初一语文《朝花夕拾》分篇练习Word文档格式.docx
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《狗•猫•鼠》
《狗•猫•鼠》——在这篇文章里,鲁迅先生清算猫的罪行:
第一,猫对自己捉到的猎物,总是尽情玩弄够了,才吃下去;
第二,它与狮虎同族,却天生一副媚态;
第三,它老在配合时嗥叫,令人心烦;
第四,它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。
虽然后来证实并非猫所害,但我对猫是不会产生好感的,何况它后来确实吃了小兔子!
这篇文章取了“猫”这样一个类型,尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
1.在鲁迅的《朝花夕拾》中,写“宠物”的文章是哪一篇文章?
答:
2.简析狗和猫成了仇家的原因?
动物们因为要商议要事,开了一个会议,鸟、鱼、兽都齐集了,单是缺了象。
大家议定,派伙计去迎接它,拈到了当这差使的阄的就是狗。
“我怎么找到那象呢?
我没有见过它,也和它不认识。
”它问。
“那容易,”大众说,“它是驼背的。
”狗去了,遇见一匹猫,立刻弓起脊梁来,它便招待,同行,将弓着脊梁的猫介绍给大家道:
“象在这里!
”但是大家都嗤笑它了。
从此以后,狗和猫便成了仇家。
3.作者仇猫的原因有哪些?
猫的性情和别的猛兽不同,凡捕食雀鼠,总是尽情玩弄,直到玩厌了,才吃下去;
与狮虎同族,却一副媚态;
他们配合时到处嗷叫,闹得别人心烦;
它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。
4.《狗•猫•鼠》中有关猫的故事有哪些?
德国童话猫狗成仇、爱伦•坡短篇小说《黑猫》、日本“猫婆”的故事、中国古代“猫鬼”的故事、猫教老虎本领的故事(祖母讲的)。
5.《狗•猫•鼠》中作者小时候床头贴的两张花纸是?
《八戒招赘》、《老鼠成亲》
6.作者是如何认识隐鼠的?
有一回作者听到一间空屋里有“老鼠数钱”的声音,推门进去,看见一条蛇伏在横梁上,看地上躺着一匹隐鼠,口角流血,但两胁还一起一落的。
取来给躺在一个纸盒子里,大半天隐鼠竟醒过来了,渐渐的复了原,但不逃走。
于是隐鼠就成了作者的玩伴。
7.隐鼠的结局是怎样的?
隐鼠缘着长妈妈的腿要爬上去,被她一脚踩死了。
8.《狗•猫•鼠》一文是针对谁的攻击引发的?
用意何在?
《狗•猫•鼠》中针对“正人君子”的攻击引发的,嘲讽了他们散布的流言,表述了对猫的“尽情折磨”弱者、“到处嚎叫”、时而“一幅媚态”等特性的憎恶;
追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受,表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
《阿长与山海经》
《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时侯的保姆。
记述儿时与阿长相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格;
对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激。
文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
1.文章围绕阿长写了哪些事情?
哪些事是详写?
哪些事是略写?
为什么要这样安排?
切切察察的毛病;
摆成“大”字的睡相;
令人厌烦的种种规矩;
给我讲“长毛”的故事;
为我买绘图的《山海经》。
作者写此文目的是要表述出自己对长妈妈的敬意和怀念。
因此着重写买《山海经》,突出了文章的中心意思,而略写其他,作者是采用了欲扬先抑的写法,力求写出一个真实而鲜活的长妈妈的形象,也为后面抒写对长妈妈的敬意和怀念作了铺垫。
2.本文的线索是什么?
我对阿长的感情是变化为线索,从“不大佩服——不耐烦——空前敬意——新的敬意。
”
3.我想买《山海经》一事的起因是什么?
(请用一句话概括)
“我”渴慕着绘图的《山海经》了。
“这渴幕是从一个远房的叔祖惹起来的”。
4.结合全文,概括长妈妈的形象特点。
她没有文化,粗俗、好事,而又心地善良,热心帮助孩子解决疑难问题。
她是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女。
5.我平时怎样叫长妈妈?
什么时候叫她阿长?
为什么“实在不大佩服她?
”又为什么会对她发生“空前的敬意”,“甚至有了特别的敬意”呢?
平时叫她“阿妈”;
憎恶她的时候叫她“阿长”,这个称呼不大客气,平时只有年辈最长的祖母才这样叫她;
“实在不大佩服她”是因为她喜欢切切察察,向人们低声絮语说些什么事,又不许我走动,并动辄以告状相威胁,睡相不好,占了许多地方,满肚子麻烦礼节等等。
对她发生“空前的敬意”,是因为她给我讲长毛的故事,某些情况表明她似乎有“伟大的神力”,于是对她有了“特别的敬意”。
后来她给我弄到了绘图《山海经》,这是“别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功”,又使我对她发生了“新的敬意”。
《二十四孝图》
《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道。
鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷,揭示了中国儿童可怜。
1.鲁迅先生认为“可以勉力仿效的”不难做到的是子路负米、黄香扇枕、陆绩怀桔三个孝道故事。
认为“可疑”的故事是哭竹生笋;
认为“有性命之虞”的故事是卧冰求鲤;
而最为反感的是老莱娱亲、郭巨埋儿两个故事。
2.《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,重点针对“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事做了分析,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。
形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷,揭示了旧中国儿童可怜。
3.《二十四孝图》对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
4.“那时的《二十四孝图》,早已不知去向了,目下所有的只是一本日本小田海儇所画的本子,叙老莱子事云:
‘行年七十,言不称老,常著五色斑斓之衣,为婴儿戏于亲侧。
又常取水上堂,诈跌仆地,作婴儿啼,以娱亲意。
’大约旧本也差不多,而招我反感的便是‘诈跌’。
无论忤逆,无论孝顺,小孩子多不愿意‘诈’作,听故事也不喜欢是谣言,这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。
”这段文字是鲁迅对“老莱娱亲”一事的品析,作者对这个故事的态度是怎样的?
鲁迅认为这位70岁的老莱头假装跌倒地上、逗人发笑,十分的矫揉造作,不近人情。
是将“肉麻当作有趣”,对此十分反感。
5.《二十四孝图》中鲁迅为什么得到二十四孝图后即高兴又扫兴?
因为“下图上说,鬼少人多,又为我一人独有”,所以很高兴;
可是那上边宣扬的是封建的伦理道德,让他“知道孝有如此之难,对于先前痴心妄想,想作孝子的计划,完全绝望了?
”这使他扫兴。
6.“然而我已经不但自己不敢再想做孝子,并且怕我父亲去做孝子了”“但我从此总怕听到我的父母愁穷,怕看见我的白发的祖母,总觉得她是和我不两立,至少,也是一个和我的生命有些妨碍的人。
”这是鲁迅读了哪一个孝道故事后发的感慨?
郭巨埋儿
7.文中“绅士赤条条的躺在冰上面”借用的是“卧冰求鲤”的故事,《晋书•王祥传》说他后母“常欲生鱼,时天寒冰冻,祥解衣将剖冰求之,冰忽自解,双鲤跃出,持之而归”。
“将军跳下汽车去负米”,借用的是“子路负米”的传说。
子路,姓仲名由,孔丘的学生。
他服侍父母时,自己只吃粗劣的饭菜,为父母到百里以外去背米。
”鲁迅在文中说,学“子路负米”并不难,而“卧冰求鲤”则有点危险。
这里用以讽刺国民党反动派统治时期的社会状况,“整饬伦纪的文电是常有的”,但却很少看见那些“绅士”、“将军”为老百姓做出类似“卧冰求鲤”、“子路负米”这样的善事来。
8.鲁迅的《二十四孝图》是不是反对孝道的文章?
鲁迅的《二十四孝图》并非反对孝道,只是对古代某些迂腐文人对孝道无赖解释的拨乱反正。
9.“妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽,非常广大,也非常长久,能使全中国化成一个麻胡,凡有孩子都死在他肚子里。
这段文字出自《二十四孝图》,句中“麻胡”之说出自《开河记》,记载说隋炀帝命令麻叔谋开凿卞渠,麻叔谋喜欢蒸食小儿。
所以现在北京常用“马虎子”这句话来恐吓孩子们。
鲁迅先生的这段文字指出了反对白话、提倡复古的倾向的危害之大。
《五猖会》
《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会,在童年的我的心目中是一个节日。
记述儿时盼望观看迎神赛会的急切,兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。
指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
1.《五猖会》中,父亲强迫“我”背《鉴略》,让我感到痛苦,从中可以看出父亲是一个怎样的人?
父亲对儿童心理的无知和隔膜。
2.课文最后说,“我至今一想起,还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。
”作者是真的“诧异”
么?
你认为父亲为什么让“我”那时候背书?
全篇都是叙述,结尾出语似极平静,感情却很强烈,在文字背后隐藏着那种父亲的不讲理、父亲的不理解孩子、父亲的专制在孩子内心造成的创伤和带来的痛苦。
3.请概括《五猖会》的主要思想内容。
《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。
指出强制的封建教育对儿童的伤害,批判了封建思想习俗的不合理。
4.读后你有什么感受?
家长应了解孩子的心理,要注重培养孩子的学习兴趣,强制学习是收不到预期的效果的……类似即可。
《无常》
《无常》——无常是个具有人情味的鬼,去勾魂的时候,看到母亲哭死去的儿子那么悲伤,决定放儿子“还阳半刻”,结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。
文章在回忆无常的时候,时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺,虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
1.无常是一个什么形象?
是一个“鬼而人,理而情”的勾魂使者,浑身雪白,粉面朱唇,眉黑如漆,活泼而诙谐的招人喜爱的鬼。
2.鲁迅写《无常》有何用意?
讽刺人间没有公正,恶人不得恶报,所谓“正人君子”根本不是公正的代表,并且想告诉人们:
连鬼都有如此善心,人又应该怎么样呢。
3.鲁迅对无常持什么态度?
敬佩及赞美。
4.鲁迅怎样刻画无常这一形象的?
先写小时候对无常的害怕,和现在对他的敬佩作对比,并且拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之对比,突出无常的善心。
5.鲁迅在《无常》中对宣扬鬼神迷信思想的民间戏曲持赞扬态度,对此,你如何理解?
民间戏曲大多是教人向善的,即使是鬼神,也有好坏,只要积极向上,引人向善,又有何不可呢?
如果大家都相信,做了坏事有鬼上门的话,那就不敢做坏事了。
《从百草园到三味书屋》
《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活,揭示儿童广阔的生活趣味于束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
1.本文题为“从百草园到三味书屋”,你从这个题目得到了哪些信息?
①“百草园”“三味书屋”点名全文记叙的两个地方。
“从……到……”表明文章是按“百草园”在前,“三味书屋”在后的时间和空间顺序来写的。
②全文叙写了作者儿时两处的生活片段。
第一部分,记叙百草园的生活;
第二部分,记叙三味书屋的生活。
③表明了作者由幼时玩乐到长大读书的过程。
2.百草园有哪些乐趣?
美丽的四季景色,神奇的传说(长妈妈讲的美女蛇的故事),有趣的游戏(雪后捕鸟)。
3.三味书屋是我的启蒙学唐,儿童天性让这所“全城中称为最严厉的书塾”充满别样情趣。
作者为我