常见文言虚词用法归纳Word文档下载推荐.doc
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臣鞠躬尽瘁，死而后已。
（《出师表》）
【而况】即“何况”，表反问的语气。
臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）
【既而】译为“不久，一会儿”。
既而得其尸于井（《促织》）
2.【何】
⑴作疑问代词
①作动词或介词的宾语，译为“哪里，什么”。
大王来何操（《鸿门宴》）
②作定语，译为“什么”。
然则何时而乐耶（《岳阳楼记》）
⑵作疑问副词
①用在句首或动词前，常表示反问，译为“为什么、怎么”。
何敢助妇语（《孔雀东南飞》）
②用在形容词前，表程度深，译为“多么”。
隐隐何甸甸（《孔雀东南飞》）
⑶通“呵”，译为“喝问”。
信臣精卒陈利兵而谁何。
（《过秦论》）
⑷与“何”有关的复合虚词
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）
沛公大惊曰：
“为之奈何?
”（《鸿门宴》）
樊哙曰：
“今日之事何如？
【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。
何以战？
（《曹刿论战》）
【无何】译为“不久、没多久”。
无何，宰以卓异闻（《促织》）
【何乃】译为“怎能”。
阿母谓府吏：
何乃太区区（《孔雀东南飞》）
【何必】译为“不必”，表反问语气。
王何必曰得，亦有仁义而已矣（《孟子·
梁惠王上》）
【何许】译为“什么地方”。
大铁椎，不知何许人（《大铁椎传》）
【何其】译为“多么、怎么这样”，表程度。
泣下沾襟，何其衰也！
（《伶官传序》）
3.【乎】
⑴作语气助词
①表疑问语气。
译为“吗、呢”。
几寒乎？
欲食乎？
（《项脊轩志》）
②表示反问语气，相当于“吗、呢”。
吾夫庸知其年之先后生于吾乎？
（《师说》）
③表测度或商量语气，可译为“吧”。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
④用于感叹句或祈使句，译为“啊、呀”等。
宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）
⑵作介词
相当于“于”，在文中有不同的翻译。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾?
⑶作形容词词尾
译为“……的样子”“……地”。
浩浩乎如冯虚御风（《赤壁赋》）
4.【乃】
⑴作副词
①表顺承，译为“就”。
设九宾于廷，臣乃敢上璧。
（《廉颇蔺相如列传》）
②表条件，译为“才”。
度我至军中，公乃入（《鸿门宴》）
③强调某一行为出乎意料或违背常理，译为“却”“竟（然）”“反而”等。
问今是何世，乃不知不汉。
（《桃花源记》）
④表示对事物范围的限制，译为“只”等。
至东城，乃有二十八骑。
（《项羽本纪》）
⑤表判断，用在判断句中，译为“是、就是”。
所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
《游褒禅山记》
用作第二人称，译为“你，你的”。
家祭无忘告乃翁（《示儿》）
⑶与“乃”有关的复合虚词
【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。
无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）
5.【其】
⑴作代词
①第三人称代词,作领属性定语，译为“他（们）的”。
其意常在沛公也《鸿门宴》。
②第三人称代词，作主谓短语的小主语，译为“他”。
其闻道也固先乎吾（《师说》）
③活用为第一人称或第二人称。
译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）
④指示代词，表示远指。
译为“那”“那个”“那些”“那里”。
及其出，则或咎其欲出者（《游褒禅山记》）
⑤指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。
于乱石间择其一二扣之（《石钟山记》）
⑵作副词
①表祈使语气，相当于“可”、“还是”。
尔其无忘乃父之志（《伶官传序》）
②表揣测语气，相当于“恐怕”“或许”“大概”“可能”。
③加强反问语气，相当于“难道”“怎么”。
尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
（《游褒禅山记》）
⑶作连词
①表示选择关系，译为“是……还是……”。
其真无马邪？
其真不知马也？
（《马说》）
②表示假设关系，译为“如果”。
其若是，孰能御之？
（《孟子见梁襄王》）
⑷助词，起调节音节的作用，可不译。
路曼曼其修远兮（《离骚》）
6.【且】
①表递进，译为“而且”“况且”。
且尔言过矣（《季氏将伐颛臾》）
②表让步，译为“尚且”“还”。
臣死且不避，卮酒安足辞！
（《鸿门宴》）
③表并列，译为“又”“和”。
示赵弱且怯也。
①将，将要。
不出，火且尽（《游褒禅山记》）
②暂且，姑且。
存者且偷生，死者长已矣（《石壕吏》）
⑶与“且”有关的复合虚词
【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。
且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）
【且如】就像。
且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》）
7.【若】
⑴作动词
①像，好像。
背若太山（《逍遥游》）
②及，比得上。
徐公不若君之美也《邹忌讽齐王纳谏》。
①表人称，相当于“你”“你们”；
作定语时则译为“你（们）的”。
若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》）
②表近指，相当于“这”“这样”“如此”。
以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）
①表假设，译为“如果”“假设”等。
今若遣此妇，终老不复取（《孔雀东南飞》）
②表揣测，译为“好像”“似乎”。
言之，貌若甚戚者（《捕蛇者说》）
⑷与“若”有关的复合虚词
【若夫】【至若】放在一段或另一层意思的开头，表示他转。
近似“要说那”“像那”之意。
若夫霪雨霏霏至若春和景明（《岳阳楼记》）
8.【所】
⑴作名词，译为“处所，地方”。
某所，而母立于兹。
⑵作助词
①放在动词前同动词组成名词性“所字结构”，表示“……的人”“……的事物”“……的情况”等。
道之所存，师之所存也。
②“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
夜则以兵围所寓舍（《〈指南录〉后序》）
③“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。
嬴闻如姬父为人所杀（《信陵君窃符救赵》）
④“所以”
◇表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”、“是用来……的”等。
师者，所以传道受业解惑也。
◇表示原因，相当于“……的原因（缘故）”。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也（《出师表》）
⑶与“所”有关的复合虚词
【所谓】所说的。
非吾所谓传其道解其惑者也（《师说》）
【所在】到处，所在之处。
石之铿然有声音者，所在皆是也（《石钟山记》）
9.【为】
⑴作动词，读wé
i
①有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，应该根据具体语境判断。
斩木为兵，揭竿为旗。
②以为，认为。
窃为大王不取也（《鸿门宴》）
③判断词，是。
如今人方为刀俎，我为鱼肉（《鸿门宴》）
⑵作介词，读wè
①表被动，译为“被”。
身死人手，为天下笑（《过秦论》）
②介绍原因或目的，译为“为了”“因为”。
慎勿为妇死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）
③介绍涉及的对象，译为“给，替”。
君为我呼入，我得兄事之（《鸿门宴》）
④对，向。
为之奈何？
⑶作句末语气词，表示疑问或反诘，读wé
i。
何以伐为？
（《季氏将伐颛臾》）
10.【焉】
⑴作兼词。
①相当于“于之”“于此”“于彼”。
三人行，必有我师焉（《论语》）
②相当于“于何”，译为“在哪里”“从哪里”等。
例:
且焉置土石（《愚公移山》）
①作人称代词，相当于“之”。
犹且从师而问焉（《师说》）
②作指示代词，译为“这里”“那里”。
然力足以至焉（《游褒禅山记》）
③作疑问代词，译为“哪里”“怎么”。
未知生，焉知死（《论语》）
⑶作语气词
①作句末语气词，相等于“了、啊、呢”。
则牛羊何择焉？
（《齐桓晋文之事》）
②作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。
少焉，月出于东山之上（《赤壁赋》）
⑷作助词
充当词尾，相当于“然”，译为“……的样子”。
盘盘焉，囷囷焉（《阿房宫赋》）
11.【也】
⑴句末语气词
①表示判断语气。
城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）
②表示陈述或解释语气。
雷霆乍惊，宫车过也（《阿房宫赋》）
③表示肯定、感叹的语气。
古之人不余欺也（《石钟山记》）
④表示疑问或反诘语气。
公子畏死邪？
何泣也（《信陵君窃符救赵》）
⑤表示祈使语气。
攻之不克，围之不继，吾其还也。
（《崤之战》）
⑵句中语气词。
用在句中，表示语气停顿，以舒缓语气。
其闻道也亦先乎吾（《师说》）
⑶与“也”有关的复合虚词
【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”。
诗云：
“他人有心，予忖度之。
”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）
【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。
岂独伶人也哉（《伶官传序》）
【也欤】表疑问，相当“么”。
巫医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智反不能及，其可怪也欤？
12.【以】
⑴作介词
①表示工具，译为“拿、用、凭着”。
愿以十五城请易璧。
②表示凭借，译为“凭、靠”。
以勇气闻于诸侯（《廉颇蔺相如列传》）
③表示所处置的对象，译为“把”。
秦亦不以城予赵《廉颇蔺相如列传》
④表示时间、处所，译为“在、从”。
以八月十三斩于市。
⑤表示原因，译为“因为、由于”。
不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）
⑥表示依据，译为“按照、根据”。
余船以次俱进（《赤壁之战》）
⑵作连词
①表并列或递进，译为“又、而且、并且”等。
夫夷以近，则游者众（《游褒禅山记》）
②表承接。
③表目的，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。
可译“来”“用来”等。
请立太子为王，以绝秦望（《廉颇蔺相如列传》）
④表因果，译为“因为”。
不赂者以赂者丧（《六国论》）
⑤表修饰关系。
木欣欣以向荣（《归去来兮辞》）
⑶作助
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