新人教版必修3河南省高中语文8寡人之于国也导学案Word文档下载推荐.docx
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五蠹》）孟子所处的战国中期，“上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右”（刘向《战国策序》）各国诸侯争城夺池，角逐武力，蚕食鲸吞，征战不断；
人民徭役繁重，水深火热，朝不保夕；
社会混乱，礼制崩坏，世风倾颓，剧烈动荡权势与暴力被推崇，霸道被视为天道，攻伐凌侵被视作合理，由大国以“力”统一天下的态势已初步形成
公元前361年，魏惠王迁都大梁（今河南开封），此后，魏又称梁，魏惠王又称梁惠王在梁惠王中晚期，由于魏国在几次重大战役中惨遭失败，失去了昔日的强盛公元前334年，梁惠王“卑词厚币以招贤者”，为振兴魏国聚集人才孟子被“招贤”应邀来到魏国梁惠王对孟子说：
“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之叟不远千里，辱幸至弊邑之廷，将何以利吾国？
”孟子则以“何必曰利，亦有仁义而已矣”对答，指出专言求利的严重危害性和躬行仁义的重要意义二人另一次会面是在禽兽嬉游的池沼边上梁惠王得意地问孟子：
“贤者亦乐此乎？
”孟子以“贤者而后乐此，不贤者虽有此不乐也”对答，并通过历史事实的对比，证明了贤者“偕乐”与不贤者“独乐”有截然不同的结束：
文王关爱百姓，百姓爱戴他，因而文王能享其乐，夏桀不恤百姓，百姓怨恨他，因而夏桀不能保其乐正是在接触、交谈的过程中，孟子与梁惠王彼此有了进一步了解，于是有了《寡人之于国也》这么一次传诵千古的政事问答
【基础演练】
1.给下列加点字注音：
王好（）战弃甲曳（）兵而走衣（）帛
数罟（）不入洿（）池庠（）序
养生丧（）死无憾鸡豚（）狗彘（）之畜（）
然而不王（）者涂有饿莩（）
2.写出下列句子中的通假字：
直不百步耳通则无望民之多于邻国也通
颁白者不负戴于道路矣通涂有饿殍通
3.写出下列句中加点词的古义和今义：
寡人之于国也古义今义河内凶古义今义
请以战喻古义今义七十者可以食肉矣古义今义
弃甲曳兵而走古义今义或百步而后止古义今义
斯天下之民至焉古义今义
4.写出下列词语在句中的意思：
①于
则无望民之多于邻国也（）寡人之于国（）颁白者不负戴于道路（）
②王
然而不王者（）梁惠王曰（）
③以
请以战喻（）可以无饥矣（）以时入山林（）
申之以孝悌之义（）
④食
狗彘食人（）食而不知检（）
⑤之
填然鼓之（）王道之始也（）五亩之宅（）
5.找出下列句中的词类活用并解释：
①填然鼓之（）
②树之以桑（）
③五十者可以衣帛矣（）
④谨庠序之教（）
⑤然而不王者（）
【合作探究】
1.用课文原话回答以下问题
①在提出“民不加多”疑问前，梁惠王先是自诩曰“寡人之于国也，尽心焉耳矣”其具体做法是什么？
②孟子哪些话是说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别的？
③孟子认为只有实行“仁政”，才能以“王道”统一天下他的“仁政”的具体内容是什么？
④孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的？
2.本文中心内容是什么？
3.本文可分为几个部分？
请分别概括每部分的内容
4.现代社会人口增加会加重社会负担，所以我国实行计划生育，梁王为什么却希望“民加多”呢？
【巩固提升】
1．下列加点字读音和意义都正确的一项是（）
A.数罟（gū,网）饿殍（piǎo,饿死的人）
B.颁白（bān,通“斑”）曳兵（zhuà
i,摇着）
C.庠序（xiá
ng,学校）衣帛（yì
穿）
D.孝悌（tì
尊重父母）鸡豚狗彘（zhì
猪）
2．下列句子不含通假字的一项是（）
A．鸡豚狗彘之畜，无失其时B．颁白者不负戴于道路矣
C．涂有饿莩而不知发D．数罟不入洿池
3．下列加点的词语，与现代汉语意义相同的一项是（）
A．养生丧死无憾，王道之始也B．五十者可以衣帛矣
C．夫颛臾，昔者以为东蒙主D．王无罪岁，斯天下之民至焉
4．下列加点的字的解释正确的一项是（）
A．河内凶（有战乱）B．邻国之民不加（增加）少
C．填然鼓之（代词，代“鼓”）D．弃甲曳（拖着）兵而走
5．下面的加点的字意义不同的一组是（）
A．涂有饿殍而不知发春心莫共花争发（李商隐《无题》）
B．弃甲曳兵而走斩木为兵
C．或五十步而后止人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山
D．是亦走也是使民养生丧死无憾也
6．对下列各句中“之”的分类正确的一项是（）
①斯天下之民至焉②鸡豚狗彘之畜③树之以桑
④未之有也⑤邻国之民不加少
A．①⑤/②/③/④B．①③⑤/②/④C．①②④/③⑤D．①②⑤/③④
7．与例句句式相同的一句是（）
例：
树之以桑
A．非我也，岁也B．数口之家可以无饥矣
C．或五十步而后止D．公与之乘，战于长勺
8．翻译下列语句
⑴“察邻国之政，无如寡人之用心者”
⑵兵刃既接，弃甲曳兵而走
⑶谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣
阅读下面文字，回答9~16题：
不违农时，谷不可胜食也数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也斧斤以时入山林，材木不可胜用也谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也养生丧死无憾，王道之始也
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；
百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：
‘非我也，岁也’是何异于刺人而杀之，曰：
‘非我也，兵也？
’王无罪岁，斯天下之民至焉”
9.这部分阐述了孟子实行“王道”的种种措施，是孟子“仁政”的具体内容请用“”在文中划出孟子主张“教民”的具体内容
10.第一段文字共五句，可分几层？
概括每层的大意
11.第三段文字孟子尖锐斥责了当时统治者不顾人民死活的现象，他揭露说：
a．统治者；
（限9字）
b．；
（限8字）
c．（不超过16字）
12．与“谷不可胜食也”一句中“胜”字意思，用法相同的一句是（）
A.予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖B.驴不胜怒，蹄之
C.日出江花红胜火D.不胜枚举
13.“之”字用法不同于其他三项的一项是（）
A.孝悌之义B.树之以桑C.百亩之田D.邻国之政
14.与“未之有也”句式相同的一句是（）
A.树之以桑B.申之以孝悌之义
C.弃甲曳兵而走D.吾谁与归
15．用自己的话回答：
孟子向梁惠王指出的美好前景“天下之民至焉”的必备条件是什么？
16.孟子的谈话具有雄辩的气势，这一部分在语言上的主要特点是（C）
A.使用比喻句式B.使用对偶句式
C.使用排偶句式D.使用排比句式
【答案】
1、王好（hà
o）战弃甲曳（yè
）兵而走衣（yì
）帛
数罟（cù
gǔ）不入洿wū）池庠（xiá
ng）序
养生丧（sāng）死无憾鸡豚（tú
n）狗彘（zhì
）之畜（xù
）
然而不王（wà
ng）者涂有饿莩（piǎo）
2、（直，通“只”，“不过”句意是：
只是没有跑百步罢了）
（无，通“毋”不要句意是：
不要期望百姓比邻国的多）
（颁，通“斑’句意是：
头发花白的老人不会在路上背着东西顶着东西了）
（涂，同“途”，道路句意是：
路上有饿死的人）
3、寡人，古代国君称自己的谦词今用于形容孤单的人
河，黄河今泛指河流句意是：
河内遇到饥荒
请，请允许我今常用于对方“请坐”，让对方坐下；
“请指导”让对方做指导
可以，“可”是“可以”，“以”是凭借今常连用，表示同意，认可
走，跑，这里指逃跑今常指一般的行走
或，有的人，不定代词今常用于选择复句中的选择词
斯，则，那么今常用于代词，当“这”“此”讲，如“斯文”等
4、①于
则无望民之多于邻国也（比，介词）寡人之于国（对，介词）颁白者不负戴于道路（在，介词）
然而不王者（为王，动词，读wà
ng）梁惠王曰（君王，名词，读wá
ng）
请以战喻（用，介词）可以无饥矣（凭借，介词）以时入山林（按，介词）申之以孝悌之义（把，介词）
狗彘食人（吃，动词）食而不知检（食物，名词）
填然鼓之（没有意义的衬字）王道之始也（取消句子独立性，助词）五亩之宅（“的”，助词）申之以孝悌之义（代词，代百姓）
①填然鼓之（鼓，名词作动词敲起鼓句意是：
咚咚地敲着战鼓）
②树之以桑（树，名词带宾语“之”，作动词种植句意是：
<
在住宅场地上＞种上桑树）
③五十者可以衣帛矣（衣，名词带宾语“帛”作动词，穿上句意是五十的人可以凭借它穿上丝织品的衣服）
④谨庠序之教（谨，形容词作动词，认真从事句意是：
认真地兴办学校教育）
⑤然而不王者（王，名词受副词“不”的修饰作动词，为王，使天下百姓归顺）
2.本文记载了孟子和梁惠王的一次对话，围绕“民不加多”的问题展开讨论，阐述了孟子“仁政”的具体内容，并在一定程度上揭露了社会的不平等
3.全文共分三部分
第一部分（第1段）梁惠王“察邻国之政，无如寡人之用心者”但“邻国之民不加少，寡人之民不加多”据此提出疑问
第二部分（“孟子对曰”至“则无望民之多于邻国也”）孟子用设喻的方法，分析“民不加多”的原因
第三部分（第3段—5段）阐述了孟子“仁政”的具体内容——使民加多的根本措施
4.战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐；
对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力，造成了兵员缺乏、劳力不足，这是个十分突出的问题争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急
1．C2.D3．B4.Ｄ5.Ａ6.Ａ7.Ｄ8．⑴观察邻国的当权者，没有像我这样尽心的⑵兵器刚接触，（士卒们）就抛下盔甲拖着兵器逃走⑶认真兴办学校教育，把孝敬父母敬爱兄长的道理反复教导百姓，头发发白的老人就不会在道路上背着或顶着东西了9
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