古今合体字知多少他们的读法有哪些Word文档格式.docx

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拐李先生道德高，钟离祖师把扇摇，国舅手执云阳板，果老骑驴赵州桥；

下联是：

洞宾背剑清风客，湘子瑶池品玉箫，仙姑敬奉长生酒，彩和花篮献蟠桃。

华岳仙掌入云深，太白积雪星斗扪。

塔晨钟天竺客，骊山晚照汉唐魂。

草堂烟雾疑龙象，曲江舞鸾凤和鸣日日见财法门寺注：

这块横幅里的十句谚语，都得以客家语来阐释，其中除第二句与第十句为拆字外，其余八句里的「复字□」与「仨字O」皆取其声。

一春口。

百花来。

【音：

同「AanJ「Ben"

」比喻百花开放，缤纷『演变』的景况】二扇门楣OO开。

门字右半部，音同「一」、门

字左半部音同「歪ng（鼻音）"

；

拆字：

形容开门、关门时的声音】三人口。

言公道。

同「聪"

」「总比喻众人聊天

说话时的景象】四客口。

酒醉归。

rKi"

、」rKia形容酒杯交晃碰撞的声音】五路车马口。

走。

rPiv、」「Piaa

形容许多脚步的声音】六花口。

满园香。

rBi"

、」「Bo（剥）」;

形容许多花苞开放时的声音】七雷口。

连天响。

rPing"

J

「Piang、；

形容许多花苞开放时的声音】八雨口。

随时来。

【音:

「Si\JrSu^；

形容下雨时的「淅洓」声】九鸟口。

林外飞。

rGi"

jrGia、［形容鸟儿叽叽喳喳的声音】

问秀才。

彳同「气、丄亍为「蹉0^」；

彳亍为走路之态，

人家门口的对联雷住了网友“金币王”。

仔细研究发现，这副

超级拼接对联竟然含18个成语72个字，每个四字成语合成用如今的流行语，可以叫做‘非主流'

对联”。

左1一帆风顺左2双喜临门左3互敬互爱左4永结同心左

5百年好合左6五谷丰登左7阖家欢乐右1龙飞凤舞右2喜结良缘右3一见倾心右4才貌双全右5心心相印右6比翼双飞右7志同道合另外吉星高照喜结连理开门见喜花好月圆“清气”为“天”；

南员”（古时朝南开的衙门里的官员）为“官”；

方便”为“赐”；

“财主”为“福”。

汇成一句吉言：

“天官赐福”！

在河南巩义康百万庄园的匾额楹联、门楣雕刻中，有

条形式独特的砖雕横额，它不仅以雕刻见长，更以其深刻的含义引发人们的猜测、发问。

这是一组别有审议的藏字游戏，它位于主宅区四院主窑门楣上房，从左向右，一共四组八个字，分别是“青气、南元、方便、财主”，隐含着民间广为流传的一句吉祥语“天官赐福”，青气为天，南元为官，方便为赐，财主为福。

这里“天官赐福”四字用“青气、南元、方便、财主”来

代替是因为我国古代，人们常用一些吉祥的图案来表达对幸福生活的追求，最常用的便是形声和形意两种方式，形声是利用谐音来获得象征性的效果；

形意则是利用直观形象表达非自身意义的内容。

门楣上的“青气”二字证实采用形意法，把青气的气形象地比喻为天。

清代科举考试每三年举行一次，都城以外的文人汇聚京城参加应试，考中第一名叫解员，由

于地域等级差别，第一名必须是直隶省的本籍人，在这种不

元”被当作“官”的代称。

“方便”为“赐”，则是来源于佛教用语,因人施教，诱导领悟佛教的真意，以便施教于人，赐福于人，方便于人。

“财主”的意义从字面上大体可以体现出来，古人称财物的主人财主，土地的主人为地主，农耕社会公认的有

钱有地才是有福，所以财主也就代表“福”。

康家的之家理念已经由儒家思想逐步向道家思想过度，认为家有百福都是上天所赐。

另一方面，它寄予着康氏家族的种美好愿望，期翼赐福天官，能跨鹤登鸾，来至康家有福之地，施福献瑞、再献吉言。

国汉字有八万之多，其中不免有一些特殊汉字，

画最多的汉字”一直是人们争议的话题。

2006年2月，中国

语言研究院正式宣布，“笔画最多的汉字”的桂冠属于“«

da）”

字！

但这仍免不了引起争议。

例如“靐、龘”，笔画要远远多

于“龖”。

广西西部就流传着一个汉字“zei（贼），笔I图）竟有59划之多！

汉字魅力：

常言道：

“汉字之美，美在形体。

汉字之美，美在风骨。

汉字之美，美在精髓。

汉字之美，美在真情。

”汉字是民族文化

的化石，是历史的载体，是前人智慧的结晶，是有着鲜活生

诗意，有着深厚的文化意蕴，有着独特的文化魅力，有着深厚的中国情结。

Biang字，据说是目前笔画最多的汉字，称“世界汉字之最”。

其文字的字型是所有传统字典、包括《康熙字

典》不曾收录的，而其文字的发音，也是国语普通话拼不成

点上了天，黄河两道湾，

八字大张口，言字往进走，你一扭我一扭，你一长我一长，当中加个马大王，心字底月字旁，挂个丁丁叫马杠，坐着车车逛咸阳。

Biang”字和“B-ibainagng”词汇的发音是拟声词，其相

声得名如下：

1.面在制作的擀制和拉扯过程中在案板上会发出

Biang-biang的声音；

2.面在下锅时，在锅沿上会发出Biang-biang的声音；

3.面在捞出和调味搅拌过程中，发出Biang-biang的

声音；

4.面在入口时，在嘴边会发出Biang-biang的声音；

5.具备以上声音特性的面十分柔韧而切有弹性，胃口

筋道。

谈谈biang的由来：

这个字的结体显然是从繁体字“边”字变化而来，书法家写“边字时候也有将穴部写在上边的写法。

采用解构间架的观察方法，如图所示，蓝色部分是一个繁体的“恋”字。

绿色的部分是一个“胀”字。

不难猜想，“恋”字表现了陕西人对这种麺食的

音biang。

酷爱；

而“边”和“胀”二字之音相切正，好是该字的读陕西的biangbiang麺吃完，再来一大碗面汤，吃饱以后肚子的感觉就是“胀”。

需要注意的是，“胀”字的偏旁是肉字旁而不

属月部，而后者则属肉部）。

因此我认为应该将歌谣中的“月字旁”改为“肉字旁”才对因。

为biangbiang麺的重要佐料就是肉臊子，而月字旁和饮食就没有太大关系了。

左边的肉字旁和右边的立刀旁正好对应，表示用刀割肉之意。

总体上说这个字是个形声字，没有什么具体的含义，就是用来形容这种麺食在制作时发出的“biangbiang”的声音。

但是汉字真的是很奇妙，这个多达五十六画的汉字，不仅表达了关中秦人对麺食的酷爱，而且从该汉字的造型来看，结构饱满，张弛有度。

象征着关中秦人性格的豪放威猛和体型的健壮彪悍。

我常年游走四方，吃米饭也就是普通食量，而且老是觉得吃不饱的感觉。

唯有这biangbiang麺，可以咥上满满的一大碗。

过几日不吃，便会不由自主地贪恋起来。

这也难怪，“biang”字里面藏着的这个“恋”字果然是意味深长啊！

1.家和万事兴

淡泊明志，宁静致远，志同道合，欢聚一堂，招财进宝，同

梦想，源远流长

2.双寿图

如月之恒，如日之升，福寿延年，人寿年丰，寿山福海，寿比南山，生日快乐根据淳安县志记载，海瑞任淳安知县的第二年（1559），时年54岁，正值他母亲七十大寿，于是他

给母亲买了“市肉二斤”，又书写这个狂草“寿”字作为礼物，草

来也仍然是个“寿”字，这不仅让人感叹海瑞书法的精妙。

海瑞书法的特点是俊逸雄健，刚柔并济。

而这“寿”字碑更显别具匠心。

海瑞祠堪称龙山岛的精华所在。

游览海瑞祠，有四

大特色引人注目：

一是祠堂建筑画栋雕梁，特别是木雕、砖

厅碑廊中的碑刻林立，尤其是海瑞亲笔手书“寿字碑”等碑刻，字体飘洒俊逸，内容蕴涵丰富，让人驻足凝思。

三是祠堂内的海瑞塑像、两侧的木雕壁画、廊柱的诗文楹联无不昭示着海瑞一生刚正不阿、凛然正气的风范，借古寓今，仍具现实意义。

四是庭院中的园林小品，以“高风”、“亮节”为主题，格

调通透旷达，布局错落有致，花木疏密相间，让人流连忘返。

占地625平方米，建筑面积为547.1平方米，主建筑的高度是12米。

整个建筑既保留淳安民居风格，又具有徽派建筑特色，外观画栋雕梁，飞檐翘角。

尤其是站在望湖台前，近

看海瑞祠的建筑风貌，远眺千岛湖镇的一城山色，令人美不天人合一思想，是中华民族五千来的思想核心与精神实质。

它首先指出了人与自然的辩证统一关系；

其次表明，人类生生不息、则天、希天、求天、同天的完美主义和进取精神；

第三，体现了中华民族的世界观、价值观的思维模式的全面性和自新性。

合，就是互相理解，结成友谊。

西方人总是企图以高度发展的科学技术征服自然掠夺自然，而东方先哲却告诫我们，人类只是天地万物中的一个部分，人与自然是息息相通的一体。

"

天人合一"

的思想无处不在，甚至在中国特

有的茶文化中，由盖、碗、托三件套组成的茶盏就分别代表

38

96

中先生于2012年3月至7月创作的集字联体字图，由笔中文笔画行书联体书写而成，可在字图的不同部位读出个汉字，创世界纪录协会世界上集字最多的联体字图世界纪录。

八大处关帝庙怪联：

联是：

日昍晶（4个日字）安天下，

由《康熙字典》可查

读音有变化，一日读“旦”，意为白天短暂；

二日读“昌”，意为

为很多年、长久。

这种连续叠用，不能读字音，要按照单个

字的字数与字同读，所以对联的实际意思是：

“九日安天下，

月定乾坤”。

【根据传说】怪联中的上联读“日暖晶华安天下”，下联读“月朋娑罗定乾坤”，横批是“亘古一人”，八大处公园表示，据八

大处旅游办主任于长霖介绍，“老爷庙”也叫“关帝庙”是为纪念关公关羽而修建的，八大处的这所“老爷庙”始建于清末，坐落于八大处公园七处平坡山顶宝珠洞左边，其最负盛名的经管是庙前抱厦明柱上那副曾经让无数达官显贵、墨客骚人

瞠目结舌的怪联“日日日晶安天下，月朋定乾坤”。

他

们近期将请有关历史学家、文学家共同为怪联解秘。

经对多

晶hua安天下，月朋su0lu定乾坤”；

其二读做“日ze

晶I0ng安天下，月朋beidd定乾坤”。

【理解】安天下非几日之功，定乾坤非数月之力，国际风云变化莫测，和平、安定来之不易，达到谐需要数代人长时间的努力。

图中安徽古民居：

所见字体常见于各地古民居门楣上，大多二字为一组，组成一生僻字，常人难懂，惟方家知晓，又有人云，此类文字除一般寄托吉祥寓意外，另有道家做法，以求驱邪避祸之成分，抑或可信，民间封建迷信文化影响根深蒂固，各类因素掺杂其间，不排除有类似种种猜测可能。

四字分别为“青气”“万丈”“

山水土”“多離舟辨析之下不难发现各组台各含一意，即青气指天，万丈为长，山水图意地，而多年则为久，合起来便是“天长地久”，稍加点拨，迷雾顿散。

中华传统文化影响之民俗文化，源远流长，变化多端,

若非有所接触了解，常令人猝不及防，狼狈不堪。