《国学常识》什么是蒙学蒙学介绍(一)Word格式.doc
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所谓蒙学,既是对我国传统的幼儿启蒙教育的一个统称。
与小学、大学并列,是我国传统教育中的一个重要阶段。
目前,学术界所称的蒙学有狭义和广义之分,广义上讲,泛指古代启蒙教育,包括其教育体制、教学方法、教材等内容;
狭义上讲,专指启蒙教材,即童蒙读本。
古代,儿童“开蒙”,接受教育的年龄一般在四岁左右,现在也有一种观点认为,四岁恰好是儿童学习汉字的最佳年龄段。
蒙学阶段主要采用的教材就是所谓的“三百千千弟子规”(《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》、《弟子规》)等,同时,在孟学阶段也会让儿童接触“四书”(《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》)等经典书目,为日后的学习打下基础。
蒙学教育通常采用个别教育的手段施教,注重背诵与练习。
蒙学教育的基本的目标培养儿童认字和书写的能力,养成良好的日常生活习惯,能够具备基本的道德伦理规范;
并且掌握一些中国基本文化的常识及日常生活的一些常识。
朱子童蒙须知
夫童蒙之学,始于衣服冠履,次及言语步趋,次及洒扫涓洁,次及读书写文字,及有杂细事宜。
皆所当知。
今逐目条列,名曰童蒙须知。
若其修身、治心、事亲、接物、与夫穷理尽性之要,自有圣贤典训,昭然可考。
当次第晓达,兹不复详著云。
蒙养从入之门,则必自易知而易从者始。
故朱子既尝编次小学。
尤择其切于日用,便于耳提面命者。
著为童蒙须知。
使其由是而循循焉。
凡一物一则,一事一宜,虽至纤至悉,皆以闲其放心,养其德性,为异日进修上达之阶,即此而在矣。
吾愿为父兄者,毋视为易知而教之不严。
为子弟者,更毋忽以为不足知而听之藐藐也。
“德性之养”,是一个关键问题
——韩老师读后感想
规矩先出于古人的数学概念:
“圆出于方,方出于矩,矩出于九九八十一”,由矩阵可得出形形色色的图案与排列。
延伸至人生人世,是否可以理解,只有先服从某项规矩,懂得社会是由各种规矩构成,意先于胸,念生有据,则凡事通达圆融,进退自如。
曾几何时,西方教育理念得之无限推崇,尊重人性,尊重人格发育云云,加之中国独生之女政策,导致中国儿童在成长过程中,缺少生活与生活的教导,缺乏对世事人伦的训练,以至于行到社会,不知礼节,不懂处事,以致处处碰碰壁。
脆弱的“情商”,难以成就大事。
报章上常登,某某国人、某些旅游团到了国外,其特立独行,不尊他国礼仪风俗,大声喧哗,贪占便宜,藐视景点,狂购奢品,常遭嘲笑,令人不齿。
此皆不重规矩,不懂社会,以为自我习惯通达天下的狭小见识所致。
从孩子成长来说,我们常见到,“细节决定成败”、“习惯形成性格,性格决定命运”的书籍、标语,这些细节,习惯,即是自小应该养成的规矩之学,这些规矩的习养,决定了孩子的人生高度。
不少人以为,蒙学即是背诵《三字经》等经典。
但对古人来说,开蒙,不但是学习内容的起始,同时也是习惯训练的开端。
这与我们今天强调的习惯、情商、自律等诸多的教育理念,岂不是极大的暗合?
“凡一物一则,一事一宜,虽至纤至悉,皆以闲其放心,养其德性,为异日进修上达之阶,即此而在矣。
”德性之养,是儿童教育的根本,其后人生的发展,皆本源于此。
只有走进并掌握了必然王国,才能进到属于自我的“自由王国”。
天下义理皆同。