高二语文下册《窦娥冤》教案三篇Word文件下载.docx

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n）湛湛天空（zhà

荒阡古陌（mò

）前合后偃（yǎn）

杳无音信（yǎo）罪愆（qiān）

嗟怨（jiē）暑气暄（xuān）

亢旱三年（kà

nɡ）盗跖颜渊（zhí

）

鳏寡孤独（guān）

2.多音字

教学资源集散地。

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二、字形

”ole=““>

三、词义

1.重点词

亲眷：

亲属。

嗟怨：

叹息埋怨。

杳无音信：

去向遥远，下落不明。

尸骸：

尸体。

负屈衔冤：

即含冤承受委屈。

古陌荒阡：

即荒郊野外。

古代田间小路东西为“陌”，南北为“阡”。

甘霖：

久旱后所下的雨。

应验：

预言、预感和后来所发生的事实相符。

2.近义词

提防·

防备

都有防备的意思。

提防：

小心防备。

多用于口语中。

如：

“没来由犯王法，不提防遭刑宪。

”防备：

做好准备以应付攻击或避免灾祸。

“防备敌人的突然袭击。

”

顷刻·

立刻

都表示时间短暂。

顷刻：

形容极短暂的时间，是名词。

“顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。

”立刻：

表示紧接着某个时候，是副词。

“请大家立刻到会议室去。

嘱咐·

托付

嘱咐：

告诉对方记住应该怎样，不应该怎样。

“既是俺婆婆来了，叫他来，待我嘱咐他几句话咱。

”托付：

委托别人照料或办理。

“我已经托付朋友去办理这件事了。

伏侍·

抚养·

扶养

伏侍：

同“服侍”，伺候照料。

“念窦娥伏侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠。

”抚养：

爱护并教养。

“抚养孩子成人是一件不容易的事情。

”扶养：

养活。

“我们都有扶养残疾人的义务。

3.相关成语

顺水推船：

也写作“顺水推舟”，比喻顺应形势行事。

忍气吞声：

忍气，受了气而强自忍受。

吞声，有话不敢说出来。

形容受了气能勉强忍着，不敢发作。

苌弘化碧：

出自《庄子·

外物》：

人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员沉于江，苌弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。

现在用来形容怀有极大冤屈。

六月飞雪：

出自《太平御览》：

邹衍事燕惠王尽忠，左右谮，王系之狱。

仰天哭，夏五月为之下霜。

现在用来形容冤屈极大。

四、文学常识

1.关汉卿，生卒年不详。

号已斋叟，金末元初大都（现在北京市）人，元代杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。

主要作品有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。

2.元杂剧，是用北曲（北方的曲调）演唱的一种戏曲形式。

金末元初产生于中国北方。

是在金院本基础上以及诸宫调的影响下发展起来的。

在结构上，一本杂剧通常由四折组成。

在音乐上，杂剧的每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲。

在角色上，分为末、旦、净三大类。

五、名篇名句

有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。

天地也!

只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊?

为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。

做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船!

地也，你不分好歹何为地!

天也，你错勘贤愚枉做天!

句段剖析

一、疑难妙句

1.没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。

顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。

剖析：

课文一开始就紧扣“冤”情，起笔突起。

“没来由犯王法”“不提防遭刑宪”直指元代的社会现实。

元王朝是我国历政治压迫最残酷、吏治最黑暗的时期。

《窦娥冤》就产生在这个时期，在剧本中窦娥进入了公堂，便受到官吏的严刑逼供。

糊涂的官吏，听信流氓的诬告，只凭口供定案，而且一审定案，不再复审，说明当时的法律是十分野蛮、不合理的。

窦娥的无辜受戮，更是当时吏治黑暗、冤狱遍地的艺术概括。

窦娥将“将天地也生埋怨”，实则是对元代统治者的埋怨与指责。

2.前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。

纵观全剧，作家在刻画窦娥反抗性格的同时，也注意逐一展现人物性格中温顺善良的一面：

大堂之上，*之下，为使婆婆免遭毒打，她甘愿牺牲自己，屈招了药杀公公的死罪;

这折戏中写她赴刑场时，求刽子手走后街不走前街的细节，更可见其性格的善良——自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊!

而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。

试想一个平时心地善良的百姓竟被昏官断为杀人的凶手，可见当时的吏治是何等的腐朽;

一个素来性格温顺的女子最终也作出了如此强烈的反抗，可见当时的社会对劳动人民，特别是劳动妇女的压迫是何等的深重。

因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更加丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。

3.念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘，婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。

念窦娥伏侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠;

你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。

这两支曲子是窦娥临刑前对蔡婆婆提出的希望和要求，使人们对窦娥的悲惨遭遇更加同情。

她劝婆婆不要过分悲伤，再一次表明了她善良、美好的心灵。

这样的好人蒙冤而死，自然使人们对不公正的社会产生愤恨之情，戏剧的审美作用得到了充分体现。

二、重点语段

1.“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权”至“哎，只落得两泪涟涟”。

作为封建社会中的一普通女子，窦娥对神明的天地本应深信不移，可是残酷的社会现实使她对天地鬼神由信赖而怀疑，由怀疑又转为愤怒的控诉：

“天地也!

”这样，窦娥通过自己叫天天不应，叫地地不灵，含冤难辩的悲惨经历，认识到了善良的人贫穷命短，罪恶的人富贵延寿的社会现实，表现了她的觉醒意识和强烈的反抗精神。

作为封建社会一个弱女子的窦娥，认识了封建社会的罪恶又能怎么样?

她除了对天地日月鬼神进行愤怒的控诉以外，只能是“落得两泪涟涟”。

这个曲牌，十分准确而深刻地概括了阶级社会中，统治阶级草菅人命、残酷压迫的反动本质。

又由于这两个曲牌的唱腔高亢激越，音乐的艺术形式和思想内容和谐统一，自有一种强烈的感人力量。

2.“不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅”至“大人，我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年”。

在封建社会，人民不仅在人身权利及政治经济上受压迫，而且在思想上受毒害。

按当时观念，天地鬼神明察世上是非，主持人间公道。

封建官吏为了愚民，也每每以青天自称。

窦娥开始也受神权思想影响，相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。

在残酷的现实面前，她觉醒过来，看清了“衙门自古向南开，就中无个不冤哉”的社会*。

在《滚绣球》一曲中，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。

窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。

她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。

至于窦娥临刑前的三桩誓愿，正是作家世界观矛盾的一种反映。

一方面关汉卿关心民情，洞察现实，通过窦娥指斥天地、发下三桩誓愿应验等情节表明自己对封建官吏的憎恨，对被压迫人民的同情，反映人民仇视封建统治，要求变革现实的时代精神。

另一方面，作者毕竟是封建时代的剧作家，他尽管关心人民的疾苦，却不能意识到人民自身的力量;

他虽然憎恶封建统治，却又找不到变革现实的出路，所以最终还是让天地动容清官平冤来解决问题，这也反映了作家的阶级局限和历史局限。

当然，上天被窦娥感动，也说明窦娥冤大恨深。

主旨探讨

有关本文的主旨有如下表述：

1.作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗以及统治阶级的昏庸残暴，歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。

她的悲剧性格，具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。

2.本文是反映元代社会现实的一个悲剧。

元统治者对人民残酷盘剥，实行民族分化的种族歧视政策。

劳动人民与统治者的阶级矛盾，是元朝社会的主要矛盾。

杂剧《窦娥冤》反映的就是元朝社会的黑暗现实。

我的观点：

_______________________________。

审美鉴赏

用本色语言状千古奇冤

历来评论家都以“本色”二字概括关汉卿戏曲语言的特色，即语言通俗自然、朴实生动，符合剧中人物的身份和个性，能为展开剧情和刻画人物性格服务。

在课文中，指斥天地的场面高亢激越，冤气冲天，紧张急促;

诀别婆婆的场面如泣如诉，哀婉凄惨，徐缓低回;

三桩誓愿的场面感人、激荡如潮、慷慨激昂;

这三个场面的描写，以质朴无华而富于韵味的语言，深刻地展示了人物的内心世界，逐层深入地刻画了人物性格。

课文中的曲词，都不事雕琢，感情真切，精练优美，浅显而见深邃。

例如[快活三][鲍老儿]二曲，连用四个“念窦娥”，一写无辜获罪，二写身首异处，三写身世孤苦，四写婆媳情深，寥寥数语，百感交集，哀伤不尽，令人凄怆，刻画出窦娥与婆婆死别的悲痛心情;

[滚绣球]全曲以及[一煞]中的“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”，突出地显示了人物的个性，语言平实，具有很强的概括性;

不少古白话词语，如“只合”（只应该）“怎生”（怎么）都表述得十分生动。

课文中的说白，如窦娥向刽子手请求走后街不走前街的对白，以及窦娥与婆婆诀别时的对白，都是相当动人的，凝练而又明白如话，声气口吻酷似其人。

课文中的曲白也配合得很好，如三桩誓愿的场面，三次用“白”提出誓愿，依次讲出“若是我窦娥委实冤枉”“若窦娥委实冤枉”“我窦娥死得委实冤枉”;

三次用“曲”强化感情，依次对以相应的四个典故来抒发胸臆。

曲白相生，语言朴素而富于感情，把窦娥为其冤屈而抗争的精神表达得深切而感人。

关汉卿戏剧语言不事雕琢镂饰，呈其自然朴实的本色，既富有生活气息，又具有强烈的艺术韵味，被称道为“字字本色”，尊为“本色派”之首。

关汉卿驾驭语言的能力是惊人的，他可以根据生活本身所提供的语言来反映现实，充分为剧情和人物性格服务。

窦娥对婆婆的一段说白，出自这个封建社会小媳妇的口里是那样的贴切，表现得是那么自然、生动。

问题探究

问题：

《窦娥冤》是我国古代最能反映劳动人民不幸遭遇及其反抗精神的悲剧，窦娥的形象给人们留下了难忘的印象。

但窦娥的三桩誓愿在现实生活中是不可能实现的，作者让不可能实现的愿望在作品中得以实现，这样是增加了作品的批判力量还是削弱了人物遭遇的可信性?

导思：

探究此问题有利于我们了解文学作品的表现手法，加深我们对作品主题的认识。

我们知道，在现实生活中，窦娥的三桩誓愿是根本不可能实现的;

在现实世界上，窦娥的鬼魂也是根本不可能存在的。

但是这些在现实中不可能发生的事情在作品里发生了，并且显得那样的合情合理，一点也看不出有牵强的痕迹，以至我们读了之后，不仅不感到荒谬怪诞，反而更加深切地同情窦娥的悲惨遭际，深切痛恨封建法制的腐朽乖谬和奸民恶吏的滔天罪行。

探究：

（1）认真阅读文本内容，把握作者对窦娥形象的塑造所基于