在另一种语境中解读历史文档格式.docx

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所以在有条件的情况下，鼓励历史学专业研究生阅读一些外文原著，在提高他们英文阅读水平的同时，也能扩大其学术视野，为以后的学术研究奠定坚实的基础。

下面仅举一例说明。

　　欧洲“中世纪”这个称呼，自文艺复兴时期人文主义学者提出后，一直是愚昧、野蛮、迷信的代名词，被称为“黑暗时代”。

受西方学者观点的影响，这一观念在我国史学界一直占主导地位，甚至今天“这种见解似乎依然流行着”。

　　关于“中世纪”，随便翻看一本世界史著作，几乎都可以找到这样的表述:

“从前的历史学家，常把全部的中古史叫做‘黑暗时代’（TheDarkAges）”。

“长期以来，中世纪几乎成为蒙昧、落后、倒退与黑暗的代名词，所以又称为‘黑暗时代’（darkages）”。

“长期以来，中世纪在许多人眼中是‘黑暗’的代名词，故中世纪又被称为欧洲的‘黑暗时代’”。

“某位19世纪的历史作家谴责中世纪是‘没有洗过澡的一千年’。

”

　　公元476年，日耳曼蛮族灭亡西罗马帝国。

相对于先进的希腊罗马文化，日耳曼蛮族建立的社会不论是物质方面和是精神方面，都是极其低下的，是历史的倒退。

另外，中世纪是基督教占主导地位的时代，神学统治着欧洲社会。

从这两方面讲，中世纪确实“黑暗”。

但因此将中世纪全盘否定，是不客观的。

　　“进入20世纪中叶以来，西方学术界已经从对中世纪信仰时代的极端否定中，从对近代以来的科技理性热烈赞美的激情中冷静下来，开始了对中世纪文明客观理智的学术研究。

　　近年来，我国学术界也开始对这一问题进行重新审视，一些著作、论文从多角度对中世纪进行客观评价，逐渐摆脱长期以来的中世纪“黑暗”说。

其中代表性著作有李秋零、田薇著《神光沐浴下的文化重生———文明在中世纪的艰难脚步》，姜守明、洪霞著《西方文化史》，徐新主编《西方文化史》等。

论文有田薇《关于中世纪的“误解”与“正名”》，李晓光《关于“中世纪”的再认识》等。

　　如果将国外史学界关于“中世纪”的观点作为参考，则会对这一问题了解的更为全面、深入。

以笔者所用的专业英语教材为例，编著者将“中世纪”分为三个时期并将每一时期的特点做了总结:

TheEarlyMiddleAges:

CreatingNewEuropeanSocietyandculture（476—1000）;

TheHighMiddleAges:

TheRiseofEuropeanEmpiresandStates（1000—1300）;

TheLateMiddleAges:

SocietyandPoliticalBreakdown（1300—1527）。

中世纪早期———新的欧洲社会文化的创立;

中世纪盛期———欧洲帝国及国家的崛起;

中世纪晚期———欧洲社会政治的衰落。

作者没有把欧洲1000多年的历史一概而论，这是符合历史发展的规律的。

　　在谈到“darkage”的时候，作者也做了较为客观的论述:

ThisEarlyMiddleAgeshavebeencalleda“darkage”，becauseduringthesecenturieswesternEuropelosttouchwithclassical，especiallyGreek，learningandscience.PeopletheRomansometimescalled“barbarians”intrudedontheregionfromthenorthandeast……tothesouth，ArabdominancetransformedtheMediterraneanintoanofteninhospitable“Islamiclake”，greatlyreducingWesterntradewiththeEastandisolatingWesternpeoplemorethantheyhadbeenbefore.这里只说“中世纪早期”被称为“darkage”，而非整个中世纪。

“黑暗”的原因是:

西欧同古典文明尤其是希腊文明失了去联系、蛮族（日耳曼）从北方和东方侵入西欧、穆斯林从南方阻断西欧同东方的贸易，使西欧陷入前所未有的孤立状态。

但是，作者用“ontheanotherhand”来纠正人们对“中世纪早期”的偏见:

ontheanotherhand，beingforcedtomanagebythemselves，westernEuropeanalsolearnedtodeveloptheirnativeresource……Thepeculiarsocialandpoliticalformsthatemergedduringthisperiod———manorialismandfeudalism———notonlyweresuccessfulatcopingwithunprecedentedchaosonlocallevel，butalsoprovedtobefertileseedbedsforthedistinctiveWesterninstitutions.正是在被孤立的这段时间，西欧学会了利用自身资源，并创造了相应的社会制度———庄园制度与封建制度。

这种独特的“Germanicculture（日耳曼文化）”是欧洲文明的重要组成部分。

　　欧洲文明是由古典希腊罗马文化、基督教文化和日耳曼文化三种因素构成。

作者将欧洲早期定位为“CreatingNewEuropeanSocietyandculture”，其中的“NewEuropeancultureandculture”即指日耳曼文化与希腊罗马文化和基督教文化融合而成的欧洲文化。

这也印证了作者开篇的论点:

TheEarlyMiddleAgesmarkthebirthofEurope，中世纪早期标志着欧洲的诞生。

所以，作者认为把“中世纪早期”称为“黑暗时代”是不公平的。

　　对处于衰落中的中世纪晚期，作者也做了较为客观的评论:

ThelateMiddleAgessawalmostunprecedentedpolitical，social，andecclesiasticalcalamity……Thereis，however，anothersidetothelateMiddleAges.Between1300and1500，educationhadbecomefarmoreaccessible，especiallytolaypeople.Thenumberofuniversitiesincreased250percent，from20to70……mostimpressiveweretheartisticandculturalachievementsoftheItalianRenaissanceduringthe15thcentury.中世纪晚期是一个史无前例的混乱时代，战争、黑死病、宗教冲突并存，灾难重重。

但这个时期同样有它积极的一面，教育普及、大学出现、意大利文艺复兴开始，近代文明的种子已经在悄悄萌芽。

或许，可以把中世纪晚期看做是黎明前的黑暗。

由此，作者得出结论:

ThelateMiddleAgeswerethusaperiodofgrowthandcreativity，aswellasoneofwaninganddecline，中世纪晚期既是一个衰落时期，又是一个在成长并具有创造力的时期。

　　可见，有效利用英文文献，可以使我们对历史问题的认识更为全面、客观。

　　二、借助英文文献，解读困惑

　　学习历史的过程中难免会遇到困惑，有些困惑是可以借助英文文献解决的。

在谈到文明时，总要谈及欧洲文明、罗马文明、希腊文明、爱琴文明、埃及文明以及美索不达米亚文明等。

这些文明之间的关系如何?

可以从以下文献中得到答案。

（一）希腊文明与爱琴文明及埃及、美索不达米亚文明的关系

　　Helleniccivilization，thatuniqueculturalexperienceattherootofWesterncivilization，haspowerfullyinfluencedthepeopleofthemodernworld.ItwasitselfinfluencedbythegreatBronzeAgecivilizationofCretecalledMinoan，andemergedfromthecollapseofBronzeAgecivilizationontheGreekmainlandcalledMycenaean.作者指出，作为西方文明源头的希腊文明深受克里特米诺斯文明的影响，并在希腊本土迈锡尼文明的废墟上建立起来，即希腊文明源自于被称为“爱琴文明”的克里特、迈锡尼文明。

　　那么，希腊文明与爱琴文明有何差异?

TheseearlierAegeancivilizationmorecloselyresembledotherearliercivilizationinEgypt，Mesopotamia，Syria-Palestine，andelsewherethantheHelleniccivilizationthatsprangfromthem.与源自于它们的希腊文明相比，爱琴文明更像埃及、美索不达米亚、叙利亚、巴勒斯坦等地的早期文明。

这一方面说明希腊文明虽源于爱琴文明，受爱琴文明的影响，但对爱琴文明继承甚少，另一方面说明爱琴文明与近东早期文明很相似。

Theyhadhighlydevelopedcities;

asystemofwriting;

strong，centralizedmonarchicalsystemofgovernmentwithtightlyorganized;

largebureaucracies;

hierarchicalsocialsystem;

professionalstandingarmies;

andaregularsystemoftaxationsupportingallthis.它们（爱琴文明与近东早期文明）都有发达的城市、书写体系、中央集权的君主政体、庞大的官僚机构、等级制、职业常备军以及支撑这一切的税收体系。

　　由落后的多利亚人创造的希腊文明又是什么样的呢?

Citiesweresweptawayandreplacedbysmallfarmvillages.Tradeallbutended，andcommunicationamongthe