外国学前教育课程理论与思想Word文件下载.doc

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　　一、起源阶段的世界学前教育课程思想

　　世界学前教育思想课程可以追溯到幼儿园诞以前的17世纪。

从17世纪到幼儿园诞生之前,对世界学前教育课程过较大影响的教育家或哲学家主要捷克大教育家夸美纽斯（J.A.Comenius,1592～1670）、自然主义教育家和哲学家卢梭（J.Rousseau,1722～1788）和瑞士教育家裴斯泰洛齐（J.H.Pestalozzi,1746～1827）三人。

他们虽然不是专门的学前教育家,但他们都直接或间接地研究过学前教育,后来产生的学前教育课程理论和思想可以从他们的教育思想中找到根源。

（一）夸美纽斯的学前教育课程思想夸美纽斯是17世纪捷克著名的爱国者、教育改革家和教育理论家,是我国教育界所熟悉的人物。

他的代表作《大教学论》所传递的教育思想对后世影响很大。

在这本名著中,他开宗明义地提出了探索将一切知识教给一切人的方法的反泛智学说。

在此书的第28章,他概述了学前教育的内容,这部分内容被后人命名为《母育学校》和《世界图解》。

这两本书是世界教育史,特别是世界学前教育史上的中压迫著作,后被译成多过文字出版,在欧洲各国被用作儿童启蒙读物达200多年。

　　对于学前儿童的的教育,最早予以关注的西方人是古希腊的柏拉图,以后,亚里士多德、昆体良、奥古斯丁等都曾经留下精辟见解。

但是欧洲中世纪的儿童在棍棒下苟且偷生,学前教育早是无人问津。

直到文艺复兴时期,人文主义者才提出重新提出学前教育问题,但在此以后的近200年中,还没有人写过全面论述学前教育的专门著作。

是夸美纽斯完成了这一前无古人的开创性工作,他的《母育学校》堪称世界第一部《学前教育学》。

　　在《母育学校》中,夸美纽斯阐述了儿童的价值,父母的责任,学前教育的意义、任务、内容、原则、方法,以及学前教育到学校教育的过渡与衔接问题。

他还详细论述了孕妇应注意的事项，母亲亲自哺乳的必要性,学前儿童的饮食营养、生活习惯、运动、游戏、玩具等。

他特别重视儿童的活动与表现,这个观点100多年后成为福禄培尔学前教育的中心思想。

《母育学校》这本不足5万字的小册子,其社会教育意义已远远超出其本身。

　　《世界图解》这本学前儿童读物,也为夸美纽斯赢得了世界性声誉。

此书共有正文150课,每课有一幅插图,序言和结束语各有一幅插图，全书共有插图187幅。

这本小书以其方法上的直观性和所阐发的教育新观念、新思维、新概念,如教育是生活的准备,为永生的最好准备就是充分过好今生的幸福生活;

要有益地利用现世人生,就要把一切事物的知识教给一切人；

一切知识都是通过感官得来的等，预示了教育发展的新方向,也确立了夸美纽斯在世界学前教育史上的显赫地位。

　　夸美纽斯非常重视学前教育。

他认为,人类的天性中即蕴藏着知识、道德、宗教,应依靠教育的力量去启发、培植,而启发和培植应及时,因而提倡学前教育。

其理由是：

幼小儿童虽然软弱,但也容易塑造;

人的年岁有限,可学问无穷,应尽早利用时间学习;

神之所以赋予幼年特别长的时间,就是为了使儿童能接受充分的教育;

幼年时所受教育的影响最大最久;

人心好动,如不施教,则有损无益。

因此,学前时期是接受教育的最佳期,是知识的播种期,如错过机会,则难以后补。

　　夸美纽斯还阐发了自己的学前教育课程思想。

　　1.学前教育课程的性质学前教育课程是一种什么性质的课程？

这个问题,人们至今仍在试图回答,但无一致性意见。

夸美纽斯几个世纪前就在《母育学校》中提出了自己的观点。

他认为,儿童生活的前六年,是为以后学习打基础的时期。

这一时期儿童所接受的课程是简易的实物课程。

应教儿童认识石头、植物和动物,儿童自身肢体的名称和用途,辨识光亮和黑暗以及各种颜色;

认识周围环境,如房间、农场等。

　　夸美纽斯把学前教育课程定性为实物课程,是基于他对幼儿、幼儿的活动以及学前教育性质的认识。

他认为,“任何人在幼年时代播下什么样的种子,那他老年就要收获那样的果实,诚如谚语所说:

‘幼年的追求就是老年的爱好。

’”幼儿爱好活动,他的所有知识都通过感官获得。

因此,为学前儿童提供的课程就应是实物课程。

实物课程的具体内容包括

（1）自然事物;

（2）光和光学方面;

（3）地理学方面;

（4）时间和年代;

（5）家务和家庭;

（6）国家及有关知识。

除此之外,课程还包括语言、体育、德行和德性训练。

这些内容,也是母育学校所开设的课程。

　　2.学前教育课程的组织方式与教学方法夸美纽斯在《大教学论》中阐述了两个教学的基本思想:

意思,一切教学必须依循自然的秩序;

一是对儿童传授知识,必须依靠感官进行。

因此,他特别强调,对幼儿教育,第一年必须在摇篮里摇播,让幼儿听大人唱歌和细语,带幼儿到大自然中,尽量给予温暖和安全。

第二年,应经常与幼儿做游戏,或让他们自己玩耍,跑动和追逐,并利用音乐及适合的图片,增进幼儿的身心愉快。

要发展幼儿的关观知觉能力,重视幼儿的活动。

　　关于教材的选择,夸美纽斯认为,应根据儿童的年龄特点,切勿超过其理解程度,否则,教师的努力将无法把握最佳时机,难让儿童做最大量的吸收;

教材的选择应由浅入深,注意知识间的联系,应实用。

　　总之,夸美纽斯对学前教育课程的发展的贡献,不仅在于他提出可学前教育课程的性质为实物课程,而且还在于他提出课程必须按照儿童身心发展阶段来编排,适应自然原则,通过周围生活发展儿童的观念,发展外部感官能力等。

他这样依照儿童生长发育阶段,确定学制和课程,是西方教育史上的创举。

（二）卢梭的学前教育课程思想卢梭是18世纪法国伟大的思想家、哲学家和教育家。

他的教育思想与其的行为、性格,尤其与他的政治主张和哲学观点有着密切的关系。

他生性爱好自然，行为不拘,一生只受过2年正规教育。

但他善于学习,与一些社会名流交往,深受影响,形成了自己的政治主张。

他认为,所有社会的压迫和腐败,都是由于文明进化;

科学徒示人以技巧,而艺术则只召人以浮华,剥夺人类心灵的自由和本性的发展,因此科学和艺术的进步不但不能给人类带来愉快,却足以使道德堕落。

他还认为,人类不平等的根源实在于文明的进步。

他指出,在原始社会，人类不平等的程度极小,而在所谓文明发生之后，不平等的程度加深了,尤其在私有制产生之后,为了保护私有制,人们定出法律和道德规范,名义上是人类行为的共同准则,实际上则强者压服弱者的工具。

因此,要减轻人类的不平等,只有回归自然,服从自然的法则,脱离社会的约束。

他教育遵循自然的著名思想,就是其社会政治和哲学观点的具体体现。

　　卢梭主要政治著作是《民约论》,主要的教育思想著作是《爱弥尔》,而《忏悔录》则是其自己的传记体小说。

因此,从《爱弥尔》中,我们可以看到卢梭闪闪发光的教育思想。

其中,也蕴涵着他在学前教育课程方面的真知灼见。

　　1.教育思想卢梭主张儿童的教育应顺应自然,以儿童为本位。

他在《爱弥尔》中开宗明义地说,“一切出于自然的创造者皆好,一经人手却边坏了。

”他认为，人性本善,教育应顺应儿童的内在欲望而行动,不必加以干涉。

一旦受了社会认为的干涉,儿童极易产生不自由、不平等,甚至产生罪恶。

所以他极力主张,在儿童的理解力尚未发达之前,要让儿童远离社会,回返自然,到自然环境中去看、去听，不接受人类的影响。

换言之,教育要发展儿童天生的禀赋,应使儿童有自然的生活,因为儿童身心发展有自己固定的顺序和阶段,每个阶段都有独特的任务;

违背了它,就是不好的教育;

最自然的教育就是最好的教育。

　　与上述观点相联系,卢所梭主张教育上以儿童为本位。

因为成人对儿童的了解相当有限,这样的教育难免有误。

如果一味迎合特殊需要对儿童施教育,形成了儿童某种特性,儿童一旦失去原有的环境,教育就失去应有的价值。

教育应以儿童为中心，教给儿童的知识要对儿童有用,而不是看它是否对趁成人有用。

人类在万物有序的还击感中有其固定的位置，儿童也是如此。

因此必须从儿童中发现儿童,并按照儿童的特殊的年龄阶段来认识儿童，发展儿童。

只有这样,才能发现儿童特有的价值。

这种观念推及教育要求,教师必须理解儿童特性,教给儿童有用的有趣的材料。

　　卢梭的教育适应自然的思想为后世所推崇,但他的思想过分地依赖自然,排斥社会环境,是消极的。

实际上,我们每一个人，谁也不可能脱离社会环境而独生。

教育本来几是一种社会现象,离开了人类社会,教育的真正价值也就消失了。

　　2.教育目的论卢梭认为，人类的最高理想是自然人的生活,教育的目的就是要使人成为自然人。

所自然人，就是自然状态的人，是绝对自由幸福与善良的人。

幼儿时期,儿童只关心自己,对社会关系毫不了解,所以应首先教育幼儿做人,接受人性的教育,过人的生活。

早期教育的目的就在于教人生存。

由于他主张以儿童为本位进行教育，遵循自然原则,因而大力主张给予儿童自由,重视儿童声生活的权利,培养真正的自然人。

　　3.教育内容和教育措施卢梭根据其自然教育主张,将他发展划分为四个各具特点的阶段,每一个阶段都有其独特的教育内容和方法。

出生到5岁为第一阶段。

这一阶段的教育,以儿童身体的养护为主,父亲为教师,母亲为保姆。

如果父母在这一阶段不能对儿童进行良好的教育，则会毁坏儿童的天性。

必须注意儿童的健康。

凡是违反儿童天性,妨害儿童身体发育,限制儿童心灵自由的的教育,均应避免。

对儿童健康的教育方法有积极的和消极的两种。

如果儿童得了小病,不必请医生诊治,而把儿童放到自然的环境中。

主张给儿童洗冷水澡,锻炼其抗寒的能力;

给予儿童充足的户外活动;

注意儿童的穿着应宽松,不限制他没们的手脚活动;

还应给儿童一些身体方面的考验。

　　对5～12岁的儿童,应进行感官训练,让儿童多摸、多看、多嗅,多接触外界食物,最好利用自然界的种种问题,使儿童学习有关轻重、大小、长短、远近等方面的知识,切忌进行知识和道德方面的灌输教育。

　　从上述我们可以看到,卢梭的教育思想中包含了崭新的儿童观和教育观。

在他之前,英国大哲学家洛克曾主张,儿童就像一块白板,教育者可以任凭自己的意愿采用任何方式去塑造儿童。

在这种儿童观下,教育就是重复训练,儿童被当作一个容器,由成人随意填充。

这种儿童观对教育的影响十分巨大。

在当今学前教育实际中,我们仍然可以看到这种影响。

卢梭的儿童观则与此不同。

他认为,儿童并不是可以任意塑造和填充的容器,不是白板,而是有其固定法则的“自然的存在”。

因此他主张教育应遵循儿童的自然本性,按照儿童自然发展的程序分阶段进行。

被誉为“儿童的发现者”的卢梭,由他的儿童观和教育观确立了学前教育课程的基本理论。

卢梭的教育思想影响了后来的裴斯泰洛齐、赫尔巴特、福禄培尔、蒙台梭利,甚至杜威等一大批教育家。

直到