长腿叔叔读后感500字Word格式文档下载.docx

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　　（海伦凯勒《假如给我三天光明》）发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。

　　咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。

　　刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂非把人的特点搞丢了?

便觉天昏地暗。

　　等到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。

　　后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。

　　终于醒悟:

其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个更字。

　　（史铁生《病隙碎笔》）他们说得多么真诚，我们在对他们的真诚无比感动时，并不见得会改变自己的行为，常常依然故我。

　　有人提出感恩，这真是一个很有意义的概念。

　　茱蒂是一个懂得感恩的女孩，她惭愧于两门学科不合格，之后更加发奋学习;

对于收到的圣诞礼物，在像每个正常的女孩一样欣喜的同时，有过拒绝;

在收到第一笔稿酬时，她第一时间将一张千元支票用来偿还对理事的亏欠……种种可见，茱蒂并不是一个理所当然的女孩。

　　在几年前，银行推出学习贷款，在校学生可以申请贷款，用来完成学业，并签订合同，工作之后偿还。

　　而今这种活动渐渐地销声匿迹了。

　　据悉，银行迄今仍然为那些人没有及时偿还而犯愁。

　　这是不是不同呢?

这就是不同。

　　好的书，都有一种神奇的魔力，她能端庄我们的行为，净化我们的心灵。

　　《长腿叔叔》就是这样一本书。

　　长腿叔叔读后感2在孤儿院里，总会看见她笑得很美很美，那时还很小。

　　二十岁，对生活充满憧憬和向往的高峰时期，那时的她是孤儿院最大的孩子。

　　因为各棵成绩都格外优秀，所以那一年孤儿院中唯一一个考上大学的只有她，可是命运决定她必须要为钱的事情而发愁。

　　偶然的机会，让她遇见了他--一个愿意为她付所有学费的人。

　　匆匆之中，她看见他被车灯拉长身影，健全的双腿被拉得很长……再枯燥、乏味的大学四年中，她每天都会和那位所谓的长腿叔叔通信，可每当她说想见面时，长腿叔叔都拒绝了她的请求。

　　久而久之，她对生活和长腿叔叔都有了一丝青春的抱怨。

　　然而，叛逆的种子越埋越深、蠢蠢欲动……在之后的日子中，让她遇见了他，杰维少爷。

　　他对杰维少爷多多少少有些了解后，发觉自己对杰维少爷有了一丝丝暧昧之情，于是忘记了通信的这会事。

　　直到长腿叔叔揭开自己神秘的面纱……原来长腿叔叔就是杰维少爷。

　　对于一本能与?

小妇人?

相提并论的名着，我只能静静地看，一遍又一遍地看。

　　对于生活，对于命运，又或对于感情，人们只有傻傻地笑，因为没有人能理解，被命运拴住的生活和情感还能在阳光下变成一个什么样，还能散发出如何诱人的香气。

　　而对于一个年仅二十岁的女孩，人生还很长，而青春不会等人。

　　所以，不必为了无数的第一次，而忐忑不安，无数的第一次只是为了第二次而专门铺设的路，走在路上，你会发现处处是阳光;

处处是歌声;

处处是笑语……这本书的写作手法很奇怪，从开头一直至结尾，全书都是以信的方式来记叙全文，因为写信的人是一个女孩子，所以对于很多不显为人知的事情都写的十分详细。

　　长腿叔叔读后感

　　3《长腿叔叔》这个书名乍一听来像是儿童读物，可是当我看完这本书后对它有了彻底的认识。

　　它不仅是我们成长路程中需要阅读的读物，更让我们在其中懂得什么才是幸福，又要如何对待幸福……先简单叙述一下故事的主要内容。

　　一位孤儿院长大的女孩茱蒂，被一个曾被她不经意在墙上瞥见，被车灯拉长身影的神秘人物送去上大学。

　　至此她开始了全新的学习和生活。

　　茱蒂每月会寄一份信给那位神秘人，但当她渐渐明白了自己的信永远不会有回音时，她对长腿叔叔开始了一丝青春的抱怨与不以为然，在孤儿院时内心叛逆的种子又蠢蠢欲动了。

　　直到邂逅谈吐不凡的杰夫，她才再度将长腿叔叔当成倾诉对象。

　　从单纯封闭的环境来到缤纷多彩的世界，茱蒂一直骄傲自己从来不曾觅食。

　　正当她考虑和姐夫表达爱的告白时，长腿叔叔终于露面了，而且竟然是——杰夫。

　　虽然简·

韦伯斯特用了简单的书信来作为这本书的写作形式，但茱蒂的每句话都充满了少女微妙敏感的心情和情绪。

　　长腿叔叔读后感500字导语：

《诗经》，她是一本让人受益终身的良书，这本书里记录着许许多寂寞和不舍之情，人世间的背欢离合，阴晴圆缺，下面是语文迷小编收集整理的关于《诗经》的读后感，欢迎大家阅读参考!

诗经读后感范文1窈窕淑女，君子好逑。

　　这千古传诵的佳句，让我第一次认识《诗经》。

　　阅读之后，不禁被它那清新、高雅、和-谐、神秘的气质所吸引，爱不释手。

　　一日不见，如三秋兮。

　　是恋爱中人的典型心态;

执子之手，与子偕老。

　　这是一位厌战思妻士兵的内心独白。

　　岂不怀归，是用作歌，将母来谂。

　　是征人对父母深深的思念;

谁谓河广，一苇杭之。

　　是身在卫国的宋国人的思乡之作;

所谓伊人，在水一方。

　　含蓄地表达出诗人对某种可望而不可求的理想的追求。

　　淡彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。

　　生动地展示了一名坚贞不屈的女子誓死捍卫自己爱情的决心;

虽速我狱，亦不女从。

　　是一位女性对逼他从婚的贵人的斩钉截铁的答复。

　　勿剪勿拜，召伯所说。

　　是人民爱屋及乌，对有德政的召伯的遗迹的珍重;

民之罔极，职凉善背。

　　是诗人对昏庸腐-败的统治的博大、崇高、深沉的忧患。

　　硕鼠硕鼠，无食我黍。

　　是人民不堪剥削压榨，忍无可忍，幻想投奔乐土的诗。

　　睿智、沉静，是诗人的性格，含蓄，朴素而又精致，是诗的语言，诗人用诗的形式，抒写的却是他们并不平静的心灵。

　　对爱的自主追求，对自由的渴望，对正义的崇奉……每一种感情都是如此的强烈，如此的真切;

每一颗心都是如此的善良，如此的虔诚。

　　阅读《诗经》，我看不到古时人们的闭塞，愚昧与保守，我看到的尽是爱，智慧，自然，希望与阳光。

　　一切美好的词汇，美好的事物，美好的情感……充溢着每一首诗。

　　那么和-谐，那么执著，那么崇高，那么圣洁，每一首诗都是一首动听的歌，每一首诗都是一个真实的故事，每一首诗都拥有一个美丽而高尚的灵魂。

　　昔日雄霸天下的帝国已化为云烟;

当年国色天香的罗裙已散入黄土……今天，真正触动我的情感与灵魂的不是几件博物馆里的文物，而是那些经久不灭的人的故事。

　　一首首清新而高雅的诗，讲述着一个个动人的故事。

　　我仿佛被带到了遥远的国度，历史又重新展现在我的眼前：

恍恍惚惚，若隐若现，神秘而悠远……我仿佛听到了来自远古的声音，隐隐约约，断断续续，仿佛要告诉我什么……也许是历史，也许是故事，也许是未来，也许是别的什么。

　　爱，自由，正义，是《诗经》永恒的主题，这也是生命永恒的主题。

　　闭上眼睛，用心静静地聆听，你可以听得到——那来自远古的心灵的呼唤。

　　诗经读后感范文2中国是一个诗的国度。

　　诗是中国文学的正宗，读诗和写诗是历代许多中国人的一种生活方式。

　　在先秦至五代的漫长历史时期里，中国的诗歌创作一直没有间断，涌现了为数众多的杰出的作家和光辉灿烂的优秀作品，不少诗人及其作品在世界范围内产生过很大的影响。

　　传统诗歌，博大精深，雄健典丽，宛如一部色彩斑斓的画卷，以不惊风雨泣鬼神的宏伟乐章。

　　在漫长的历程中，涌现出许多大诗人，他是耸立于东方的一个又一个诗歌的泰山。

　　放眼世界文坛，中国的传统诗歌是独特的，是无与伦比的。

　　读经时，讲求语速、语调：

要求语速不急不徐，语调抑扬顿挫。

　　现在一般人一切都讲求快速，有的人听到读经读得这么慢，就提不起精神，其实读经就是让我们的心能静下来。

　　一个人能定得下来，才有能力思考，面对问题，才不至于慌张、忙乱。

　　心定功夫的培养，就是由平素来训练的。

　　训练的最好方法莫过于读经。

　　读经既简便易行又不用花钱，每一个家长在家里就可以辅导孩子培养这种心定的功夫，也就是现代常说的训练沉稳、从容的心理素质。

　　纵观历史，我们可以发现，社会安定的维系都有赖于这些圣贤遗留下来的智能和经验。

　　我们开展诵读活动的目的不仅仅是让学生记住名篇佳作，更重要的是寻根，寻民族精神之根，寻现代文明之根。

　　在诵读古诗文中弘扬优秀的民族传统文化，加厚学生的人文底蕴。

　　诗经读后感范文3马克思指出：

在不同的所有制形式上，在生存的社会条件下，耸立着由不同的情感、幻想、思想方式和世界观构成的上层建筑。

　　在《诗经》产生的年代，我们的先人在自然条件相当艰苦的黄河流域以宗法制度为核心建立起一个农业社会。

　　这个社会为了生存发展，需要强大的集体力量，需要内部秩序的稳定与和-谐，而相应地需要抑制其社会成员的个性自由和与之相联系的浪漫幻想。

　　正是在这种生存的社会条件下，形成了《诗经》的思想和艺术特色。

　　并且，由于中国——尤其中原社会的基本特点维持甚久，作为中国文学重要起点、又被奉为儒家经典的《诗经》，其特色对于后代文学的影响，也就非常之深远。

　　《诗经》是以抒情诗为主流的。

　　除了《大雅》中的史诗和《小雅》、《国风》中的个别篇章外，《诗经》中几乎完全是抒情诗。

　　而且，从诗歌艺术的成熟程度来看，抒情诗所达到的水准，也明显高于叙事诗。

　　而与《诗经》大体属于同时代的古希腊的荷马史诗，却完全是叙事诗。

　　正如荷马史诗奠定了西方文学以叙事传统为主的发展方向，《诗经》也奠定了中国文学以抒情传统为主的发展方向。

　　以后的中国诗歌，大都是抒情诗;

而且，以抒情诗为主的诗歌，又成为中国文学的主要样式。

　　《诗经》里大量运用了赋、比、兴的表现手法，加强了作品的形象性，获得了良好的艺术效果。

　　所谓赋，用朱熹《诗集传》的解释，是敷陈其事而直言之。

　　这包括一般陈述和铺排陈述两种情况。

　　大体在《国风》中，除《七月》等个别例子，用铺排陈述的较少;

大、卸雅》中，尤其是史诗，铺陈的场面较多。

　　汉代辞赋的基本特征就是大量铺陈。

　　虽然从《诗经》到汉赋还间隔许多环节，但说其原始的因素源于《诗经》，也未尝不可。

　　比，用朱熹的解释，是以彼物比此物，也就是比喻之意。

　　《诗经》中用比喻的地方很多，手法也富于变化。

　　如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰;

《鹤鸣》用他山之石，可以攻玉来比喻治国要用贤人;

《硕