中国文化导论试题和答案Word格式.docx

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D.统一 

5.旧石器时代的特征是打制石器的使用,当时还没有 

A.原始采集业 

B.原始捕捞业 

C.原始狩猎业 

D.农业 

6.中国“家天下”的历史开始于 

A.三皇时代 

B.五帝时代 

C.夏代 

D.商代 

7.春秋时期的思想家更像学者、牧师,而战国时期的思想家更像 

A.教师 

B.官吏 

C.说客 

D.辩士 

8.中国历史上,南方的水稻生产上升至高居粮食作物产量的全国第一位是在 

A.唐朝 

B.北宋 

C.南宋 

D.元朝 

9.七巧板运用的原理是古算中的 

A.出人相补原理 

B.等差原理 

C.中国剩余定理 

D.秦王暗点兵 

10.我国古代医学诊断技术“四诊”指望、闻、问和 

A.查 

B.验 

C.测 

D.切 

11.我国的造纸术传人欧洲是在 

A.公元6世纪 

B.公元8世纪 

C.公元12世纪 

D.公元16世纪 

12.中国古代,开创考选官员的制度,而且确立了儒家思想在选官制度中的支配地位的朝代是 

A.周代 

B.汉代 

C.隋代 

D.唐代 

13.中国古代社会的政治结构具有独特的东方文化特色,以血缘关系为纽带的宗法原则与君主专制的政治体制相结合,使得中国政治制度的鲜明特点是 

A.选举政治 

B.世袭政治 

C.伦理政治 

D.文官政治 

14.完整的宗法制度出现于 

A.五帝时期 

B.夏朝 

C.周代 

D.春秋时期 

15.君主专制制度之下,古代中国政治生活中的头等大事是 

A.宗族祭祀与祖先崇拜 

B.军事征伐与发展农业C.祖先崇拜与发展农业 

D.宗族祭祀与军事征伐 

16.中国素称“礼义之邦”,把礼的重要作用说成是“经国家,定社稷,序民人,利后嗣”的经典是 

A.《左传》 

B.《周礼》 

C.《论语》 

D.《孟子》 

17.下列典籍中,运用类比思维最多的是 

A.《周礼》 

B.《庄子》 

C.《周易》 

D.《诗经》 

18.下列观念中,造成中国文化中追求和谐社会的理想主义倾向的观念是 

A.知行合一 

B.天人合一 

C.重义轻利 

D.文以载道 

19.倡导道教于鹤鸣山(今四川崇庆境内),因人道须出五斗米,故称“五斗米道”。

这位“天师”是 

A.张道陵 

B.张角 

C.张鲁 

D.张衡 

20.唐代有一位诗人贬谪江州后,寄情山水诗酒之间,继而皈依佛教,以“香山居士”自许。

这位诗人是 

A.王维 

B.柳宗元 

C.杜牧 

D.白居易 

21.在中华民族传统美德中,不管是哪个历史时期,也不管是官方还是民间,各个阶层所公认的最普遍的道德标准是 

A.仁 

B.义 

C.礼 

D.智 

22.中国境内的语言可归属于 

A.三大语系 

B.四大语系 

C.五大语系 

D.六大语系 

23.中国历史上第一次用碑刻经书的方式对经典语言文字进行规范的伟大工程是 

A.白虎观会议 

B.熹平石经 

C.三体石经 

D.五经文字 

24.认为文化的发展须一方面接纳外来之学说,一方面不忘本民族之地位的学者是【 

A.陈独秀 

B.胡适 

C.陈寅恪 

D.钱穆 

25.我国四大古典文学名著除《三国演义》、《西游记》、《水浒传》之外,另外一部是 

A.《金瓶梅》 

B.《红楼梦》 

C.《聊斋志异》 

D.《牡丹亭》

26.原始巫术、行业禁忌等等,都属于( 

)绪论-7 

A.文化现象 

B.文化产品 

C.文化事象 

D.文化观念 

27.在中国境内,地势最高的是青藏高原,号称( 

)1-14 

A.“世界高原” 

B.“世界屋脊”C.“高原世界” 

D.“屋脊世界” 

28.从气候变迁的角度讲,北宋中期至南宋中期,是( 

)1-18 

A.第一个寒冷期 

B.第二个寒冷期C.第三个寒冷期 

D.第四个寒冷期 

29.地域文化是正统文化的( 

)1-28 

A.归宿B.过程C.发展D.资源 

30.中国文化的创始与奠基,指的是从远古至先秦这一漫长时期中的( 

)2-34 

A.文化内涵B.文化外延C.文化经历D.文化结果 

6.《殷墟卜辞综述》的作者是( 

)2-41 

A.郭沫若B.于省吾C.陈梦家D.徐中舒 

7.西晋败亡的直接原因是( 

)2-63 

A.三藩之乱B.永嘉之乱C.八王之乱D.五胡之乱 

8.下列选项中,属于上层文化农政思想的核心的是( 

)3-111 

A.天象观B.勤农观C.占验观D.地利观 

9.七巧板所流行的民族是( 

)3-153 

A.蒙古族B.匈奴族C.汉族D.高车族 

10.下列医学文献中,以医学理论为主的是( 

)3-155 

A.《素问》B.《灵枢》C.《难经》D.《伤寒杂病论》 

11.造纸术的发明者传说是东汉时期的( 

)3-157

A.张衡B.毕昇C.祖冲之D.蔡伦 

12.在中国古代社会,出现完整宗法制的朝代是( 

)4-160 

A.夏代B.周代C.商代D.秦代 

13.中国古代中央官制发生重大变化,以三省六部制的分权形式解决集权体制内的权力分配问题是在( 

)4-166 

A.秦代B.汉代C.隋唐D.明代 

14.秦朝中央“三公”中负责监察事务的是( 

A.太宰B.丞相C.太尉D.御史大夫 

15.宗教信仰、思维模式、教育思想等方面属于( 

)5-213

A.物质文化B.制度文化C.精神文化D.生产生活文化 

16.在下列先秦典籍中,对辩证思维作了大量简明而深刻论述的是( 

)5-219 

A.《孙子》B.《尚书》C.《春秋》D.《诗经》 

17.在传统伦理道德规范方面,从孔子到孟子再到董仲舒,列为众德之首的是( 

)5-247 

A.孝B.仁C.义D.礼 

18.关于中国古代教育的总体目标,有集中反映的典籍是( 

)5-257 

A.《论语》B.《孟子》C.《礼记·

大学》D.《荀子·

劝学》 

19.中国古代建筑在布局上的显著特点是( 

)5-275 

A.木结构B.左右对称C.讲究装饰D.廊柱结构 

20.“六经”中在战国时代就已失传的是( 

)6-290 

A.《书》B.《乐》C.《礼》D.《易》 

21.下列语系中,不属于...中国五大语系的是( 

)6-291 

A.汉藏语系B.蒙古语系C.阿尔泰语系D.南岛语系 

22.利用语言进行趋吉避凶,反映了人们对语言的( 

)6-300

A.禁忌B.崇拜C.恐惧D.避讳 

23.就文化交汇的典型性与影响的深远性而言,中国文化与世界文化的交汇最主要有( 

)7-328 

A.两次B.三次C.四次D.五次 

24.意大利耶稣会士利玛窦来华的年份是( 

)7-333 

A.1482年B.1582年C.1682年D.1782年 

25.中国传统文化思想的核心是( 

)7-342 

A.道家思想B.儒家思想C.佛家思想D.杂家思想 

1.人类文化发展过程中呈现的某种外部状态和联系,通常称为(C) 

A.文化产品 

B.文化内涵C.文化现象 

D.文化事象 

2.南北朝时出现在历史记载中,到唐代变得相当强大,与唐代和平交流居多,且主要居住在今西藏地区的民族是(B)

A.羌 

B.吐蕃C.鲜卑 

D.回纥

3.“书楚语,作楚声”一语说的是(D)

A.中原文化 

B.齐鲁文化C.巴蜀文化 

D.屈原文学 

4.中华民族的祖先在创建它的古代文明时,首先面临的特点是(C) 

A.大地域上自然环境优越 

B.大地域上社会环境优越 

C.大地域上人口构成多族群 

D.大地域上人口构成较松散 

5.红山文化的神庙和祭祀遗址,实际上维系着附近相当大地区人群的(B) 

A.社会生活 

B.精神生活C.物质生活 

D.家庭生活 

6.夏作为我国第一代王朝,历时近(D)

A.七百年 

B.六百五十年C.六百年 

D.五百年 

7.重农主义是为保护小农而打击工商业的一种(C)

A.政治观念 

B.经济观念C.国家观念 

8.我国市商贸易有一定的发展,并已开始使用货币是在(B) 

A.夏朝时期 

B.商周时期C.春秋时期 

D.战国时期

9.古算中的“韩信点兵”就是现代数学中的(A) 

A.一次同余式组解法 

B.二次同余式组解法C.三次同余式组解法 

D.高次同余式组解法 

10.明代大医学家李时珍所著的药学百科全书是(D)

A.《神农本草经》 

B.《伤寒杂病论》C.《素问》 

D.《本草纲目》 

11.我国造纸术传到中东阿拉伯国家是在(C) 

A.公元2世纪 

B.公元6世纪C.公元8世纪 

D.公元12世纪 

12.在宗法制度之下,中国古代社会结构的基本单位是(A) 

A.宗族 

B.家庭C.什伍里甲 

D.个人 

13.科举制建立与全面推行的时代是(D) 

A.明代 

B.宋代C.汉代 

D.隋唐 

14.《诗•小雅•北山》云:

“溥天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。

”这句话主要表现的一项制度是(C) 

A.分封制 

B.什伍里甲制度C.君主专制制度 

D.九品中正制 

15.在下列先秦典籍中,对辩证思维作了大量简明而深刻论述的是(A) 

A.《周易》 

B.《管子》C.《商君书》 

D.《韩非子》 

16.在中国传统哲学“知行观”中,提出“知先行后”主张的思想家是(B) 

A.荀子 

B.程颐C.王阳明 

D.王夫之 

17.董仲舒说:

“仁而不智,则爱而不别;

智而不仁,则知而不为。

”这说明,他认为教育应(D)

A.止于至善 

B.学思结合C.教学相长 

D.德育和智育并重 

18.“教学相长”作为中国古代一个重要的教育思想命题,首先提出它的是(B) 

A.《礼记•大学》 

B.《礼记•

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