海南鳌游天下文化旅游度假区项目可行性研究Word文档下载推荐.docx

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十二、经济效益预测

十三、品牌形象塑造

启示铭

知己知彼，百战不殆：

知天知地，其胜乃全。

——《孙子兵法》

一般人只提前半句，而忽略了后半句。

这不是全面的，因为“四知”（知己知彼，知天知地）是一个整体，一个也不能少。

四知，其胜乃全。

一个旅游项目策划是一件大型新产品设计，必须以四知为前提。

四知中知己知彼合二为一即知人。

故古人云天时地利人和三因素，乃任何大策划的纲领。

旅游策划的目的是使资源得到最优化配置从而产生对潜在市场（即游客）的最大吸引力并产生最大化的综合效益。

因此，在没有对当地形势、旅游资源和客源市场进行深入分析研究并准确定位之前就随心所欲拼凑一些时行的放之四海都好听的点子，往往会导致事与愿违的结果。

商业投资不是计划经济的公益事业。

几个亿的资金投下去是要获得回报的。

成败兴衰关乎企业生命力。

是故本策划以市场为主要导向，在创造商业价值上下真工夫，连取一个名字也再三琢磨，仔细斟酌，务求吸引游客，产生综合效益，创造财富（物质与精神并重），壮大企业，振兴地方，回报社会，并对国家大旅游产业的发展作出最大贡献。

2004年5月29日《海南日报》刊登了卫留成省长在海南旅游产业大会上的讲话，提出：

高水平规划，

高标准建设，

高效能管理，

把海南建设成为旅游强省!

卫省长还特别提到博鳌，希望能把博鳌建设成面向国内外，具有国际一流水平的旅游胜地。

回顾博鳌建设至今，虽然会议中心、宾馆、餐饮、高尔夫球场等项目已初具规模，但真正吸引人和留住人的景点几乎是一片空白。

许多慕名而来的游客带着失望的遗憾而归。

他们说，如果博鳌能规划一些吸引游客，提升人气的大规模高水平人文景观和游乐购物、休闲度

假的景区，为博鳌锦上添花，画龙点睛，那博鳌就可能成为与印尼巴厘岛或美国夏威夷媲美的国际知名旅游目的地，并作为海南旅游品牌的拳头产品，和亚洲论坛一同展翅高飞，扬名寰宇。

“鳌游天下”就是为满足上述愿望并适应形势发展，落实卫省长批示的第一个样板工程。

为了做好这一项目，我们特别重视前期策划，希望集中政、企、学、研各方面宝贵建议，集思广益，精益求精，拿出精品，不辜负全省人民和海内外游客的期望。

二、海南博鳌地脉、史脉、文脉探源

（一）女娲炼石补天之吉地

中国人无不知道女娲补天的神话。

但是，却没有几个人追问过那炼石之地在哪里?

更没有几个人曾想过这个地方就是海南省。

据古代传说，在九州之外，四海之上，有三座神仙居住的仙山；

蓬莱、方丈、瀛洲。

据考证，蓬莱在北海，即今烟台市蓬莱阁之外的长岛：

方丈在东海，即今之台湾；

而瀛洲在南海之上，也就是我们的宝岛海南。

海南岛是如何成为海上仙山的?

那就要归因为女娲氏补天

了。

查证古代文献。

在《淮南子》一书中有这样的记载：

“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火烂炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。

于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水；

苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。

”

原来，海南岛自古就是五色石的产地，因此才有个美称“琼岛”。

而且海南孤悬海上，炼石时的高温烈火不会为害九州大地，所以，女娲便选择了这里作为炼石场。

女娲氏炼石七七四十九天，岩石熔融有了粘性，女娲即伸出了她那神灵之巨掌，抓起熔岩向天裂之处，恰

如今电焊工焊接钢板一般。

如此补了七七四十九天，天上的裂缝全部补好了。

这时女娲手里剩下一把熔岩便扔回岛上，变成了五指山。

那五指山形象正是女娲留下的手印指痕。

海南由于炼石补天留下了众多火山与温泉，这是本岛最大特色和优势。

（二）鳌龙的极乐世界

上一节引述的一句话：

“断鳌足以立四极。

”鳌是传说“龙生九子”中的第九子，它就是海中神龟，也叫鳌龙。

鳌要修炼成真龙，要三万六千年之久。

女娲炼市补天之时，南海鳌王已修炼期满，正待蜕化成龙。

此时天虽然已补好了。

但却立不稳。

女娲便对鳌王说：

“我费尽心力补好了天，却美中不足，那天尚立不稳定。

鳌王你现在已修炼成正果要蜕化成龙。

我想借用你蜕化后留下的四足作为支柱，把天撑稳。

”鳌王欣然从命，女娲便砍下其四足，立在四极位置。

其中南极之位就是天涯海角上那块书有“南天一柱”的巨石。

（三）南海观音的第一道场

女娲炼石补天之后，九州安宁，四海平靖，华夏欣欣向荣。

消息传到西方极乐净土圣人释迦牟尼那里，佛陀拈花微笑，问座下诸菩萨，哪一位愿去东方传教布道，普渡众生。

当即有观音自告愿往。

佛陀大喜道：

“华夏民性温柔敦厚，汝宜前去成此大功德。

南海风平浪静，气候温和，且有宝岛海南无限美景，供汝设立道场。

”说罢，即派善才童子与龙女随观音去东土。

却说观音带领善才与龙女一行驾云来到海南上空，绕宝岛一周，见有一处海湾，不但山清水秀，鸟语花香，而且海水中日月并现，灵光神瑞光辉四照。

观音心中大喜，对善才龙女道：

“此地既是博鳌，是个吉祥宝地。

我将在此修炼三千六百年，待功德圆满，然后再去普

度众生。

尔等亦应善自修炼。

”说罢，闭目打坐去了。

观音菩萨原本是个男身。

她深知东方人心慈性善，只有女菩萨更符合民意。

所以，她苦修了整整六六三干六百年后，终于在博鳌修成女身，就是中国家喻户晓的“大慈大悲救苦救难南海观世音菩萨”。

而博鳌从此成为海南的莲花宝地。

（四）百越先民最早开发海南

黎旅是我国古代百越族的后裔。

自新石器时代起，百越的一支骆越即从今两广交界地区渡海上岛，散居于沿海，以渔猎为生。

《汉书·

地理志》注：

“自交趾（今越南）至会稽（今浙江绍兴），七八千里，百越杂处，各有种姓。

”其子系有十多个。

共同的习俗有：

种水稻、

住干栏（巢居）、断发纹身、错臂左袱、行悬棺葬、信鸡卜、以龙（鳄）蛇为图腾、制造使用有肩石斧（即钺）、有段石奔和几何印纹陶、善冶炼、纺织、造船。

集会时击铜鼓。

鼓面中心为太阳光纹浮雕，鼓边有蛙、骑士、牛拉橇，鼓身有花草虫鱼钱币浮雕。

黎族在唐以前称“俚”、“俚僚”，宋以后称“黎”，有赛、佬、杞、闰、美孚”五个分支。

黎族很早就有桑蚕、织棉工艺，能歌善舞、民俗风情丰富多彩。

其所穿简裙和所住船形屋是两大特色。

跳竹竿舞也已成为广受欢迎的文娱活动。

而山兰酒和竹筒饭，更令人回味无穷。

原来在博鳌地区居住着黎族。

他们也认为这里是个风水宝地。

每逢三月三等民俗集会，他们在山坡上敲响铜鼓，闻鼓起舞、祭祀图腾、祖先和日月山川。

（五）汉武帝正式将海南划入中国版图

汉武帝元鼎五年（前112），命伏波将军路博德出桂阳（今湖南郴县）下湟水（今广东连江、为北江支流），楼船将军杨仆出豫章（今江西）下浈水（北江支流），两军合击南越，然后挥师渡海登上海南岛。

次年，正式将海南划入版图，立珠涯、儋耳两郡。

前后两位伏波将军路博德、马援和楼船将军杨仆都亲征海南，为海南开疆文化立下汗马功劳。

他们带来的军士有不少留下来开垦，成为最早的汉族移民。

至今，各地还有伏波庙、将军庙和一些公庙，就是纪念汉将军入琼的历史遗迹。

自汉武帝立郡后，两千年来，海南一直是中国领土。

（六）达摩祖师到此参拜观音

南天竺高僧于梁武帝时代渡海来华，曾特意到此参拜观音。

当时海上正遇台风，波涛大作。

观音大士从净瓶中取出一粒石子抛向海岸，顿时风平浪静，海不扬波。

那粒石子就变成现在的圣公石。

（七）冼夫人屯兵之地

传说冼夫人发兵军坡向南征讨来到博鳌，见此地山青水秀，海阔天空，适于修养生息，乃命在此建立屯兵基地，作为继续进军的后勤中继站。

其指挥中心就位于今之博鳌镇。

（八）妈祖前世水尾圣母娘娘诞生地

关于妈祖传说浩如烟海。

其中有一说法认为妈祖前世是诞生于博鳌瀛洲岛的水尾圣母娘娘（现该岛上庙宇是文革后新建）。

而水尾圣母娘娘又是南海观音龙女转世。

据说观音在修行时，命令龙女下凡到人间经受考验，最后以妈祖升天完成使命，而其渊源在博鳌。

（九）鉴真和尚到此修养

唐代圣僧鉴真第六次东渡被台风吹到三亚登陆，一行人等伤痛不轻，被当地百姓送到博鳌温泉疗养三个月之久，康复后才恋恋不舍地离开。

这次康复为他最终东渡成功作出了决定性贡献。

（十）海上丝路与海外移民必经之地

海上丝路的兴起，为加快海南发展增加了巨大活力。

唐宋以后，博鳌成了海上丝路必经之地，也是闽南、粤东移民来此定居或向东南亚移民的中转站。

访察当地居民族谱、传说、语言、习俗、寺庙等资料，可以找到许多证据。

由此二次移民海外，琼海市也成为海南著名

侨乡，与亚澳各地有密切联系。

（十一）郑和下西洋的避风港

郑和下西洋必经博鳌。

而这一路台风多发。

每次南下，郑和都到博鳌参拜水尾圣母娘娘，祈求庇佑平安。

（十二）亚洲论坛揭开历史新篇章

中国和平崛起是全世界21世纪头等大事，亚洲论坛选择博鳌为永久会址，证明博鳌不愧为全国乃至全世界最佳风水宝地之一。

从此，世界各国元首、总统、国王及跨国公司首脑巨贾络绎不绝前来博鳌聚会，吸引环球游客源源不断，人气兴旺，无与伦比。

总之，女娲为了炼石补天又不烧及大陆，特地选择海南岛（即中国古代传说中的三座海上仙山中的瀛洲）为烧炼基地。

功成之后，留下了一个五指高耸，万泉河奔流，火山众多，温泉密布，四季温馨，长年翠绿的人间仙境。

这里是南海观音的道场，汉朝三位大将的行辕

大本营，菩提达摩路过时曾到此说法，冼夫人在此发兵，妈族转世前（即观音龙女，也是南海龙王公主）的游戏海（本地称水尾圣母娘娘），海上丝路的避风港，郑和七下西洋的中途驿，华侨移民海外的中转站，中国开放西、南沙及南海的前哨基地，红色娘子军的摇篮……，如此深厚的历史文化底蕴，只因孤悬海外而被人淡出，今天是把她从尘封中显露出来，重光日月之时了。

（一）鳌是中华民族第一个图腾

从神话考证，鳌最早出现在女娲母系时代，也就是中华民族文化的胚胎期，旧石器末与新石器初之交，距今约7000——8000年（河姆渡文化早期）。

所以，鳌是中华民族最早的图腾。

《山海经》中鳌类动物多达十余种。

（二）鳌是龙的原型

龙是一个复合形象，把10多种动物组合在一体，虚构成形。

鳌是龙的最早原型或祖先。

龙大约在黄帝父系时代才定形，距今约5000年，比鳌晚了三千年。

秦始皇自称祖龙，汉武帝时有九龙县（即今东方市），可见海南是九龙传说发源地。

海南岛形如巨鳌。

博鳌则是鳌族之邦。

但是鳌又是龙族。

传说龙生九子，有几种说法。

据明杨慎《升庵外集》说：

“一曰宪章，好囚；

二曰饕餮，好水；

三曰蟋蜴，好腥；

四曰蛮全，好风雨；

五曰螭虎，好文：

六曰金猊，好烟；

七曰椒图，好闭口；

八曰刀多，号立险；

九曰鳌鱼，好吞火。

这个传说反映了龙作为中华图腾的来历。

因为龙是虚构的形象，其原型即为以上九物（九代表多，并不一定是九）之整合。

因此，我们以鳌龙文化作为核心主题的创意。

是依据中华图腾与博鳌一体化。

以此代表东方神韵的最深层依据，体现炎黄子孙，龙的传人将通过亚洲

论坛达到振兴中华，贡献人类，民族复兴，世界大同的伟大理想。

在亚澳政经领裢人物面前，展现中华文明的博大精深。

（三）鳌是神灵动物大家族之一员

望文生义，鳌为水族，是大海中的龟鳖，玳瑁一类。

而龙生九子的传说，又为其升格为龙族的根据。

中国传统自秦汉即有“龙、凤、麟、龟”四神或四灵之说。

龙排在首位，龟排在末位，而二者属于爬行类和两栖类。

风是禽（原型是孑L雀），麟是兽（原型是鹿）。

龙的神通最广大。

而龟则是长寿、耐饥饿、负重的高手。

此外，龟还有占卜、气功、补阴等优点。

伏羲依据龟背图形作八卦，彭祖向龟学会了练气功胎息之术，神农氏则发现乌龟得宇宙阴气之精，故龟板为补阴之极品。