版二轮语文江苏版教师用书高考第2大题 考点1 文言实词Word格式文档下载.docx

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毕尚书沅总督湖广，招来文学之士。

先生往就之，为撰《黄鹤楼铭》，歙程孝廉方正瑶田书石，嘉定钱通判坫篆额，时人以为“三绝”。

先生于六经、子、史以及词章、金石之学，罔不综览。

乃博考三代典礼，至于文字训诂、名物象数，益以论撰之文，为《述学》内外篇。

又深于《春秋》之学，著《春秋述义》，识议超卓，论者谓唐以下所未有。

为文根柢经、史，陶冶汉、魏，不沿欧、曾、王、苏之派，而取则于古，故卓然成一家言。

性质直，不饰容止，疾当时所为阴阳拘忌、释老神怪之说，斥之不遗余力。

而遇一行之美、一文一诗之善，则称之不置。

事母以孝闻，贫无菽水，则卖文以养，左右服劳，不辞烦辱。

其于知友故旧殁后衰落，相存问过于生前，盖其性之笃厚然也。

年五十一，卒于杭州西湖之上。

先生，家大人之所推服也。

其学其行，窃闻于趋庭之日久矣。

而先生于予所说《尚书》训诂，极奖励，以为可读父书，则又有知己之感焉。

虽不能文，尚欲扬榷而陈之，以告后之君子。

（选自《王文简公文集》，有删节）

对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）（　　）

A．助书贾鬻书于市鬻：

卖

B．先生往谒谒：

拜见

C．称之不置置：

置办

D．尚欲扬榷而陈之陈：

陈述

本题考查理解常见的文言实词的含义的能力。

A项，“助书贾鬻书于市”中的“鬻”，结合语境中的“书贾”“于市”，再加上成语“卖儿鬻女”，可推断为动词“卖”，正确。

B项，“先生往谒”中的“谒”，联系上下文，运用代入法可推断为正确。

D项，“尚欲扬榷而陈之”，结合语境，运用代入法可推断为正确。

C项，“称之不置”，将题目所给的“置办”代进去，明显不对。

因此本题应选C项。

【参考译文】

幼年丧父，喜欢学习。

家境贫寒不能购买书籍，帮助书商在集市上卖书，因此遍读经史与诸子百家，看过一遍就能背下来。

二十岁时，参加提学组织的考试，作《射雁赋》，取得考试第一名，补为附学生，作诗为文填词日益长进。

仪征的盐船失火，烧死的人不计其数，汪容甫写了《哀盐船文》，编修杭世骏给这篇文章作序，认为文章写得惊心动魄，一字千金，汪容甫因此名声大振。

当时学识渊博的大儒像朱筠学士、卢文弨学士，看见先生所写的文章，都赞叹称赏，认为他是奇才。

二十九岁，开始专门研究注解经书的学问。

侍郎谢墉到江东做提学，特地选拔先生为拔贡生。

每次考试，另外为他设一榜，排名在其他贡生前面。

谢墉曾经对别人说：

“我超过容甫，是凭借官位；

如果论学问，那么我应以容甫为老师。

”他被重视到如此程度。

朱文正到浙江任提学，先生去拜见他，回答叙述扬州割据的历史、为保全节操而死的人，作《广陵对》三千字，博古通今，被认为是天下奇文。

尚书毕沅任湖广总督，招徕文学大家。

先生前往投靠，给他写了《黄鹤楼铭》，歙县孝廉程方正把它写在园圃的石碑上，嘉定通判钱坫撰写碑额，当时的人们认为这是“三绝”。

先生对于六经、诸子百家、史学以及诗文、金石方面的学问，无不总观通览。

于是广泛地查考夏、商、周三个朝代重大活动的仪式，至于对古代典籍中的解释、事物名称龟筮占卜，增加论说叙录的文字，作《述学》内外篇。

又深入研究《春秋》的学问，著有《春秋述义》，见解高超卓越，评论的人认为从唐代以后没有人能与之相比。

作文章以经、史为根基，用汉、魏风骨熏陶自己，不沿袭欧阳修、曾巩、王安石、苏轼这些人，而是以古代文章为法则，所以卓越突出，自成体系派别。

性情质朴耿直，容貌举止不加修饰，痛恨当时撰写的阴阳禁忌、解释佛家道家神怪学说，不遗余力地指斥他们。

可是遇到一种美好的德行、一篇好的诗文，就会加以赞扬，不会放弃。

侍奉母亲因孝顺而闻名，家贫到连粗茶淡饭都没有，就靠卖文来供养母亲，在母亲左右服侍劳作，繁杂卑贱之事也从不拒绝。

他对那些老友旧交去世后家道衰落的，关心慰问超过朋友生前，因为他的本性就是这样忠实厚道啊。

五十一岁，在杭州西湖去世。

先生，是我父亲推崇佩服的人。

他的学问品行，我私下里听父亲说起很久了。

而且先生对我所主张的《尚书》的解释，大加赞赏勉励，认为我可以攻读父亲著作，这又让我有知己的感慨。

虽然我不擅长写文章，还是想扼要陈述他的事迹，来告诉后世的君子。

文言实词含义判断“6法”

1．联想迁移法

高考对于文言文的考查，坚持“课外材料课内考”这一原则，所考查的文言实词，其意义在教材中一般都能找到落脚点。

因此考生拿到考题时要运用联想，充分调动大脑中的储存信息，进行灵活迁移，通过比照，辨其异同，然后推断文言实词的意义。

如2017年江苏卷第6题B项“先生往谒”，可以联想一下以前学过的内容。

初中文本《送东阳马生序》中就有“生以乡人子谒余”，它的意思是“拜见”。

根据上下文语境，不难发现此处“谒”也应该解释为“拜见”。

2．语境推断法

每个词语虽然都有它自己的含义，但同一词语在不同的语境中往往含义不同，或为本义或为引申义。

只有紧扣语境，才能确切地解释词语。

因此，判别词的义项，要依据其上下文作出选择，也就是说要遵循“字不离句，句不离篇”的解题原则。

如2017年江苏卷的第6题C项“称之不置”中的“置”有“置办”“放弃”等义项，但将“置办”放到具体的语言环境中，翻译为“称赞不置办”，明显不通。

根据上下文的语境可以推知其应为“放弃”之意。

3．语法推断法

语法推断法还有助于理解词类活用现象，我们判断一个词是否活用主要是依据语法结构。

如2016年江苏卷的第6题B项“病目眚”中的“病”可以通过语法进行分析。

“目眚”是一种眼病，“病”解释为“疲惫”（形容词），在语法上讲不通，所以就要考虑活用了，“病”应解释为“生病”“患病”。

“病目眚”的意思是“患了眼病”。

4．通假推断法

通假是古汉语中特有的现象。

有时对文言文中某个实词无法理解时，可以从通假角度考虑，从声旁或形旁角度出发，以另一个可能与之相通的字代入试解，往往会有“柳暗花明又一村”之感。

如“赢粮而景从”中，“景”通“影”，“今若遣此妇，终老不复取”中，“取”通“娶”。

5．结构对举法

词和短语是按照一定意义组合并形成一定规律的。

因此，我们可以根据词和短语的结构来推断词义。

古人喜欢用结构相同或相近的短语或整句来表情达意，文言文中排比句、对偶句、并列词句等对举的语言现象很多，在两两、三三的对举句中，位置对称的词语一般词性相同、词义相近或相反相对，这样通过对已知词语的词义、词性分析，就可以推知未知词语的词性、词义。

如“亡国破家相随属，而圣君治国累世不见者”（《屈原列传》）。

上下句以“而”相连，表并列关系，据“亡国破家”这个并列结构的短语可推知，“圣君治国”亦当为并列关系，译为“圣明之君，治平之国”。

若译成“圣明的君主治理国家”，则为主谓关系，与前句结构显然不相对应。

再如“灭六国者，六国也，非秦也。

族秦者，秦也，非天下也”（《阿房宫赋》）。

从句式结构来看，属于对仗句，“六国”与“秦”相对，“灭”与“族”相对，由此可推知，“族”就是“灭族”的意思。

6．字形推断法

汉字是表意文字，一个汉字的形体构造常常与这个汉字初始所表示的词义有或近或远的关系。

汉字中的形声字占80%以上，其义符也为我们领悟词义提供了有利条件。

我们完全可以通过汉字的形体结构特别是义符来探求、解说实词词义。

如“方其系燕父子以组”（《伶官传序》）中的“组”的偏旁和绳有关，前有“系”燕父子，可推知“组”为“绳索”之意。

又如《季氏将伐颛臾》中的“邦分崩离析，而不能守也；

而谋动干戈于邦内。

吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也”中的“析”由“木”和“斤（斧子）”组成，用斧子把木头劈开，再结合前面的“分”“离”，可推断“析”的意思为“分开”。

（对应学生用书第14页）

[专项练]

一、联想迁移法

阅读下面的文言文，完成文后的题目。

【导学号：

76934035】

梦锡重厚方雅，多识故事，数言朝廷因杨氏霸国之旧：

尚法律，任俗交，人主亲决细事，烦碎失大体。

宜修复旧典，以示后代。

烈祖纳其言。

元宗在东宫有过失，梦锡尽言规正，无所挠，始虽不悦，终以谏直多之。

及即位，首召见慰勉，欲用为翰林学士以自近。

1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（　　）

A．数言朝廷因杨氏霸国之旧因：

沿袭

B．尚法律，任俗交任：

任用

C．宜修复旧典宜：

应该

D．梦锡尽言规正，无所挠挠：

阻挠

D　[D项，可联想到成语“不屈不挠”中的“屈、挠”，文中“挠”与之同义，解释为“让步、屈服”。

“无所挠”应译为“一点也不让步”，D项解释为“阻挠”错误。

A项，“因”可联想到课文《过秦论》中的“因遗策”的“因”，意为“沿袭”，A项解释正确。

当然联系成语“因循守旧”也可以推知A项正确。

B项，“任”可用双音联想法推断，“任”可联想到“任用”，“任俗交”可译为“任用庸俗官吏”，因此B项正确。

C项，可联想到成语“事不宜迟”中的“宜”，解释为“应该”，此句意为：

应该修复原来的法典制度，因此C项正确。

]

二、语境推断法

知县周以中巡视田野，为部民所詈。

捕之不获，怒，尽絷其乡邻。

履阅狱问故，立释之，乃白以中。

以中益怒，曰：

“丞慢我。

”履曰：

“犯公者一人耳，其邻何罪？

今絷者众，而捕未已，急且有变，奈何？

”以中意乃解。

2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（　　）

A．知县周以中巡视田野，为部民所詈詈：

辱骂

B．以中益怒，曰：

”慢：

诋毁

C．今絷者众絷：

抓住

D．以中意乃解解：

缓和

B　[B项，吴履察知冤情，在未通知周以中的情况下，“立释之”，在周以中看来，是对自己的“大不敬”，是傲慢之举。

这样分析后可知，此处的“慢”显然应该解释为“傲慢，不敬”，而非“诋毁”。

三、语法推断法

76934036】

大天而思之，孰与物畜而制之？

从天而颂之，孰与制天命而用之？

望时而待之，孰与应时而使之？

因物而多之，孰与骋能而化之？

思物而物之，孰与理物而勿失之也？

愿于物之所以生，孰与有物之所以成？

故错人而思天，则失万物之情。

（节选自《荀子·

天论》）

3．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（　　）

A．孰与物畜而制之物：

把……当作物一样

B．因物而多之多：

与“少”相对，指数量多

C．孰与骋能而化之骋：

施展

D．故错人而思天错：

通“措”，放弃

B　[分析句子结构可以看出，“多”本为形容词，此处用在了作宾语的代词“之”前，用作动词，应解释为“增多”。

四、通假推断法

梁大夫有宋就者，尝为边县令，与楚邻界。

梁之边亭与楚之边亭皆种瓜，各有数。

梁之边亭劬力数灌其瓜，瓜美；

楚人窳而稀灌其瓜，瓜恶。

楚令因以梁瓜之美，怒其亭瓜之恶也。

楚亭人心恶梁亭之贤己，因夜往窃搔梁亭之瓜，皆有死焦者矣。

梁亭觉之，因请其尉，亦欲窃往报搔楚亭之瓜。

尉以请宋就，就曰：

“恶！

是何可？

构怨召祸之道也，人恶亦恶，何褊之甚也。

若我教子，必每莫令人往，窃为楚亭夜善灌其瓜，勿令知也。

”于是梁亭乃每莫夜窃灌楚亭之瓜。

楚亭旦而行瓜，则又皆以灌矣，瓜日以美。

楚亭怪而察之，则乃梁亭之为也。

楚令闻之大悦