江苏省届高三语文一轮复习第10周周测卷docWord文件下载.docx
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,,。
①从语言角度来看,诗歌作为文本为时代提供了一种更具艺术效果的深度现实。
②语言作为文化的产物,也无法剥离与时代复杂的纠缠联系
③对文化、时代产生某种建构、影响功能
④诗歌必须对现实发出回声,自身也会烙上时代的印痕
⑤而作为认知思维的语言,诗意书写提供了一种切近时代、观照自我与世界关系的体悟可能
A.②①⑤④③B.④③⑤②①
C.②④①③⑤D.④①③⑤②
4.下列对寓言的寓意的理解,不准确的一项是(3分)( )
黄鼠狼在养鸡场的山崖边立了块碑,上面写着:
“抛弃传统的禁锢。
不勇敢地跳下去,你怎么知道自己不是一只鹰?
”接下来,黄鼠狼每天就在崖底吃着摔下来的鸡……
A.结合自身实际,谨慎地对待励志之语。
B.世上很多谎言,总是披着美丽的外衣。
C.人生需要立志,更要勇敢地锤炼自己。
D.正确对待传统,不能盲目地追求突破。
二、文言文阅读(20分)
阅读下面的文言文,完成5~8题。
重修南捕通判厅壁记
袁 枚
尝读孙可之《书褒城驿》,叹官舍常新,振古为难;
矧今之通判权轻而俸薄,士大夫之履斯任而邮驿视之也亦宜。
虽然,不有署,何有官?
不有官,何有政?
腹击①为室而巨,曰:
“以安民也。
”叔孙昭子所到,虽一日必葺其墙屋。
古之君子,于私居之舍,犹矜矜然郑重将之,而况怀印曳绂,将呼唱于堂皇②以治事者乎?
庚子春,余承乏江宁南捕之职。
入其门,奥草满焉。
行其庭,杗瘤坠焉。
考之府志,缺不载也。
询之老氓,杳不知也。
相传署本前明监司旧居,颓圮已久。
乾隆壬辰,前任密公葺向西三舍,以宁其孥。
此外承尘搏壁,日就颠,几无容膝处矣。
余不得已,请于大府,命隶须材工属役,虑事量功,甓械涂塈,凡成堂楼、庖湢、宾馆、丙舍五十九处。
费金九百有奇,支廉俸也。
益之以三百有奇,捐私财也。
一时过客来游者,靡不豪余所为。
余笑告之曰:
余惟不豪于官,故豪于屋耳。
夫外任闲曹,有闲于通判者乎?
使急于进取者居之,方决舍之不暇,何肯傮然造作哉?
惟余之性拙而才疏,官于是即安于是,将尽臣职而报君恩。
然则公舍也,即私舍也;
人居也,如己居也。
捄之筑之,苟美苟完,吾已乎哉。
园之西有水有石,有古柳有高梧,犹人有美质而未学,锄理出之,亦足小寄情赏。
功既成,为文以记其梗概。
而意有未竟,乃为之歌曰:
日之斜兮,吏散衙兮。
棘茨既剪,树槎枒兮。
通判何判,盍判花兮?
公事余兮,步庭除兮。
小池既清,水渠渠兮。
南捕何捕,盍捕鱼兮?
勿懈当官,勿侵事权。
施于有政,作造屋观。
注 ①腹击:
战国时赵国大臣。
因为身为羁旅之人,他仕于赵而不受百姓信任,故而曾为自己造大官邸,以便取信于民。
②堂皇:
官府办公的厅堂。
5.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分)( )
A.士大夫之履斯任而邮驿视之也亦宜 履:
奔走
B.命隶须材工属役,虑事量功量:
估量
C.益之以三百有奇益:
增加
D.方决舍之不暇决:
同“诀”,离开
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.作者认为即使远古时期的人也难做到让官舍常新,何况自己是一个官俸微薄的小小通判。
B.作者去江宁赴任,看到那里的官舍破败不堪,查考相关资料,得知这一官舍为明朝监司的旧居。
C.作者请示上级后对官舍房屋加以修缮,耗费了很多钱财,来游玩的人都认为作者修官舍的行为很奢侈。
D.作者把居住的官舍当作私舍一样庄重对待,对其进行认真修缮,完成以后,他还写文章来记录这件事。
7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)乾隆壬辰,前任密公葺向西三舍,以宁其孥。
译文:
(2)惟余之性拙而才疏,官于是即安于是,将尽臣职而报君恩。
8.请用四个四字短语概括袁枚的官居生活特点。
(4分)
答:
三、古诗词鉴赏(11分)
阅读下面这首诗,完成9~10题。
送客之湖南
白居易
年年渐见南方物,事事堪伤北客情。
山鬼趫跳①唯一足,峡猿哀怨过三声。
帆开青草湖②中去,衣湿黄梅雨里行。
别后双鱼难定寄,近来潮不到湓城③。
注 ①趫跳:
形容敏捷。
②青草湖:
又名巴丘湖,在今湖南岳阳,与洞庭湖相连,为湘水所汇。
③湓城:
浔阳,取境内湓水为名。
9.简要赏析颈联的写景艺术。
(5分)
10.“事事堪伤北客情”的“情”包含了哪些思想情感?
请结合全诗简要概括。
(6分)
四、名句名篇默写(8分)
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1),恐年岁之不吾与。
(屈原《离骚》)
(2)积善成德,,圣心备焉。
(荀子《劝学》)
(3),开国何茫然!
(李白《蜀道难》)
(4)最爱湖东行不足,。
(白居易《钱塘湖春行》)
(5)峰回路转,,醉翁亭也。
(欧阳修《醉翁亭记》)
(6)凭谁问:
,尚能饭否?
(辛弃疾《永遇乐·
京口北固亭怀古》)
(7)成事不说,遂事不谏,。
(《论语·
八佾》)
(8)大直若屈,,大辩若讷。
(《老子》)
五、现代文阅读
(一)(15分)
阅读下面的作品,完成12~14题。
日 规
汪曾祺
西南联大新校舍对面是“北院”。
文学院的学生走过北院,将出侧门时,往往都要停一下:
路边开着一大片剑兰!
这片剑兰开得真好!
花很大,比普通剑兰要大出一倍。
可是,这些花谁也不能碰一碰,这是化学系主任高崇礼种的。
他不爱串门拜客闲聊天,爱种花,只种一种:
剑兰。
大家都知道高教授的脾气:
他的花绝不送人。
而且大家知道,现在他的花更碰不得,他的花是要卖钱的!
这样,高教授的生活就提高了不少,他家汽锅鸡的香味时常飘入教授宿舍的左邻右舍。
哪位说:
教授卖花,未免欠雅。
先生,您可真是站着说话不腰疼!
您不知道抗日战争期间,大后方的教授,穷苦到什么程度。
因此,高崇礼卖花,全校师生,皆无非议。
只有一个人可以走进高教授的花圃,蔡德惠。
蔡德惠是生物系助教,坐办公室。
生物系办公室和化学系办公室紧挨着,门对门。
蔡德惠和高教授朝夕见面,关系很好。
蔡德惠是一个非常用功的学生。
从小学到大学,各门功课都很好。
他生活上很刻苦,联大四年,没有在外面兼过一天差。
联大学生像蔡德惠这样没有兼过一天差的,极少。
蔡德惠在中学时就立志学生物。
他对植物学尤其感兴趣。
到了大学三年级,就对植物分类学着了迷。
植物分类学在许多人看来是一门很枯燥的学问,单是背那么多拉丁文的学名,就是一件叫人头疼的事。
可是蔡德惠觉得乐在其中。
有人问他:
“你干嘛搞这么一门干巴巴的学问?
”蔡德惠说:
“干巴巴的?
——不,这是一门很美的科学!
”他是生物系的高材生。
四年级的时候,系里就决定让他留校。
一毕业,他就当了助教,坐办公室。
高崇礼教授对蔡德惠很有好感。
蔡德惠算是高崇礼的学生,他选读过高教授的普通化学,蔡德惠的成绩很好,高教授还记得。
但是真正使高教授对蔡德惠产生较深印象,是在蔡德惠当了助教以后。
他很勤奋。
每天高教授来剪花的时候(这时大部分学生都还在高卧),发现蔡德惠已经坐在窗前低头看书,做卡片。
虽然在学问上隔着行,高教授无从了解蔡德惠在植物学方面的造诣,但是他相信这个年轻人会有出息的,这是一个真正做学问的人。
高教授也听生物系主任和几位生物系的教授谈起过蔡德惠,都认为他有才能,有见解。
将来可望在植物分类学方面取得很高的成就。
高教授对这点深信不疑。
因此每天高教授和蔡德惠点头招呼,眼睛里所流露的,就不只是亲切,甚至可以说是敬佩。
高教授破例地邀请蔡德惠去看看他的剑兰。
蔡德惠当然很喜欢这些异国名花。
他时常担一担水来,帮高教授浇花;
用一个小薅锄松松土;
用烟叶泡了水除治剑兰的腻虫。
高教授很高兴。
蔡德惠简直是钉在办公室里了,他很少出去走走,他交游不广,但是并不孤僻。
有时他的老同学会到他的办公室里来坐坐。
在蔡德惠那里坐了一会的同学,出门时总要看一眼门外朝南院墙上的一个奇怪东西。
这是一个日规。
蔡德惠自己做的。
所谓“做”,其实很简单,找一点石灰,跟瓦匠师傅借一个抿子,在墙上抹出一个规整的长方形,长方形的正中,垂直着钉进一根竹筷子,——院墙是土墙,是很容易钉进去的。
筷子的影子落在雪白的石灰块上,随着太阳的移动而移动。
这是蔡德惠的钟表。
蔡德惠原来是有一只怀表的,后来坏了,他就一直没有再买,——也买不起。
他只要看看筷子的影子,就知道现在是几点几分,不会差错。
蔡德惠做了这样一个古朴的日规,一半是为了看时间,一半也是为了好玩,增加一点生活上的情趣。
至于这是不是也表示了一种意思:
寸阴必惜。
那就不知道了。
大概没有。
蔡德惠不是那种把自己的决心公开表现给人看的人。
不过凡熟悉蔡德惠的人,总不免引起一点感想,觉得这个现代古物和一个心如古井的青年学者,倒是十分相称的。
人们在想起蔡德惠时,总会很自然地想起这个日规。
蔡德惠病了。
不久,死了。
死于肺结核。
他的身体原来就比较孱弱。
生物系的教授和同学都非常惋惜。
高崇礼教授听说蔡德惠死了,心里很难受。
这天是星期六。
吃晚饭了,高教授一点胃口都没有。
高太太把汽锅鸡端上桌,汽锅盖噗噗地响,汽锅鸡里加了宣威火腿,喷香!
高崇礼忽然想起:
蔡德惠要是每天喝一碗鸡汤,他也许不会死!
这一天晚上的汽锅鸡他一块也没有吃。
蔡德惠死了,生物系暂时还没有新的助教递补上来,生物系主任难得到系里来看看,生物系办公室的门窗常常关锁着。
蔡德惠手制的日规上的竹筷的影子每天仍旧在慢慢地移动着。
(选自《汪曾祺小说自选集》,有删改)
12.结合情节,简要分析小说中蔡德惠的生活状态。
13.文章花了很多笔墨写花,简要分析作者的意图。
14.请探究小说最后一段的表达效果。
六、现代文阅读
(二)(12分)
阅读下面的作品,完成15~17题。
①比较文明是个新课题。
之所以新,是因为我们刚开始习惯以世界为关心对象。
②比较文明的目的是理解文明。
个体研究固然有其合理性,然而无视整体的结果一定是盲人摸象。
比较研究是整体下的个体与个体的比较,或个体与整体关系的钩沉。
从中国的视角来看世界以及从世界的维度来理解中国,是出和入、间离和沉浸的关系,是辩证发展的关系,是螺旋上升的关系。
有了“从周边看中国”,对中国的认识才会更完整,更接近真实。
③比较文明研究是有伦理的。
有些比较无益甚或有害,伦理就是约束。
比如“汤显祖”和“莎士比亚”,比人生轨迹,没什么好比的,但在创造文学形象的维度下比较,不但有益而且必需。
有些比较无意义,并非学术前提出了问题,而是回答不了“然后呢”这个问题