届黑龙江省大庆市第一中学高三上学期第一次月考语文试题Word文件下载.docx

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有网络作家曾说过：

“网络文学的父亲是网络，母亲是文学。

”网络是当代高科技的代表，文学则是人文精神的体现，科技与人文在网络文学旗帜下达成统一。

网络文学创作同人类任何一种精神生产一样，不是白手起家、从零开始，也不是随心所欲地创造，而是在既定的、从过去承继下来的条件下的创造。

网络文学虽然有些“另类”，但网络文学毕竟还是文学，它仍然需要赓续文学传统，在继承中创造，始于返本而得以开新。

不仅网络写作的语言表达古已有之，许多网络作品的情节设置等也都能找到传统文学的影子，受益于传统文学千百年的艺术积淀。

更为重要的是，网络文学的思想蕴含、价值营造等观念层面的东西也无不渊源有自，可以从传统文学的文化母题中找到它们的历史基因。

比如，明清时期的四大名著，《西游记》写神魔、《三国演义》写历史、《水浒传》写侠义、《红楼梦》写才子佳人，可以说是类型化的长篇小说。

网络上数量最大的幻想类作品如玄幻、仙侠等，与近现代文学史上的金庸、古龙等人的武侠小说不能说没有渊源关系。

《择天记》等众多热门小说展现的玄幻世界，均可在传统神话中找到源头。

文学是变化的，正所谓若无新变，不能代雄，特别是在急剧变化的时代就更是这样。

不过，不管怎么变，网络文学终归还应该是文学，大凡是文学就该有一些属于文学的不变的东西。

这个不变的东西是什么呢？

多年前就有作家提出，网络改变的只是文学载体、阅读习惯和表现方式，不能改变文学本身，如情感、想象、良知、语言等文学要素。

在中国特色社会主义进入新时代的历史条件下，网络文学要往前走、向上走，成为凝聚中国力量的优质源头，离不开文化立场的主体定位，即时接优秀文学传统，使网络文学成为新时代中国文艺建设性的积极力量。

从古代神话到《诗经》、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，一直到现当代优秀文学传统，这一中国文脉对于网络文学创作不仅有用，而且有效，不仅不能终止于网络，而且应该在网络文学中得到传承和弘扬。

“求木之长者，必固其根本，欲流之远者，必浚其泉源”。

网络文学从传统文学中吸取养分，必将促使自己从“高原”走向“高峰”，创造出新境界。

（摘编自欧阳友权《网络文学创作并非“从零开始”》）

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A．虽然人们好像不太关注网络创作与文学传统的关系，但事实上网络文学蕴含着中华文学的传统和

立场。

B．网络文学离不开互联网的快速发展，随着网络技术越来越先进，网络文学也会走向进一步繁荣。

C．网络文学虽有些另类，但其中的思想蕴含、价值营造等则与传统文学有着深厚的历史渊源。

D．在当前社会历史条件下，凝聚着中国力量优质源头的网络文学正为我国文艺发展发挥着积极作用。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）A．文章开篇便直入论题，点明网络文学与文学传统的内在联系，奠定了全文论述的基础。

B．第二段引用某网络作家的话，生动形象地说明了网络文学赖以存在的两个基础。

C．文章列举四大名著，与《择天记》等网络文学形成对比，论证了网络作品应从传统中汲取营养。

D．文章从多个角度对要表现的观点进行论证，既有说理，又列举实例，易于读者接受。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A．与人类其他精神生产一样，网络文学创作不存在从零开始和随心所欲，而是在继承之上的创造。

B．网络文学虽是现代社会的产物，但其语言表达、情节设置等在传统文学中都能找到自己的原型。

C．文学的发展是求变的，但情感、想象、良知、语言等文学本身的要素却不会因时代而变化。

D．网络文学要想从“高原”达到“高峰”，创造出新境界，就需从唐诗、宋词等传统文学中汲取营

养。

（二）文学类文本阅读（本题共3个小题，14分）阅读下面的文字，完成4-6题。

那些微凉的片段何红雨

有时候，会想起许多，童年的、少年的光阴。

那些光阴，带着无限的美好，穿越了或阴冷或明亮的时日，一一将我裹挟，使我常常梦想可以回到

以前的以前。

童年，我的童年，其实是缺少玩伴的。

那时候，因为父亲常年在外工作，母亲又体弱多病，因而那

时的我是有些卑微的，进而，会自卑，甚至很多时候，会没有勇气去加入她们中间，去玩那些快乐的游戏，也常被他们中的强者嘲笑或欺负。

还记得，有个女孩子，小名叫玉儿，比我大半岁，那时候她非常的霸道，偶尔和她们一起玩时，她总会欺负我，说我是没有爸爸的“野孩子”，软弱的我那时只会哭泣，只会悲伤……而那时候，我在内心是多么盼望父亲能够常在我的身边啊。

后来，有一次，父亲终于回来了，是在腊月的天气，非常寒冷，而我那时却顾不得寒冷了，只是一直央求父亲，带我出去玩。

父亲答应了。

他似乎明白了我幼小而敏感的心事，他将我架在他的肩上，带我出门了。

我要父亲带我在附近的小巷里转，随便地转，父亲很快乐，一路给我唱着歌儿，都是他们那个年代所流行的老的革命歌曲。

而我，则在父亲的肩上幸福甜蜜地笑着，我要求父亲多转会儿，我说我很喜欢被父亲这么“架着”。

其实，喜欢这样只是一小部分，最重要的是我想要炫耀，给那些总是嘲笑我也欺负我的小玩伴瞧——我是有父亲的，我并不是“野孩子”，我也拥有她们所拥有的快乐和溺爱，而且，我的父亲远比她们的父亲爱孩子。

少年时代，我渐渐变了，似乎有些忧郁，又有些羞涩。

那时的自己特别虚荣。

而那时候，我们的日子是非常拮据的。

母亲因病早已退休在家，只有非常微

薄的收入，而姐姐也待业在家，全家的开销只靠父亲那并不太多的工资和稿费。

那年，大概是我刚入中学的那年冬天吧，我不愿意穿棉衣，虽然母亲亲手为我缝制了桃红色底子，

上面缀有白色花儿的大襟棉袄。

母亲说，大襟的棉袄穿着才最暖和。

可是，我还是不愿意穿上它，我宁愿自己冻着，也还是不愿意穿。

天气已经渐渐转凉，可我还是穿着姐姐退下来的旧毛衣，罩了姐姐退下来的旧的已经褪色的外套去学校，母亲、父亲、姐姐都要我穿上棉衣，可是，我始终固执地坚持——不

冷，真的不冷。

我就是不愿意穿上棉袄。

说不冷的时候，我的内心是凄凉的也是悲伤的。

她们又怎么会了解我虚荣的内心呢。

为什么不愿意穿棉衣，是我不冷吗？

当然不是，我那时总是瑟缩着，微微蜷缩着身子去学校，我之所以说我不冷，其实只是为了想要一件羽绒衣，因为那年特流行又轻又薄的羽绒衣。

记得有次我和母亲提起，我说，妈妈我想要一件羽绒衣呢。

可是，母亲当即就回绝了我，她只说，乖啊，咱家没那么多闲钱，等以后有了条件了妈妈一定买给你……

多年以后，当我懂得了父爱、母爱，当我拥有了一定的财富，当我经历了也明白了什么才是真爱时，我会偷着笑话自己。

笑话自己童年、少年的一些故事，会觉得，那些渴望贪婪、虚荣隐忍其实都是美好的，虽然，在某种意义上讲，它们都是有些可笑的，但是，那确是完全本真的自己。

那时候的想法或者需求，在而今物欲都非常满足的今天，在我已经走过了一小半人生的今天，其实是那么的可爱。

虽然，那些愿望或者要求在当时只是难以实现的奢望，透着浅浅淡淡的凄凉，甚至有些悲凉是贯穿了我生命的许多光阴的。

可是，我依然觉得，在许多年之后，在我终于悟出了人生的许多道理后，那些零碎的片段，其实也是我人生的一种难得的插曲，使我能够常常回味，也在这样的回味中想念、感怀许多，也总是通过它们来思索人生的更多道理。

（有删改）

4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A.文章介绍父亲和母亲的情况，这是“我”童年时感到卑微的原因，而且家庭情况到了“我”少年时，

不仅没有改观，可以说更为艰难。

B.我在寒冬腊月央求父亲带“我”出去玩，架在他肩上多转一会儿，目的就是为了向那个老是欺负我

的玉儿显摆，向她证明我也有父爱。

C.童年时的“我”很少和伙伴们玩，即便偶尔玩玩，还总是被比“我”大半岁的玉儿欺负，这样写表

现了“我”的软弱，也为接下来写父爱作铺垫。

D.尽管冬天很冷，但是因为虚荣心，“我”用对寒冷的隐忍来表达自己对羽绒衣的渴望和对家庭的不

满，而没有顾及母亲的感受。

5.画线部分在文中有什么作用？

请简要回答。

（5分）

6.文章为什么以“那些微凉的片段”为题？

请结合作品进行分析。

（6分）

年，中共中央印发《公民道德建设实施纲要》，提倡开展成人仪式活动，引导公民提高道德修养。

2000年，浙江省把每年12月9日定为18岁“成人节”，在全国率先实现了“成人节”省级立法。

随后，广州、南京、北京、上海等地也以不同的形式确立了地方“成人节”。

2018年全国“两会”期间，多位政协委员建议以国家立法形式规范18岁“成人节”仪式，以加强学生公民意识教育和国家观念教育，把仪式所特有的庄重感转化为感动和鼓励，成为学生成长的精神力量。

（摘编自章正《代表委员建言：

立法规范18岁“成人节”仪式》）材料二：

在孩子16岁时，英国家长一般会为他（她）举办庆祝成年的仪式，就是“成人礼”。

笔者曾参加一个在祖辈安息地举行的成人礼。

一阵音乐过后，年轻的主角神情严肃地面朝着祖辈的墓碑，聆听父亲讲述家族发展史：

“我们家积累的这些财富，都是祖祖辈辈辛苦打拼得来的，你已经成年，要继承祖辈的优良传统，努力拼搏，为整个家族争光。

”随即，伯叔们从不同的角度阐述了共同的话题，最后年轻的主角也发表了“成人誓言”。

笔者的一位朋友也对他的成人礼记忆犹新：

父母只给他买了往返法国和英国的船票，而他在法国期间，几乎每天都在不同的餐馆、夜总会或城市环卫部门打工。

（摘编自曾祥伍《在英国参加成人礼》）材料三：

（三）实用类文本阅读（本题共3小题，11分）

阅读下面的文字，完成7～9题。

材料四：

（摘编自沈慧《“成人礼”前后学生思想情感变化情况调查》）

材料一：

孔子认为：

只有见到财利想到道义，见到危难勇于担当，长期困顿却不忘平生之志，这样的人方

可谓之“成人”。

中国古代男子满20岁行冠礼，女子满15岁行笄礼，行礼后，开始享有“成年人”的权利，并对婚姻、家庭和社会尽自己的义务和责任，这个传统从西周一直延续到明朝1994年。

中共中央印发《爱国主义教育实施纲要》，倡导各地组织年满18周岁的公民举行对国旗宣誓的成人仪式。

2001

2016年6月9日，安徽省教育厅、相关市区县教育局及高中的负责人观摩了省内某高中毕业典礼暨成人礼活动。

北京大学、清华大学、中国科学技术大学等高校也派出代表出席活动。

该活动共有四个篇章：

拼搏、成人、感恩、飞翔。

刚刚参加完高考的千余名毕业生在家长的陪同下步入校园，沿着呈现从呱呱坠地到咿呀学语、从活泼可爱到风华正茂的18年生活轨迹照片的长廊步入典礼会场。

“我宣誓，从今天开始，我以孝心对父母，以诚心待他人，以热心对社会，以忠心对国家；

我宣誓，从今天开始，在新的起点我将更加努力！

因为有我，人民将更加幸福；

因为有我，家园将更加美好；

因为有我，祖国将更加昌盛“……”千余名学生面对国旗庄严宣誓，宣誓他们已经成人，将肩负起社会责任。

礼毕，学生们纷纷将鲜花献给身边的家长，并与家长紧紧拥抱。

（摘编自《合肥高中毕业典礼暨成人礼示范活动纪实》）

7．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（）A．先圣孔子认为“成人”应该在危难、财利等面前仍然不忘道义和担当，能够在困顿之中坚