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习近平总书记说：

中华传统文习近平总书记说：

中华传统文化是我们民族的根和魂。

化是我们民族的根和魂。

民族文化是习近平总书记说：

民族文化是一个民族区别于其他民族的独一个民族区别于其他民族的独特标识。

特标识。

5这三段话，揭示了一个深刻的道理：

中国文化传这三段话，揭示了一个深刻的道理：

中国文化传统塑造了中国人的人文生命。

这里我们可以从两个方面统塑造了中国人的人文生命。

这里我们可以从两个方面来理解。

来理解。

其一，人的本质不是肉体生命，而是人文生命、其一，人的本质不是肉体生命，而是人文生命、精神生命。

精神生命。

其二，从人的本质来看人的来源，人从历史来，其二，从人的本质来看人的来源，人从历史来，而不是从猴子来。

正是文化传统塑造了我们的人文生命。

而不是从猴子来。

世界人种的不同，主要是文化的不同。

6达尔文进化论：

人从猿猴演变而来7人从历史来89

（二）二）学习中国哲学有助于经济与社会的发展学习中国哲学有助于经济与社会的发展习近平：

一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛习近平：

一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。

（创造中华文化新的辉煌）为支撑的。

（创造中华文化新的辉煌）从当前的经济发展来讲，传统文化是一种重要的资源。

从当前的经济发展来讲，传统文化是一种重要的资源。

比如旅游经济。

从社会发展来看，传统文化也可提供文化资源，比如传从社会发展来看，传统文化也可提供文化资源，比如传统村落文明对新农村建设极有帮助。

统村落文明对新农村建设极有帮助。

10（三）有助于化解当前人类面临生态危机。

美国学者乔纳森美国学者乔纳森韦纳在韦纳在地球的奥秘地球的奥秘中说：

中说：

“大量事实与研究大量事实与研究表明，人类创造美好文明的同时，也造成了日益严重的资源、环表明，人类创造美好文明的同时，也造成了日益严重的资源、环境、生态、人口等问题，这些问题对人类自身的生存与发展已构境、生态、人口等问题，这些问题对人类自身的生存与发展已构成了严重的威胁。

人类改变着地球，地球也改变着人类。

历史终成了严重的威胁。

历史终于让人类开始懂得，只有使全社会每一个公民，特别是决策层了于让人类开始懂得，只有使全社会每一个公民，特别是决策层了解地球，懂得人类只有和地球和谐共处，使关爱和保护地球成为解地球，懂得人类只有和地球和谐共处，使关爱和保护地球成为行为准则时，人类才真正摆脱愚昧和无知，才可能创造最美好的行为准则时，人类才真正摆脱愚昧和无知，才可能创造最美好的人类文明。

人类文明。

”11雾雾霾霾1219881988年年77月月11日，这一天法国堪培拉日报刊登了日，这一天法国堪培拉日报刊登了7575位诺贝尔奖获得者发出了联名倡议：

位诺贝尔奖获得者发出了联名倡议：

“如果人类要在如果人类要在2121世纪生存下去，必须要回到世纪生存下去，必须要回到25002500年前，从中国孔子那里年前，从中国孔子那里寻找智慧！

寻找智慧！

”13孔子学院孔子学院（英文：

英文：

ConfuciusInstitute）ConfuciusInstitute），是中国国，是中国国家对外汉语教学领导小组办公室在世界各地设立的推广家对外汉语教学领导小组办公室在世界各地设立的推广汉语和传播中国文化与国学的教育和文化交流机构。

全汉语和传播中国文化与国学的教育和文化交流机构。

全球首家孔子学院球首家孔子学院20042004年年1111月月2121日在韩国首尔成立，截至日在韩国首尔成立，截至20142014年年99月，中国国家汉办已在全球月，中国国家汉办已在全球123123国合作开办了国合作开办了465465所孔子学院和所孔子学院和713713个孔子课堂，成为汉语教学推广与个孔子课堂，成为汉语教学推广与中国文化传播的全球品牌和平台。

中国文化传播的全球品牌和平台。

14韩国总统朴槿惠酷爱中国古典书籍韩国总统朴槿惠酷爱中国古典书籍15韩国总统朴槿惠说韩国总统朴槿惠说,自己曾经在绝望自己曾经在绝望中中,阅读了大量中国古典书籍阅读了大量中国古典书籍,其中冯友其中冯友兰的兰的中国哲学史中国哲学史帮她重新找回内心帮她重新找回内心平静的生命灯塔。

喜欢中国哲学的朴槿平静的生命灯塔。

喜欢中国哲学的朴槿惠还曾表示惠还曾表示,三国演义三国演义中的赵子龙是中的赵子龙是她的初恋。

她的初恋。

朴槿惠曾经在韩国文艺月刊上发表朴槿惠曾经在韩国文艺月刊上发表过一篇文章过一篇文章,叫做叫做遇见我人生的灯塔遇见我人生的灯塔东方哲学东方哲学,其中有这么一句话其中有这么一句话:

“自自与与中国哲学史中国哲学史相遇相遇,我恢复了心里的我恢复了心里的宁静宁静,明白了之前所不能理解的许多事情。

明白了之前所不能理解的许多事情。

所谓人生所谓人生,并不是与他人的斗争并不是与他人的斗争,而是与而是与自己的斗争。

自己的斗争。

”16文明冲突论文明冲突论萨缪尔萨缪尔亨廷顿亨廷顿（1927192720082008年）年）（四）四）有助于应对国际上不同文明之间的冲突有助于应对国际上不同文明之间的冲突。

17文明冲突论文明冲突论亨廷顿因在亨廷顿因在文明的冲突与世界秩序文明的冲突与世界秩序的重建一书中提出的重建一书中提出“文明冲突文明冲突”观观点而闻名。

亨廷顿认为在冷战后的世点而闻名。

亨廷顿认为在冷战后的世界，文化和宗教的差异而非意识形态界，文化和宗教的差异而非意识形态的分歧将导致世界几大文明之间的竞的分歧将导致世界几大文明之间的竞争和冲突。

他生前的好友、哈佛大学争和冲突。

他生前的好友、哈佛大学荣誉退休教授亨利荣誉退休教授亨利罗索夫斯基说，罗索夫斯基说，他显然是过去他显然是过去5050年中世界上最有影响年中世界上最有影响力的政治学家之一。

力的政治学家之一。

18二二、天人合一观念下的天人合一观念下的中国哲学智慧中国哲学智慧

（一）万物一体的天人智慧

（二）内圣外王的生死智慧（三）民吾同胞的人际智慧（四）阴阳平衡的思维智慧19中国哲学思想的产生与天人合一观念的形成中国哲学思想的产生与天人合一观念的形成中国是中国是“轴心时代轴心时代”的创造者之一。

德国学者雅斯贝尔斯的的创造者之一。

德国学者雅斯贝尔斯的“轴心时代轴心时代”理论。

认为，公元前理论。

认为，公元前800800至公元前至公元前200200年之间，尤其年之间，尤其是公元前是公元前600600至前至前300300年间年间,是人类文明的是人类文明的“轴心时代轴心时代”.“轴心时轴心时代代”发生的地区大概是在北纬发生的地区大概是在北纬3030度上下度上下,就是北纬就是北纬2525度至度至3535度区间。

度区间。

这段时期是人类文明精神的重大突破时期。

在轴心时代里，各个这段时期是人类文明精神的重大突破时期。

在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师文明都出现了伟大的精神导师古希腊有苏格拉底、柏拉图、古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子国有孔子、老子他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。

也一直影响着人类的生活。

20卡尔卡尔西奥多西奥多雅斯贝尔斯（雅斯贝尔斯（KarlTheodorJaspers，1883年年2月月23日日1969年年2月月26日）日）21中国哲学的发展线索中国哲学的发展线索中国哲学经历了七个阶段中国哲学经历了七个阶段：

先秦诸子之学先秦诸子之学两汉经学两汉经学魏晋玄学魏晋玄学隋唐佛学隋唐佛学宋明理学宋明理学乾嘉汉学乾嘉汉学近代新学近代新学22中国哲学的基本面貌中国哲学的基本面貌三教九流：

儒、释、道三教合一，以儒为主。

三教九流：

三教特色：

儒：

人人需要的人（儒）儒：

人人需要的人（儒）道：

活在山上的人（仙）道：

活在山上的人（仙）佛：

不是一般的人（佛）佛：

不是一般的人（佛）23三教互补三教互补以儒治世以儒治世以道治身以道治身以佛治心以佛治心24三教书目三教书目儒：

四书五经儒：

四书五经道：

老子、庄子道：

老子、庄子佛：

心经、金刚经、坛经佛：

心经、金刚经、坛经25三字经、百家姓、三字经、百家姓、弟弟子子规、千家诗、千字文、规、千家诗、千字文、增文贤文、增文贤文、幼学琼林幼学琼林蒙学经典蒙学经典26读书法读书法11、按年龄读书、按年龄读书少不读水浒，老不读三国少不读水浒，老不读三国22、按境遇读书、按境遇读书进则儒，退则道，遁则佛进则儒，退则道，遁则佛27中国哲学的基本特征中国哲学的基本特征西方：

重自然，产生科学型文化西方：

重自然，产生科学型文化中国：

重人生，产生伦理型文化中国：

重人生，产生伦理型文化印度：

重超越，产生宗教型文化印度：

重超越，产生宗教型文化28在在长期农耕生产方式的影响下，中国人形长期农耕生产方式的影响下，中国人形成了自己的生存方式成了自己的生存方式天人合一。

天人合一天人合一。

天人合一是中国人安身立命的方式，是中国人的终极信是中国人安身立命的方式，是中国人的终极信仰，也中国哲学的基本精神，集中体现了中华仰，也中国哲学的基本精神，集中体现了中华先民处理人与自然、人与社会及人与自身先民处理人与自然、人与社会及人与自身关系关系中的卓越智慧。

中的卓越智慧。

29天人合一是中国哲学和中国文化的秘密和诞生地，是理天人合一是中国哲学和中国文化的秘密和诞生地，是理解中国哲学和中国文化的一把金钥匙。

解中国哲学和中国文化的一把金钥匙。

30天人合天人合的两层内涵的两层内涵中国古代哲学的天人合一思想起源很早，但明确提出这四字的是宋代的张载。

他说：

“儒者则因明致诚，因诚致明，故天人合一，”（正蒙乾称），对天人合一思想的最经典的表述也是张载的西铭。

31张载：

张载：

西铭西铭乾称父，坤称母。

予兹藐焉，乃混然中处。

故天地之塞，吾其体。

天地之帅，吾其性。

民吾同胞，物吾与也。

大君者，吾父母宗子，其大臣，宗子之家相也。

尊高年，所以长其长。

慈孤弱，所以幼其幼。

圣其合德，贤其秀也。

凡天下疲癃残疾，茕独鳏寡，皆吾兄弟之颠连而无告者也。

于时保之，子之翼也。

乐且不忧，纯乎孝者也。

违曰悖德，害仁曰贼。

济恶者不才，其践形唯肖者也。

知化则善述其事，穷神则善继其志。

不愧屋漏为无忝，存心养性为匪懈。

恶旨酒，崇伯子之顾养。

育英才，颍封人之赐类。

不弛劳而厎豫，舜其功也。

无所逃而待