《弟子规》全文及解释Word下载.doc
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出门或返家,都向父母报告一声;
居家作息有一定的规矩,工作行业则不要经常更换。
●事虽小,勿擅为;
苟擅为,子道亏。
虽然是小事情,也不可擅作主张;
如果擅自作主,就不合作为子弟的身分了。
●物虽小,勿私藏;
苟私藏,亲心伤。
虽然是小东西,也不可私自收藏;
如果个个藏为己有,就会惹父母亲难过伤心了。
●亲所好,力为具;
亲所恶,谨为去。
父母亲所喜欢的事物,我们要尽力准备妥当;
父母亲不喜欢的,我们要留意避免。
●身有伤,贻亲忧;
德有伤,贻亲羞。
身体如果受伤了,会让父母亲担忧;
品德如果败坏了,会让父母亲蒙羞。
●亲爱我,孝何难;
亲憎我,孝方贤。
父母亲喜欢我,要孝顺一点都不难;
父母亲不喜欢我,我仍然孝顺那才是真贤能。
●亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声。
父母亲有过错,想办法劝谏让他们改正,但是要和颜悦色,要声音柔婉。
●谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨。
如果父母不听劝谏,和悦的再劝,甚至用哭泣来求父母答应,就算被责打也无怨言。
●亲有疾,药先尝;
昼夜侍,不离床。
父母有了病痛,侍奉汤药冷热苦甘亲自尝过;
早晚照顾,不离父母身边。
●丧三年,常悲咽,居处变,酒肉绝。
父母去世守丧三年,心存哀苦,居家作息有所改变,酒肉美食暂时不去享用。
●丧尽礼,祭尽诚;
事死者,如事生。
守丧完毕,逢年过节祭祀要竭尽诚意;
对死去的父母亲,要如生前一样的尽孝。
出则悌
●兄道友,弟道恭;
兄弟睦,孝在中。
作哥哥的友爱弟弟,作弟弟的尊敬哥哥;
兄弟和睦,也就是尽到了孝道。
●财物轻,怨何生,言语忍,忿自泯。
如果能把财物看得轻淡,彼此就不会产生怨隙;
说话时忍一忍,就不会有意气之争。
●或饮食,或坐走,长者先,幼者後。
无论吃饭餐饮、入坐走路,要让长辈在先,晚辈在後。
●长呼人,即代叫,人不在,己先到。
长辈叫人,马上帮忙代为传唤;
如果所叫的人不在场,自己先到长者前听候使唤。
●称尊长,勿呼名。
对尊长,勿显能。
称呼长者要有礼貌,不可直呼其名;
在长者前面,不要自以为才能高强。
●路遇长,疾趋拜。
长无言,退恭立。
路上遇到长辈,立刻趋前问候;
长辈没有别的话,再恭敬退下站在一旁。
●骑下马,乘下车,过犹待,百余步。
遇到了亲长,如果是骑马立刻下马,如果驾车立刻下车;
就算过了百余步,也要等候。
●长者立,幼者立。
长者坐,命乃坐。
长辈站着,晚辈一定站着;
长辈坐下,吩咐我们坐下,我们才坐。
●尊长前,声要低;
低不闻,却非宜。
在长辈面前,说话要轻声细语;
但声音低到听不清楚,也不恰当。
●进必趋,退必迟;
问起坐,视勿移。
长辈有事要赶紧趋前,离开时则从容缓慢;
长辈相问,起立作答再坐下,视线勿移开。
●事诸父,如事父;
事诸兄,如事兄。
事奉叔伯,要像事奉父亲一般;
敬爱堂兄弟,要像敬爱自己兄弟一般。
三、谨
●朝起早,夜眠迟;
老易至,惜此时。
起得早睡得晚,老年转眼就来到,要珍惜宝贵的光阴。
●晨必盥,兼漱口,便溺回,辄净手。
早上起来,一定要漱洗妥当;
大小便後,一定要净手。
●冠必正,纽必结,袜与履,俱紧结。
帽子要戴正,衣纽要扣好,袜子穿好鞋带要绑紧。
●置冠服,有定位,勿乱堆,置污秽。
帽子衣服有一定的位置,不可随意摆放,以免沾染灰尘。
●衣贵洁,不贵华,上循分,下称家。
穿衣服要整洁,不在於华丽;
对上对下合乎自己的身分与家庭。
●对饮食,勿拣择,食适可,勿过则。
对於饮食方面,不可挑三拣四;
适时适量,不可暴饮暴食。
●年方少,勿饮酒,饮酒醉,最为丑。
少年人不可饮酒,酒醉之後总是丑态百出。
●步从容,立端正,揖深圆,拜恭敬。
走路要从容,站立要端正,作揖要尽礼,拜候要恭敬。
●勿践阈,勿跛倚,勿箕踞,勿摇髀。
不可踩踏门槛,不可歪斜站立,不可曲脚蹲坐,不可摇动大腿。
●缓揭帘,勿有声,宽转弯,勿触棱。
拉开窗帘动作轻缓,不可声音太大;
转弯时绕大圈,不可撞到弯角。
●执虚器,如执盈;
入虚室,如入盈。
拿空的器具,要像拿装满东西的器具一般;
进入空房间,要像进入装满东西的房间一样。
●事勿忙,忙多错;
勿畏难,勿轻问。
做事情不ㄅ打斗的场所,不要去接近;
不正当没根据的事情,也不要去探听。
●将入门,问谁存;
将上堂,声必扬。
要进入别人家门,先问有谁在家;
要进别人房间,一定要先出声告知。
●人问谁,对以名,吾与我,不分明。
有人问我是谁,要说出自己的名字,「吾」跟「我」是没有分别的。
●用人物,须明求,倘不问,即为偷。
用别人的东西,一定要先徵求别人同意,如果没有问过,就是偷窃的行为。
●借人物,及时还,人借物,有勿悭。
借用别人的东西,要及时归还;
人家向我们借东西,如果有不要吝啬
信
●凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉。
说任何话,总以信用为最重要,诈骗与虚假,绝不可为。
●说话多,不如少,惟其是,勿佞巧。
话多不如话少,说话算话,不可花言巧语。
●刻薄话,秽污词,市井气,切戒之。
刻薄话、脏话、流里流气的话,都要切实戒掉。
●见未真,勿轻言,知未的,勿轻传。
没看清楚的事情,不要随便说;
知道不详细的事情,不要随便传。
●事非宜,勿轻诺,苟轻诺,进退错。
事情如果不适当,不要轻易答应;
一旦轻易承诺,便会进退两难。
●凡道字,重且舒,勿急疾,勿模糊。
凡是说话,语气宁可加重而缓慢,不可急躁匆忙,也不可模糊不清。
●彼说长,此说短,不关己,莫闲管。
别人说长论短,与自己无关,不要加油添醋管闲事。
●见人善,即思齐,纵去远,以渐跻。
看见别人的优点,要想到跟他一样,即使现在相差很远,慢慢总是能接近的。
●见人恶,即内省,有则改,无加警。
译:
看见别人的缺点,要反省检讨自己,如果犯同样的错立刻要改,如果没有可作为警惕。
●惟德学,惟才艺,不如人,当自励。
只有品德、学问、才艺,有不如人的地方,要加紧努力赶上。
●若衣服,若饮食,不如人,勿生戚。
至於衣服、饮食等物质享受,不如别人,不必忧虑悲伤。
●闻过怒,闻誉乐,损友来,益友却。
别人说自己的缺点就生气,赞美夸奖自己的优点就高兴,如此坏朋友就会出现,而好朋友就逐渐离去了。
●闻誉恐,闻过欣。
直谅士,渐相亲。
听到别人赞美心生戒惧,别人指出过错反而高兴,这样正直的朋友就会慢慢跟你接近了。
●无心非,名为错,有心非,名为恶。
无心造成的过失叫做「错」,有意造成的过失叫做「恶」。
●过能改,归於无,倘掩饰,增一辜。
犯了过错能立刻改正,等於没有过错;
如果极力掩饰,那就等於再犯一过了。
四、泛爱众
●凡是人,皆须爱,天同覆,地同载。
任何一个人,我们都应该去爱他,因为大家是同一个天所覆同一个地所载的呀!
●行高者,名自高,人所重,非貌高。
品德高的人,自然名望也高,人们所尊重的,并不是外表容貌的美好。
●才大者,望大自,人所服,非言大。
才能多的人,总是希望别人看重自己;
但别人所服的,并不是说大话的人呀!
●己有能,勿自私,人有能,勿轻訾。
自己有一点能力,不可自私自利;
别人有能力,不可轻视毁谤。
●勿谄富,勿骄贫,勿厌故,勿喜新。
不可对有钱人谄媚,不可对贫穷人骄傲;
对於物质则不可喜新厌旧。
●人不闲,勿事搅,人不安,勿话搅。
别人不得闲,不要拿事情去打扰;
别人心不安,不要拿话去打扰。
●人有短,切莫揭;
人有私,切莫说。
别人的短处,不要去掀开;
别人的隐私,不要去传说。
●道人善,即是善,人知之,愈思勉。
说别人的好处,是一大优点;
别人知道了,会更加自我勉励。
●扬人短,即是恶,疾之甚,祸且作。
揭别人的短处,是一大罪恶;
既惹别人痛恨,也会带来灾祸。
●善相劝,德皆建,过不规,道两亏。
如果能彼此赞美优点,大家都建立了好品德;
如果有过错不愿相规劝,彼此都损了德性。
●凡与取,贵分晓,与宜多,取宜少。
给人东西跟拿人东西,要清楚明白,给人家的可以多,拿人家的最好少。
●将加人,先问己,己不欲,即速已。
要求别人必先问问自己,自己如果也不想要这样做,就得立刻停止。
●恩欲报,怨欲忘,报怨短,报恩长。
有恩一定想办法报答,有仇则想办法忘掉,报仇的心念时间要短,报恩的心念时间要长。
●待仆婢,身贵端,虽贵端,慈而宽。
对待仆人婢女要端庄,在端庄之中也要慈祥宽厚。
●势服人,必不然,理服人,方无言。
译:
想要用权势来服人,那是不可能的,只有用真理服人,才是真正心服口服。
亲仁
●同是人,类不齐,流俗众,仁者稀。
同样是人类,却各有不同,在芸芸众生当中,能具备仁德的非常稀少。
●果仁者,人多畏。
言不讳,色不媚。
如果真的是一位仁者,别人多半对他敬畏;
说话不会隐瞒逃避,表情也不会恭维谄媚。
●能亲仁,无限好,德日进,过日少。
能够亲近仁者,是一件非常好的事,品德可以日益增长,过错也一天天减少。
●不亲仁,无限害,小人进,百事败。
不肯亲近仁者,害处非常大,不但小人进入生活中,做各种事情也容易失败。
五、余力学文
●不力行,但学文,长浮华,成何人。
不努力实践德行,只知学习经典知识,会越来越浮夸,将来不知成为什麽人。
●但力行,不学文,任己见,昧理真。
只知努力实践,不愿学习经典知识,会放纵听任自己意见,而不明真理所在。
●读书法,有三到,心眼口,信皆要。
读书的方法有三到,心到眼到口到,是非常要紧的诀窍。
●方读此,勿慕彼,此未终,彼勿起。
刚读到这本经典,不可又羡慕另一本经典;
这个进度尚未完成,不要又进入另一个进度。
●宽为限,紧用功,工夫到,滞塞通。
给自己订的进度宽一点,但要求必定做到;
工夫到家了,所有的阻塞就会畅通了。
●心有疑,随札记,就人问,求确义。
心中有疑惑,随手记下来,遇到适当的人就请教询问,一定要找到正确的答案。
●房室清,墙壁净,几案洁,笔砚正。
房间要清爽,墙壁要乾净,桌案要整洁,笔砚要放正。
●墨磨偏,心不端,字不敬,心先病。
墨磨得偏了,是因为心不正了;
字不能好好的写,是因为心先病了。
●列典籍,有定处,读看毕,还原处。
经典书籍的摆放,有一定的位置,读完看完,要摆回原来的