字都是在原象形字的基础上加指事符号来指明意义的。

再如:

亦——《说文》:

“人之臂亦也。

从大,像两亦之形。

”“亦”即今“腋”之初文,“亣”即人的正面象形,腋窝虽是具体事物,但不便用象形之法独立表示出来,故在双臂之下加上指示部位的指示符号,表明意之所指。

寸——《说文》:

“十分也。

人手却一寸动脉谓之寸口,从又从一。

“又”是

手的象形字。

用“丶”特指寸口之处。

寸口是中医摸脉之处,中医学仍有此术语。

甘——《说文》:

“美也。

从口含一。

一道也。

”甘是一个抽象的概念,这个“一”也不表示一个具体的食物,而是表示甘甜乃“口”中的一种感觉。

(2)抽象符号加抽象符号组成的指事字。

如“上”字,古人曾写如“亠”,

以横为基准线,以点表示位置高处的意思。

而“下”字反之。

这是一种纯象征性的符号,而将这种符号运用到汉字的构造上来,就是指事。

象形字和指事字一般都是独体字,主要区别在于:

象形字重在字形像原物之形状,而指事字重在用抽象符号进行提示。

《说文》中的指事字数目最少,仅有100余个,汉字在而后基本上没有再造。

小学课本中的指事字也只是本、末、未、朱、亦、寸、叉、甘、上、下等二三十个。

因为用这种符号变换的方式造字毕竟是有限的,也并非所有的象形字加上指示符号后都能收到“视而可识,察而可见”的效果。

对比较复杂的抽象意思还是不能表达,于是人们又想出了第三种造字办法,那就是“会意”。

3、会意

许慎在《说文解字》中解释说:

“会意者,比类合谊,以见指撝(hui),

武信是也。

”比,并的意思;

类,指字类;

谊,是义的本字;

撝通挥。

比类合谊,指把两个以上的字合并,会合它们的意思。

以见指撝,指合并两个字成新字后所表示意义的指向。

武信是他举的例子。

概言之,会意就是把在意义上可能发生关联的两个或两个以上的字组合在一起,进而表示一个新的意义,如“休”,是“人”和“木”组成的,表示人倚树木下休息的意思。

会意是在象形字的基础上创造出来的,所表示的意义要从字与字组合的关系上显示出来。

会意字从其部件的组合方式上看主要有两种类型:

(1)同体会意

从(两人一前一后,表示跟从。

林(两木并立,表树木丛生。

炎(两火相叠,火上有火,表火光上升。

步(两止一前一后,表步行。

磊(三石相累,表石头累积貌。

(2)异体会意

旦(日出地平线,表示早晨。

莫(日落草从中,表天色晚。

囚(“人”在“口”中,表囚系。

采(爪在木上,表采摘。

看(手斜目上,手搭凉棚状,表瞭望)

会意字从其部件组合的具体性和抽象性看,主要有两种类型:

(1)比类会意即把两个或两个以上的具体意符,按人们的习惯或对事物

的理解组合在一起,从而显示一个新的意义。

如以上所举的“从”、“采”等字。

“从”由两个“人”组合而成,“采”由“爪”和“木”组合而成,这些意符都是很具体的,它们组合后显示了一个新义。

(2)合谊会意,又称顺递见义,即把两个或两个以上的意符组合在一起,

表示一个意念,实际上好象是一个紧缩了的词句,如:

尖(上小下大为尖)、夯(大力砸为夯)、尘(小土为尘)、歪(不正即歪)、卡(不上不下为卡)。

为构成汉字的方块形状,一些合体会意字的部件常进行变写,文字学中称为“变文”。

如“光”(灮),下“儿”是“人”的变写,上部是“火”的变写,会意为人持火把,光芒四照。

再如“雪”,下“彐”实为“习”的变写,“习”是“羽”的一半,即一根羽毛,知此变形,则可会意想象鹅毛般大雪纷纷扬扬洒落的情形了。

《说文》收会意字1167个。

小学语文课本中的会意字主要有如下400余个:

A安奥

B罢百拜班斑般半保报暴北甭比笔闭扁便表别瘪冰兵丙秉并步

C采蚕曹曾差辰尘成承乘丞赤充臭初楚畜矗穿串闯春辞此从

D带盗道登典奠吊叠定丢冬兜断对多

F乏罚法烦反肥吠分奋丰奉伏凫父付负

G告哥各公宫共骨谷鼓古寡乖官光规

H寒好合黑轰后厚化画幻皇灰会惠昏或

J及吉即棘集脊计季既继祭加家夹尖间监兼茧见件建匠皆解介今筋晋晶居绝军君

K卡看科肯孔寇困

L劳牢乐里立利杰连帘两料劣林令另流旅

M买麦卖卯美绵棉免苗灭蔑名明鸣命莫某牧

N拿男闹内嫩尿聂弄奴

P抛佩朋皮匹辟片票品平

Q奇乞启起弃器妻牵侵秦青庆秋囚区取全雀

R仁容如乳辱若闰

S塞丧扫色森傻煞闪扇善折射甚生省圣师实史土市是世事守受兽叔束耍双爽司死寺宋送素肃算孙索

T讨套忑天甜粜彤同秃突图退妥

W歪外丸王危威尾委卫位畏我卧屋吴武

X希析悉喜系先鲜闲衔相香向嚣信兴杏幸兄休秀须旋穴熏旬寻

Y岩炎奄艳央妥要叶益逸役意音因引印荧盈蝇庸用幽友有幼右狱御渊原元匀

Z灾宰再赞葬早枣灶皂则翟詹斩蘸章丈钊找折着真阵争正支直执制质灸众周粥肘咒昼逐祝宗走奏足族最奠左坐。

……

以上所说的三类字都是纯粹的表意字,字的本身没有读音的标志。

会意字虽然能表示抽象的概念,比象形、指事进了一步,但是仍然没有越出象形字的藩篱,还是不能适应社会经济文化日益发展的需要,于是就产生了造字功率最强的形声字。

(二)形声

“形声者,以事为名,取譬相成,江河是也。

”名,在这里指的是字的意思。

以事为名指用与其事相联系的字来造字,表示新字意义的范围,这就是形声字表形的形旁。

取譬相成,指取用读音相似的字表示新字的读音,即形声字的声旁。

概言之,形声字就是由表义的形符(或称形旁)和标音的声符(或称声旁)两部分组合而成的新字。

形声字这一造字方法,解决了用象形、指事、会意三种方法所不能解决的问题,这是汉字造字法的一个重要发展。

形声字的产生使汉字的性质发生了重大变化,它使汉字由表义文字发展到表义兼表音的新阶段。

三千多年来,形声字不断增加,甲骨文中形声字约占百分之二十,东汉许慎《说文解字》共收字9353个,形声字字就有7897个,占该书总数的百分之八十四左右。

时至当代,形声字已占汉字的百分之九十以上。

了解形声字的形体结构及其性质,对掌握汉字和进行小学识字教学都具有十分重要的意义。

1、形旁与声旁的组合方式

形声字由表义的形旁和标音的声旁组合而成,其形与声的组合方式

主要有对等式的六种类型:

左形右声:

清、松、锯右形左声:

攻、顶、放

上形下声:

箕、草、雾下形上声:

想、基、装

内形外声:

闻、闷、翅外形内声:

园、匣、圈

在上面的六种组合方式中,左形右声是最基本的一种,在形声字中数量最多。

这六种组合方式是比较规整、对称的。

另一种形和声的组合

则呈分布式

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