“《世说新语》导读”公开课教案Word格式文档下载.doc

1、上新课前，让我们先来看看北大教授季羡林最喜爱的书。让我们猜猜看他还喜欢一本什么书呢？幻灯提示：出自这部书的成语典故有难兄难弟 、应接不暇、肝肠寸断、鹤立鸡群、自惭形秽、东山再起、渐至佳境、老生常谈、一往情深串词：“我们在座的各位难兄难弟，周考、月考、半期考、期末考，还有将来的高考，考试总是应接不暇，想叫我说爱你很难。万一不幸考砸了，不免有人肝肠寸断。看到别人考好了，鹤立鸡群，千万不要自惭形秽，相信大家一定会有东山再起、渐至佳境的那一天。以上这番话虽然是老生常谈，但实在是我们老师对大家的一往情深啊！”你们知道这究竟是那一本书呢？以上这些成语典故都出自我国古代的一本书世说新语，它是由南朝宋刘义庆编

2、著的，是六朝志人小说的代表作。鲁迅称世说新语为 “一部名士的教科书”。我们可以从三个角度来学习世说新语：阅读、做人和作文。先让我们来了解一下世说新语到底是一部怎样的书呢？二、世说新语简介：世说新语主要是记录魏晋名士的逸闻轶事。 书中条目有的褒扬，有的贬责。也有许多只是写某种真情的流露，并无所谓褒贬。既是真情的流露，也就是一种风流的表现。那么，究竟什么是名士风流呢？请看：他们轻裘缓带，穿着特别宽大的衣服，不鞋而屐，男人披散着长长的乱发，双目圆睁凝视着远方，显得非常飘逸；这种打扮，远古可以上溯到屈原，同学们在当今街头的某个角落偶尔也可以见到。他们喝酒玄谈，放浪形骸，他们不承认一切传统的礼节，不受任

3、何约束。例如，有这么一则故事：王子猷住在山阴县。有一天夜晚下大雪，他一觉醒来，打开房门，叫家人拿酒来喝。眺望四方，一片皎洁，于是起身徘徊，朗诵左思的招隐诗 。忽然想起朋友戴安道，当时戴安道住在剡县，他立即连夜坐小船到戴家去。船行了一夜才到。到了戴家门口，他没有进去，就原路返回。别人问他什么原因，王子猷说：“我本是趁着一时兴致去的，兴致没有了就回来，为什么一定要见到戴安道呢！” 原文如下：王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思招隐诗。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？三、 课堂练习：通过

4、刚才的一则故事，我们可以知道：世说新语文字短小精悍，浅显易懂。为什么我们不能尝试着自己来翻译呢？自己烧煮的饭菜更香甜，自己翻译的古文更有趣！请用现代汉语翻译下面两则故事（任选其一）。1、夏侯太初尝倚柱作书，时大雨，霹雳破所倚柱，衣服焦然，神色无变，书亦如故。宾客左右，皆跌荡不得住。 注： 夏侯太初，人名。 霹雳：响声很大的雷。2、嵇中散临刑东市，神气不变。索琴弹之，奏广陵散。曲终，曰：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，广陵散于今绝矣！”太学生三千人上书，请以为师，不许。文王亦寻悔焉。 注： 嵇中散，嵇康，曾任中散大夫。广陵散，古琴曲。袁孝尼，嵇康的外甥。靳固，吝惜固执。晋文王，司马昭。参考译文：

5、夏侯太初有一次靠着柱子写字，当时下着大雨，雷电击坏了他靠着的柱子，衣服烧焦了，他神色不变，照样写字。宾客和随从都跌跌撞撞，站立不稳。中散大夫嵇康在法场即将被处决时，神态不变，要求给他一张琴，弹奏广陵散这首曲子。他弹完之后就说：“袁孝尼曾经向我请求学习它，我吝惜固执，不肯传给他，广陵散从今以后要失传了！”当时，三千名太学生曾上书，请求拜他为师，朝廷不准许。嵇康被杀之后，晋文王司马昭随即也后悔了。四、 学习做人的道理以上两则材料，同学们能否发现它们的共同点？提示：面对外界的打击，小至雷电，大到生死，你们会如何应对呢？（幻灯展示）人生的启示：雍容淡定 笑对高三我们不是专题研究过苏轼吗？他的生活态度就

6、深受魏晋名士的影响。如他所写的定风波：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。除了人生的启示之外，我们还可以从世说新语中积累写作素材。大家还记得唐朝大诗人杜甫描写王昭君的诗句吗？五、 写作素材的积累与运用咏怀古迹 杜甫群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环珮空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。指定两位女同学轮流朗读以下一篇高中女生的习作。（幻灯配上音画，背景音乐：昭君）青冢，秋雁南飞 王昭君的故事，携着大漠的风尘，不知被吟咏了多少年。 深

7、锁宫花，绣生鱼钥重门闭。亭台轩榭，帘幕低垂，平凡的景象背后，却遮掩着太多心机与尔虞我诈。稍有野心的，运筹帷幄，一步步攀上权利的顶峰；恭顺善良的，暗守闺室，直至青娥老，却还无法等至隆君的一瞥。未上征途前，昭君也无非是这样一位平平宫人，自恃天生丽质，自出高格的她婉拒了画师的无理之求。若为男子，她必然是位高洁隐者，烹琴煮鹤，而不喜为世俗所控。但这宫宇间，怎容得一女子的自尊有尚存之地？ 男子无能，总以女子为辱，这种荒诞之事，却总是往往复复地在历史舞台上重演，经久不衰。汉朝后期，国力衰敝，不为君王所欣赏的女子，被不幸地作为贡品，满足北岸匈奴贪婪之欲。更具讽刺意味的是，元帝“既召，见而惜之，但名字已去，不

8、欲中改，于是遂行。”汉皇重色思倾国，却未想到绝色女子竟深藏于后宫的烟锁重楼之间，更未料到“欲有呼者，辄披图召之”的选妃之策竟会招致永久的遗憾。昭君出塞，受胡恩重蒙汉泽轻，纵使“玉颜憔悴，似花落，悔随流水”，但却毅然决然地踏上旅途，未尝不是凭一己之力面对黑暗而扑朔的现实的一种无言的抗诉。古之女子，命似草芥，薄如风中之烛，却依旧未曾泯灭心中对光明与自由本能的向往。咽上紧扣着男性极权的枷锁，足踝上系着纲伦的重锤，点点血花，化为夕照时天边最后一抹残霞。 时光如白驹过隙，再沉重的历史，随着忘川水的冲刷，便也渐渐消散模糊。三国两晋那段清风吟啸的岁月，仅存于古籍中的只言片语，令人不禁扼腕抑或叹息。 繁华靡丽

9、，过眼皆空。文章精彩，两位同学的朗读更精彩！让我们用掌声对她们表示感谢！六、 人物描写的片段练习除了从书中积累写作素材，我们还可以学习它描写人物的方法，并应用到自己的写作中去。“它山之石，可以攻玉”学习世说新语的人物描写世说新语书中涉及各类人物共1500多个，无论帝王、将相，或者隐士、僧侣，都包括在内。它对人物的描写重在表现人物的特点，通过独特的言谈举止写出了独特人物的独特性格，使之气韵生动、活灵活现、跃然纸上。如：王戎有好李，卖之恐人得其种，恒钻其核。请同学以小组为单位，任选以下一种或几种方法，描写本班的某位老师。字数不限。1、有的通过同一环境中几个人的不同表现形成对比 如书中记述谢安和孙绰

10、等人泛海遇到风浪，谢安镇静从容，孙绰等人却 “喧动不坐”，显示出谢安临危若安的“雅量”。2、有的则抓住人物性格的主要特征作漫画式的夸张 如写王述性情急躁。有一次他吃鸡蛋，用筷子去戳鸡蛋，没有戳进去，就大发脾气，拿起鸡蛋就扔到地上。鸡蛋在地上转个不停，他就下地用木屐去踩，又没有踩破。他气极了，再从地上捡起来放进嘴里，咬破之后就吐掉。3、有的运用个性化的言谈、举止来表现人物的神态 如写王恬对堂哥王胡之发火，王胡之握著他手臂说:“你还和我这个兄弟计较什么呢？”王恬拨开他的手说:“你的手冷得像鬼的手一样，还硬要来拉人家的胳膊！”言语举止间表现出一个很冷静，一个在狂怒，都很形象。 师生共同点评。七、 课

11、后练习高考链接下边（甲）（乙）两段文字分别出自世说新语和资治通鉴，二者记的是同一件事而略有不同，阅读后回答问题。 （甲）诸葛亮之次渭滨，关中震动。魏明帝深惧晋宣王战，乃遣辛毗为军师。宣王既与亮对渭而陈，亮乃诱谲万方，宣王果然大忿，将欲应以之重兵，亮遗间谍觇之，还曰：“有一老夫，毅然仗黄铖，当军门立，军不得出。”亮曰：“此必辛佐治也。”（世说新语）。 （乙）司马懿与诸葛亮相守百余日，亮数挑战，懿不出。亮乃遗懿巾帼女人之服；懿怒，上表请战，帝使卫尉辛毗仗节为军师以制之。护军姜维谓亮曰：“辛佐治仗节而到，贼不复出矣。“彼本无战情，所以固请战者，以示武于其众耳。将在军，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而

12、请战邪？”（资治通鉴）1、为两段文字中加点的字选择正确的读音和解释。（）（1）陈 A 、chn陈列B、zhn阵地C、zhn阵容 D、zhn列阵（2）觇A、zhn察看 B、chn窥视C、zhn看望D、zhn偷看（3）数A、shu 屡次 B、sh 很多C、sh 数说D、s 经常2、（甲）中的“晋宣王”是谁？（乙）中的“帝”指谁？“辛毗”和“辛佐治”是什么关系？ 晋宣王是指司马懿，“帝”指魏明帝，辛毗就是辛佐治。3、（甲）中说的“亮设诱谲万方”，（乙）中是怎么说的？摘出（乙）中相关原文，并把它译成现代汉语。原文：亮乃遗懿巾帼妇人之服。译文：诸葛亮就送给司马懿头巾之类妇女穿戴的服饰。4、诸葛亮不能把对方诱出来作战，按照（甲）的说法是因为：辛毗制止司马懿出战；按照（乙）的说法是因为：司马懿本来就不想打。（用现代汉语简要说明）5、翻译划线的句子。彼本无战情，所以固请战者，以示武于其众耳。译为：他本来就没有出战的意图，坚决请战的原因，不过是把武力展示在众人面前而已（不在他的军队面前示弱而已）。将在军队，君主的命令可以不接受，如真能打败（制服）我，难道他会写信往返千里向魏文帝请战吗？8