“《世说新语》导读”公开课教案Word格式文档下载.doc

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上新课前，让我们先来看看北大教授季羡林最喜爱的书。

让我们猜猜看他还喜欢一本什么书呢？

幻灯提示：

出自这部书的成语典故有难兄难弟、应接不暇、肝肠寸断、鹤立鸡群、自惭形秽、东山再起、渐至佳境、老生常谈、一往情深……

串词：

“我们在座的各位难兄难弟，周考、月考、半期考、期末考，还有将来的高考，考试总是应接不暇，想叫我说爱你很难。

万一不幸考砸了，不免有人肝肠寸断。

看到别人考好了，鹤立鸡群，千万不要自惭形秽，相信大家一定会有东山再起、渐至佳境的那一天。

以上这番话虽然是老生常谈，但实在是我们老师对大家的一往情深啊！

”

你们知道这究竟是那一本书呢？

以上这些成语典故都出自我国古代的一本书——《世说新语》，它是由南朝宋刘义庆编著的，是六朝志人小说的代表作。

鲁迅称《世说新语》为“一部名士的教科书”。

我们可以从三个角度来学习《世说新语》：

阅读、做人和作文。

先让我们来了解一下《世说新语》到底是一部怎样的书呢？

二、《世说新语》简介：

《世说新语》主要是记录魏晋名士的逸闻轶事。

书中条目有的褒扬，有的贬责。

也有许多只是写某种真情的流露，并无所谓褒贬。

既是真情的流露，也就是一种风流的表现。

那么，究竟什么是名士风流呢？

请看：

他们轻裘缓带，穿着特别宽大的衣服，不鞋而屐，男人披散着长长的乱发，双目圆睁凝视着远方，显得非常飘逸；

这种打扮，远古可以上溯到屈原，同学们在当今街头的某个角落偶尔也可以见到。

他们喝酒玄谈，放浪形骸，他们不承认一切传统的礼节，不受任何约束。

例如，有这么一则故事：

王子猷住在山阴县。

有一天夜晚下大雪，他一觉醒来，打开房门，叫家人拿酒来喝。

眺望四方，一片皎洁，于是起身徘徊，朗诵左思的《招隐诗》。

忽然想起朋友戴安道，当时戴安道住在剡县，他立即连夜坐小船到戴家去。

船行了一夜才到。

到了戴家门口，他没有进去，就原路返回。

别人问他什么原因，王子猷说：

“我本是趁着一时兴致去的，兴致没有了就回来，为什么一定要见到戴安道呢！

”

原文如下：

王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。

因起彷徨，咏左思《招隐诗》。

忽忆戴安道。

时戴在剡，即便夜乘小舟就之。

经宿方至，造门不前而返。

人问其故，王曰：

“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？

三、课堂练习：

通过刚才的一则故事，我们可以知道：

《世说新语》文字短小精悍，浅显易懂。

为什么我们不能尝试着自己来翻译呢？

自己烧煮的饭菜更香甜，自己翻译的古文更有趣！

请用现代汉语翻译下面两则故事（任选其一）。

1、夏侯太初①尝倚柱作书，时大雨，霹雳②破所倚柱，衣服焦然，神色无变，书亦如故。

宾客左右，皆跌荡不得住。

注：

①夏侯太初，人名。

②霹雳：

响声很大的雷。

2、嵇中散临刑东市，神气不变。

索琴弹之，奏广陵散②。

曲终，曰：

“袁孝尼③尝请学此散，吾靳固④不与，广陵散于今绝矣！

”太学生三千人上书，请以为师，不许。

文王⑤亦寻悔焉。

注：

①嵇中散，嵇康，曾任中散大夫。

②广陵散，古琴曲。

③袁孝尼，嵇康的外甥。

④靳固，吝惜固执。

⑤晋文王，司马昭。

　　参考译文：

夏侯太初有一次靠着柱子写字，当时下着大雨，雷电击坏了他靠着的柱子，衣服烧焦了，他神色不变，照样写字。

宾客和随从都跌跌撞撞，站立不稳。

中散大夫嵇康在法场即将被处决时，神态不变，要求给他一张琴，弹奏《广陵散》这首曲子。

他弹完之后就说：

“袁孝尼曾经向我请求学习它，我吝惜固执，不肯传给他，《广陵散》从今以后要失传了！

”当时，三千名太学生曾上书，请求拜他为师，朝廷不准许。

嵇康被杀之后，晋文王司马昭随即也后悔了。

四、学习做人的道理

以上两则材料，同学们能否发现它们的共同点？

提示：

面对外界的打击，小至雷电，大到生死，你们会如何应对呢？

（幻灯展示）人生的启示：

雍容淡定笑对高三

　　我们不是专题研究过苏轼吗？

他的生活态度就深受魏晋名士的影响。

如他所写的《定风波》：

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？

一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

除了人生的启示之外，我们还可以从《世说新语》中积累写作素材。

大家还记得唐朝大诗人杜甫描写王昭君的诗句吗？

五、写作素材的积累与运用

咏怀古迹

　　　　　　　杜甫

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环珮空归夜月魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

指定两位女同学轮流朗读以下一篇高中女生的习作。

（幻灯配上音画，背景音乐：

《昭君》）

青冢，秋雁南飞

王昭君的故事，携着大漠的风尘，不知被吟咏了多少年。

深锁宫花，绣生鱼钥重门闭。

亭台轩榭，帘幕低垂，平凡的景象背后，却遮掩着太多心机与尔虞我诈。

稍有野心的，运筹帷幄，一步步攀上权利的顶峰；

恭顺善良的，暗守闺室，直至青娥老，却还无法等至隆君的一瞥。

未上征途前，昭君也无非是这样一位平平宫人，自恃天生丽质，自出高格的她婉拒了画师的无理之求。

若为男子，她必然是位高洁隐者，烹琴煮鹤，而不喜为世俗所控。

但这宫宇间，怎容得一女子的自尊有尚存之地？

男子无能，总以女子为辱，这种荒诞之事，却总是往往复复地在历史舞台上重演，经久不衰。

汉朝后期，国力衰敝，不为君王所欣赏的女子，被不幸地作为贡品，满足北岸匈奴贪婪之欲。

更具讽刺意味的是，元帝“既召，见而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行。

”汉皇重色思倾国，却未想到绝色女子竟深藏于后宫的烟锁重楼之间，更未料到“欲有呼者，辄披图召之”的选妃之策竟会招致永久的遗憾。

昭君出塞，受胡恩重蒙汉泽轻，纵使“玉颜憔悴，似花落，悔随流水”，但却毅然决然地踏上旅途，未尝不是凭一己之力面对黑暗而扑朔的现实的一种无言的抗诉。

古之女子，命似草芥，薄如风中之烛，却依旧未曾泯灭心中对光明与自由本能的向往。

咽上紧扣着男性极权的枷锁，足踝上系着纲伦的重锤，点点血花，化为夕照时天边最后一抹残霞。

时光如白驹过隙，再沉重的历史，随着忘川水的冲刷，便也渐渐消散模糊。

三国两晋那段清风吟啸的岁月，仅存于古籍中的只言片语，令人不禁扼腕抑或叹息。

繁华靡丽，过眼皆空。

文章精彩，两位同学的朗读更精彩！

让我们用掌声对她们表示感谢！

六、人物描写的片段练习

除了从书中积累写作素材，我们还可以学习它描写人物的方法，并应用到自己的写作中去。

“它山之石，可以攻玉”

——学习《世说新语》的人物描写

《世说新语》书中涉及各类人物共1500多个，无论帝王、将相，或者隐士、僧侣，都包括在内。

它对人物的描写重在表现人物的特点，通过独特的言谈举止写出了独特人物的独特性格，使之气韵生动、活灵活现、跃然纸上。

如：

王戎有好李，卖之恐人得其种，恒钻其核。

请同学以小组为单位，任选以下一种或几种方法，描写本班的某位老师。

字数不限。

1、有的通过同一环境中几个人的不同表现形成对比

如书中记述谢安和孙绰等人泛海遇到风浪，谢安镇静从容，孙绰等人却“喧动不坐”，显示出谢安临危若安的“雅量”。

2、有的则抓住人物性格的主要特征作漫画式的夸张

如写王述性情急躁。

有一次他吃鸡蛋，用筷子去戳鸡蛋，没有戳进去，就大发脾气，拿起鸡蛋就扔到地上。

鸡蛋在地上转个不停，他就下地用木屐去踩，又没有踩破。

他气极了，再从地上捡起来放进嘴里，咬破之后就吐掉。

3、有的运用个性化的言谈、举止来表现人物的神态

如写王恬对堂哥王胡之发火，王胡之握著他手臂说:

“你还和我这个兄弟计较什么呢？

”王恬拨开他的手说:

“你的手冷得像鬼的手一样，还硬要来拉人家的胳膊！

”言语举止间表现出一个很冷静，一个在狂怒，都很形象。

师生共同点评。

七、课后练习

高考链接

下边（甲）（乙）两段文字分别出自《世说新语》和《资治通鉴》，二者记的是同一件事而略有不同，阅读后回答问题。

（甲）诸葛亮之次渭滨，关中震动。

魏明帝深惧晋宣王战，乃遣辛毗为军师。

宣王既与亮对渭而陈，亮乃诱谲万方，宣王果然大忿，将欲应以之重兵，亮遗间谍觇之，还曰：

“有一老夫，毅然仗黄铖，当军门立，军不得出。

”亮曰：

“此必辛佐治也。

”（《世说新语》）。

（乙）司马懿与诸葛亮相守百余日，亮数挑战，懿不出。

亮乃遗懿巾帼女人之服；

懿怒，上表请战，帝使卫尉辛毗仗节为军师以制之。

护军姜维谓亮曰：

“辛佐治仗节而到，贼不复出矣。

“彼本无战情，所以固请战者，以示武于其众耳。

将在军，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战邪？

”（《资治通鉴》）

1、为两段文字中加点的字选择正确的读音和解释。

（Ｄ　Ｂ　Ａ）

（1）陈A、ché

n陈列　B、zhè

n阵地　C、zhè

n阵容D、zhè

n列阵

（2）觇　A、zhān察看　B、chān窥视　C、zhà

n看望　D、zhān偷看

（3）数　A、shuò

屡次　B、shù

很多　　C、shǔ数说　D、sù

经常

2、（甲）中的“晋宣王”是谁？

（乙）中的“帝”指谁？

“辛毗”和“辛佐治”是什么关系？

　　　晋宣王是指司马懿，“帝”指魏明帝，辛毗就是辛佐治。

3、（甲）中说的“亮设诱谲万方”，（乙）中是怎么说的？

摘出（乙）中相关原文，并把它译成现代汉语。

原文：

亮乃遗懿巾帼妇人之服。

译文：

诸葛亮就送给司马懿头巾之类妇女穿戴的服饰。

4、诸葛亮不能把对方诱出来作战，按照（甲）的说法是因为：

辛毗制止司马懿出战；

按照（乙）的说法是因为：

司马懿本来就不想打。

（用现代汉语简要说明）

5、翻译划线的句子。

彼本无战情，所以固请战者，以示武于其众耳。

译为：

他本来就没有出战的意图，坚决请战的原因，不过是把武力展示在众人面前而已（不在他的军队面前示弱而已）。

将在军队，君主的命令可以不接受，如真能打败（制服）我，难道他会写信往返千里向魏文帝请战吗？

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