《道德经》(法语版)文档格式.doc
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onestconstammentexemptdepassions,onvoitsonessencespirituelle;
lorsqu'
onaconstammentdespassions,onlevoitsousuneformeborné
e.
Cesdeuxchosesontunemê
meorigineetreç
oiventdesnomsdiffé
rents.Onlesappelletoutesdeuxprofondes.Ellessontprofondes,doublementprofondes.C'
estlaportedetoutesleschosesspirituelles.
2
Danslemonde,lorsquetousleshommesontsuappré
cierlabeauté
(morale),alorslalaideur(duvice)aparu.Lorsquetousleshommesontsuappré
cierlebien,alorslamalaparu.C'
estpourquoil'
treetlenon-ê
trenaissentl'
undel'
autre.
Ledifficileetlefacileseproduisentmutuellement.
Lelongetlecourtsedonnentmutuellementleurforme.
Lehautetlebasmontrentmutuellementleuriné
galité
.
Lestonsetlavoixs'
accordentmutuellement.
L'
anté
riorité
etlaposté
sontlaconsé
quencel'
unedel'
Delà
vientquelesainthommefaitsonoccupationdunon-agir.
Ilfaitconsistersesinstructionsdanslesilence.
Alorstouslesê
tressemettentenmouvement,etilneleurrefuserien.
Illesproduitetneselesappropriepas.
Illesperfectionneetnecomptepassureux.
Sesmé
ritesé
tantaccomplis,ilnes'
yattachepas.
Ilnes'
attachepasà
sesmé
rites;
c'
estpourquoiilsnelequittentpoint.
3
Enn'
exaltantpaslessages,onempê
chelepeupledesedisputer.
Enneprisantpaslesbiensd'
uneacquisitiondifficile,onempê
chelepeupledeselivrerauvol.
Enneregardantpointdesobjetspropresà
exciterdesdé
sirs,onempê
chequelecœurdupeuplenesetrouble.
estpourquoi,lorsquelesainthommegouverne,ilvidesoncœur,ilremplitsonventre(soninté
rieur),ilaffaiblitsavolonté
etilfortifiesesos.
Ils'
é
tudieconstammentà
rendrelepeupleignorantetexemptdedé
sirs.
Ilfaitensortequeceuxquiontdusavoirn'
osentpasagir.
Ilpratiquelenon-agir,etalorsiln'
yarienquinesoitbiengouverné
4
LeTaoestvide;
sil'
onenfaitusage,ilparaî
tiné
puisable.
Ô
qu'
ilestprofond!
Ilsemblelepatriarchedetouslesê
tres.
Ilé
moussesasubtilité
ilsedé
gagedetousliens,iltempè
resasplendeur,ils'
assimileà
lapoussiè
re.
ilestpur!
Ilsemblesubsisteré
ternellement.
J'
ignoredequiilestfils;
ilsembleavoirpré
cé
dé
lemaî
treduciel.
5
Lecieletlaterren'
ontpointd'
affectionparticuliè
re.Ilsregardenttouteslescré
aturescommelechiendepaille(dusacrifice).
Lesainthommen'
apointd'
re;
ilregardetoutlepeuplecommelechiendepaille(dusacrifice).
trequiestentrelecieletlaterreressembleà
unsouffletdeforgequiestvideetnes'
puisepoint,quel'
onmetenmouvementetquiproduitdeplusenplus(duvent).
Celuiquiparlebeaucoup(duTao)estsouventré
duitausilence.
Ilvautmieuxobserverlemilieu.
6
espritdelavallé
enemeurtpas;
onl'
appellelafemellemysté
rieuse.
Laportedelafemellemysté
rieuses'
appellelaracineducieletdelaterre.
Ilesté
terneletsembleexister(maté
riellement).
Sil'
onenfaitusage,onn'
prouveaucunefatigue.
7
Lecieletlaterreontuneduré
eé
ternelle.
S'
ilspeuventavoiruneduré
ternelle,c'
estparcequ'
ilsneviventpaspoureuxseuls.C'
estpourquoiilspeuventavoiruneduré
vientquelesainthommesemetaprè
slesautres,etildevientlepremier.
Ilsedé
gagedesoncorps,etsoncorpsseconserve.
N'
est-cepasqu'
iln'
inté
rê
tprivé
s?
estpourquoiilpeutré
ussirdanssesinté
tsprivé
s.
8
hommed'
unevertusupé
rieureestcommel'
eau.
eauexcelleà
fairedubienauxê
tresetneluttepoint.
Ellehabiteleslieuxquedé
testelafoule.
estpourquoi(lesage)approcheduTao.
Ilseplaî
tdanslasituationalplushumble.
Soncœuraimeà
ê
treprofondcommeunabî
me.
ilfaitdeslargesses,ilexcelle)montrerdel'
humanité
ilparle,ilexcelleà
pratiquerlavé
rité
ilgouverne,ilexcelleà
procurerlapaix.
ilagit,ilexcelleà
montrersacapacité
ilsemeut,ilexcelle)seconformerauxtemps.
Ilneluttecontrepersonne;
estpourquoiilnereç
oitaucunemarquedeblâ
9
Ilvautmieuxnepasremplirunvasequedevouloirlemaintenir(lorsqu'
ilestplein).
onaiguiseunlame,bienqu'
onl'
exploreaveclamain,onnepourralaconserverconstamment(tranchante).
Siunesalleestremplied'
oretdepierrespré
cieuses,personnenepourralesgarder.
onestcomblé
d'
honneursetqu'
ons'
enorgueillisse,ons'
attireradesmalheurs.
Lorsqu'
onafaitdegrandeschosesetobtenudelaré
putation,ilseretirerà
l'
cart.
Telleestlavoieduciel.