历史趣谈东汉名臣杨震 对腐败集团的亮剑的清官.docx

历史趣谈东汉名臣杨震 对腐败集团的亮剑的清官.docx

《历史趣谈东汉名臣杨震 对腐败集团的亮剑的清官.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《历史趣谈东汉名臣杨震 对腐败集团的亮剑的清官.docx（12页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

历史趣谈东汉名臣杨震对腐败集团的亮剑的清官

东汉名臣杨震对腐败集团的“亮剑”的清官

导语：

东汉杨震，一个清官对腐败集团的“亮剑”战争片里的李云龙说：

一个真正的剑客，面对比自己强大得多的对手，虽然明知不敌，但也要勇敢的亮

东汉杨震，一个清官对腐败集团的“亮剑”

战争片里的李云龙说：

一个真正的剑客，面对比自己强大得多的对手，虽然明知不敌，但也要勇敢的亮剑，亮剑精神就是我们的军魂，剑锋所指，所向披靡。

当官不是打仗，但官场从来是战场，战场拼刺刀打枪炮。

官场斗权势搏心计。

没有硝烟，却阴谋阳谋弥漫，宦海沉浮间，明枪暗箭，躲躲防防，伴君伴虎，跌跌撞撞。

沟沟坎坎一路熬过来，怎一个如履薄冰了得。

这样的战场上，保命难，打赢难，全身而退尚且难。

想“亮剑”，尤其难上加难，所谓“剑锋所指，所向披靡”，貌似痴人说梦。

却有一个人做到了，他不是剑客，却有“军魂”，他错过了“中兴盛世”，却亲历了世风日下，他未遇明主，却穿够了“小鞋。

”但浑浊汹涌的宦海暗流，磨不动他的坚硬棱角，沉重窒息的官威权势，压不垮他的铮铮风骨。

陷阱黑枪交织的一路仕途上，无论是淫威蔽日的权贵，机关算尽的小人，盘根错节的“贪腐同盟”，荒唐无能的昏君，他强硬以对，永无妥协，一次次勇敢的“亮剑”。

他“难上加难”的人生，是劈开沉沉黑暗的闪电。

他今天已为人陌生，陌生到某大学历史系研究生招生考试上，有考生竟把他的名字混淆成科学家杨振宁。

但两千年风云变幻里，魏征绘制他的画像自省，包拯三次赴他的故居拜祭，文天祥以他的名言怒斥汉奸，海瑞在狱中读他的传记读到泪如雨下。

活着的他是“真正的剑客”，不屈不挠的铮臣。

身后的他是一块碑，贤者激奋，奸者颤栗的丰碑。

拭去岁月的蒙尘，现出丰碑上的名字：

杨震，字伯起，陕西华阴县水峪村人，东汉名臣。

一

剑客“亮剑”前，总要先“修炼”，唐人贾岛说“十年磨一剑”，杨震更长，从少年“磨”到五十岁。

武侠小说里混成剑客的，大多是些有来头的苦孩子，说来头，不是这家宗师的嫡传，就是那家大侠的遗腹子。

邪乎点的还能拜个魔头当干爹。

人生却是一个比一个苦命：

昨天刚遭完血海深仇，今天又不知被哪家追杀，明天说不定还要中个天下奇毒。

外带点生离死别，落难，跳悬崖，东躲西藏，啥罪都得遭一遍，不熬个几十万字，休想修成正果。

身为官场上的“剑客”，杨震也是个有来头的苦孩子。

杨震生于东汉永平三年（公元60年），他的家族“弘农杨氏”，在汉朝来头颇大：

八世祖杨喜是西汉开国功臣，被刘邦封为“赤泉侯”，高祖杨敞官至丞相，因拥立汉宣帝有功，被封爵“安平侯”。

但到杨震这一代就“苦命”了：

杨家从西汉末期开始破落，杨震祖父杨谭和父亲杨宝，皆是不曾为官的教书匠。

杨震后来说他祖父两代“甘守贫寒”，可见日子艰辛。

而到杨震童年时（具体年岁不可考）又更雪上加霜：

杨震父亲杨宝撇下孤儿寡母三口（杨震和弟弟杨谭），英年早逝了。

苦孩子早当家，杨震也不例外，小小年纪挑起家庭生活重担：

种地打粮挑水劈柴，奉养母亲照料弟弟，还开了几亩荒地种草药，以换钱贴补家用。

里里外外拼命劳动。

能干同样也能吃。

据说学蒸馒头的时候，一边看火一边吃，还没蒸熟一笼馒头就吃光了。

可看到母亲和弟弟因此挨饿，直把杨震肠子悔青，当场竟用手抠嗓子眼，吐的连苦胆水都出来了，从此再不偷吃。

这则故事系陕西当地民间传说，真实性不可考。

但少年时的杨震含辛茹苦，有口粮食的先想着母亲弟弟，自己经常落得饥肠辘辘，却是实情。

《续汉书》上说他“奉母教弟，乡里称孝。

”放在今天，也是自强不息的典型。

但这样的家庭条件，又没有义务教育，读书貌似不易。

可杨震的教育环境却还好：

他的父亲杨宝是一方名儒，在世时对杨震的功课抓的紧。

后虽遭父丧，但母亲粗通文墨且深明大义，不但接过了小杨震的教育任务，更时常以祖先的丰功伟绩训导他，要他时刻牢记光耀门庭，因此杨震也“少有大志”。

杨震本人的天赋也好的很，读书过目不忘且悟性极高，时常能举一反三。

学习的自觉性也强，他家村子后面是山，翻过山道有山谷叫“翎峪”，是杨震每天读书的地方。

纵是劳作辛苦，学业却从未间断，《后汉书》对他“敏而好学”的评价，是他几年如一日，翻山越岭踩出来的。

这段艰辛的童年，对杨震一生都有重要的影响：

家穷，就要艰苦奋斗，身为长子，更要承担责任。

饥一顿饱一顿的日子，你要咬牙挺过去。

挨过饿，也就知道别人挨饿的滋味。

草民百姓的冷暖辛酸，小小年纪就以尽尝。

可以想象，他后来在官场上的心忧黎民，坚韧顽强，敢于担当，皆是来自于此。

更重要的是，无论生活发生怎样的变故，父母始终要求他要“有大志”。

所以，在他以后的日子里，无论人生遭受怎样的打击，他始终没有抛弃一样东西---理想。

当然，如果那则吃馒头的传说是真的，那么从此时开始，杨震也一定明白了他人生里另一个重要的道理：

不该你吃的，不能吃，不该你拿的，更不能拿。

可理想不能当饭吃，母亲只是粗通文墨，儿子虽聪明好学，可没有名师指点还是不够，要请老师，家里没钱，成才也就困难，虽说“有大志”，前路却照样迷茫。

母与子，就在这苦日子里熬着，明天在哪里，不知道。

熬到杨震十五岁那年，“明天”主动找上门来了——太常恒郁。

“太常”，是东汉的官职名称，主管宗庙祭祀和朝廷礼仪，相当于“文化部部长”。

而身为“正部级”的恒郁，在当时还有另一个身份——大师。

他是东汉儒学宗师，一生桃李满天下，教过的学生里，有一个叫刘庄，即历史上的汉明帝。

还有一个叫刘肇，即历史上的汉和帝。

套用史书上的话说，此人“两代帝师，可谓亚圣人”。

“亚圣人”恒郁找上门，却也绝非心血来潮，他是杨震父亲杨宝的生前挚友，这次是来顺道探望一下，然后就见到了杨震。

“亚圣人”的眼光自然不差，一番交谈后大为赞叹，当场决定收杨震为徒，命杨震随自己去洛阳求学。

这样的好事，杨家人上下喜出望外，母亲命杨震立刻收拾行装。

儿行千里母担忧，临走时必然依依不舍，千叮咛万嘱咐。

但杨震的母亲却很平静，只是说了一句话，作为对儿子所有的期望。

“若负汝父之清名，则永不相认也。

”

杨震含泪叩别母亲，这句话，一字一句，铭记于心。

事实证明，他没有辜负母亲的期望。

二

杨震就这样跟随恒郁，到京城洛阳做了“南飘”。

这是他一生的转折点。

作为恒郁门下的插班生，他悟性极强，学习刻苦，很快就成了优等生。

恒郁不但教授他儒家学问，更教导他要博采众家之长。

杨震一一谨记，各类儒家典籍不但通读，更烂熟于心，同时也广泛涉猎天文，历法，数学，医学等各门学问，还经常参加京城各学府的集会交流，常对各类学问大胆评说，令众青年才俊折服。

又兼他为人正派，口碑甚好，不出几年，就有了“立身刚正”“明经博览”的群众评语，可谓是全面发展的“三好生”。

但恒郁对杨震更重要的影响，却是做人。

恒郁此人，除了是彼时知名的学问家，更是出名的直臣，他的官职是“太常”，执掌国家的宗庙祭祀以及礼仪规范，生活中最大的特点就是认死理，比如朝廷礼仪有不合规范的地方，哪怕是细枝末节的小问题，他都要据理力争。

大事情更不含糊，皇帝想铺张浪费，或者大臣想借“搞活动”揩油，犯到他手里总要闹个天翻地覆，动不动就在朝堂上开炮。

比如有一次汉章帝出巡多花了点钱，恒郁知道后当场大怒，连篇累牍的上奏折，非要汉章帝承认错误，气的汉章帝命卫兵把他拉出去，他竟一怒之下在家罢工不上朝。

事后还是汉章帝亲自去他府上探望，好言好语一番才算了事。

而在教育工作上，恒郁也不含糊，不但学业上严格要求，生活上更要细致管教，细致到学生们每天的起床，吃饭，睡觉，都有严格的规定限制：

比如吃饭的时候不许剩饭，要一粒不剩的吃完。

睡觉的时候不许睡懒觉，到点必须起床。

谁违反了规定，那就打板子没商量，就连跟他读书的皇太子，也成天被他打的两手肿胀。

直把学生们折腾的叫苦连天，却不敢有半点怨气：

因为恒郁本人，就是这么做的。

但杨震却不叫苦，自师从恒郁以来，始终兢兢业业，学业优良生活作风更优良，和恒郁简直是物以类聚。

这样的学生恒郁自然喜欢，不但时常给他“开小灶”，还提拔他当自己的机要秘书，命他协助自己处理一些日常的政务，特别是到后来，连恒郁上给皇帝的奏折，也经常交给杨震润色，日常的工作方案，也命他参与谋划。

更时常带他去出席各种应酬。

杨震跟着老师做学问，学政务，大汉朝官场形形色色的众生相，数年时间他已亲历。

而恒郁刚正不阿的品质，他更耳濡目染，从此在他的心里：

对就是对，错就是错，对要坚持，错要改正，不改正就要斗争，天王老子也挡不住。

而恒郁教给杨震的“对”，却是一门特殊的学问：

欧阳派《今文尚书》。

欧阳派《今文尚书》，始创于西汉欧阳生，是汉朝儒家学派里特殊的一支：

秦始皇焚书坑儒的时候，捎带着把儒家典籍《尚书》也焚了，汉朝时整理典籍，由秦博士伏生口述《尚书》残本，以汉朝隶书誊写，因此名《今文尚书》，汉朝以来，《今文尚书》又分为大小夏侯派系和欧阳派系。

儒学宗师恒郁，真是欧阳派《今文尚书》的传人。

而正是这一门学问，给予了杨震一把从此永不抛弃，紧握一生的剑—清廉之剑。

因为欧阳派《今文尚书》实在不同，别家学派都是研究理论，欧阳派却更重理论联系实际，《尚书》里的重要思想，他们不但批注研究，更会自我总结，核心思想却是一句话：

儒家子孙，要以廉洁著称于世。

所以自西汉以来，这个学派代代传承，不但出大儒，更出清官，比如西汉的毛介，欧阳高，东汉初期的董宣，郅珲等人，可谓英杰荟萃，杨震，就是下一个。

对这个学派，杨震自然是不陌生的，他的父亲杨宝也是欧阳派弟子，恩师恒郁更是欧阳派大师，学起来自然驾轻就熟，外带学习刻苦勤于思考，不但成绩优良，更善于继续总结。

所以进步极快，而杨震二十岁那年，一件事情的发生，让老师恒郁确信：

杨震，已经可以圆满结业了。

事情是这样的，某一日恒郁开班讲课，说到了西汉欧阳派先贤—汉元帝时代名臣欧阳地余清廉自守的故事。

这位官至侍中的大儒一生清贫，去世时家无余财，更留遗言给子孙：

死不接受官府赏赐。

如此“廉政模范”，自然让众学生钦佩不已，纷纷表态要学先进，轮到杨震，却是长长的“唉”了一声。

恒郁奇怪了：

这个平时听话的好学生咋啦？

敢对先贤不敬？

刚要张口训斥，却听杨震低头感慨说：

他虽然清廉，可那时官场风气败坏，贪腐横行，难道就没有他的过失吗？

敢议论“先师”的不是，忒狂了吧，恒郁怒头心头起，正准备卷袖子拿戒尺体罚，却见杨震抬起头，炯炯的目光盯着老师，掷地有声，说出了一个他奋斗终身的理想。

儒家弟子当清廉自守。

更要铲奸除恶，匡扶社稷，如此方不负圣人之教也。

此语一出，满座皆惊，恒郁愣了半响，认真的，仿佛第一次才认识他这个学生似的。

终于，他的脸上露出了欣慰的笑容，他长长的出了一口气，欣喜的对杨震说：

你有如此抱负，这很好，但更要多历世事，体察民情，方能如愿啊。

杨震就这样毕业了，本来恒郁想推荐杨震入朝为官，但杨震拒绝了，他放弃了京城户口，打点行装回到了陕西华阴老家，一面奉养老母教导弟弟，一面凭着恒郁门下的所学子承父业---教书。

他在华山脚下的牛心谷，把父亲办过的学校重新打理起来。

这一教，就是三十年。

杨震的教育工作做的很不错，东汉时期教育界陋习颇多，做学生的不但要鞍前马后伺候老师，还得帮老师家挑水种菜，既当学生又当长工。

杨震把这些全废了，他从来不使唤学生干私活，更宽厚的对待每一位弟子，但治学却极其严谨，身体力行教导他们读书做人。

这么好的老师，招生自然不愁，学校就门庭若市，四里八乡的学子们挤破头皮来报名，把牛心谷门口挤成了农贸市场，当地也因此得名为“杨门槐市”（牛心谷槐树甚多），不几年，学生人数就突破千人。

事业壮大了，分校当然也开起来了，杨震又相继在陕西华阴双泉学馆，河南灵宝豫灵镇开班授徒，一教又是十数年。

他办学一不求发财，从来不收“天价报名费”，且对不同家庭的学生一视同仁，二不辞辛苦，不远千山万水，在几大分校之间来回奔波，为的就是一件事---传道，传播儒家圣人之道。

彼时的他，已是东汉知名的“模范教师”。

东汉没有科举，想当官，主要就是通过“举孝廉”，即由地方官推荐当地名士入朝为官。

杨震的条件早够了“举孝廉”的标准，教书育人三十年间，各地“分校”所在的地方官有不下二十次推举他。

但杨震每次都坚决推辞，日久天长，他的办学事业达到了顶峰：

门下弟子三千多人，其弟子虞放