我看中国文化.docx

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我看中国文化

作文题目

2017年全国高考语文Ⅰ卷作文要求从十二个“中国关键词”中选取两三个呈现你所认识的中国,写一篇帮助外国青年读懂中国的文章;Ⅱ卷作文要求就古今六句名言中选取两三句立意,谈中国文化;英语全国Ⅰ卷写作题设置了考生教外国朋友学习汉语的情境,要求考生给外国朋友写封邮件告知上课计划,内容包括学习唐诗和了解唐朝的历史;全国Ⅱ卷写作题要求考生给外教写封邮件邀请他参观中国剪纸艺术展。

请以“我讲中国故事”或“我看中国文化”为副标题,写一篇文章。

要求:

选好角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

优秀作文

1.滴水藏海,芥子须臾

——我看中国文化

当一曲阿房的歌台暖响归于沉寂,那一席广袖儒裙正衣袂翻飞;当仕途的角徵宫商归于沉寂,那一叶轻舟已下万重青山;当中华传统文化归于沉寂,我们,正于浓雾中,向那青草更深处漫溯,于水云深际寻柳暗花明。

山河给了我们生存底座;生活,赋予我们文化基座。

聚沙成塔,集腋成裘,五千年的文化底蕴,其本源乃一滴水之汇聚。

而如今,于一滴水中,亦能成象大千世界。

琴阁外细雨空朦,借此良景,长卿拨弦奏曲:

“泠泠七弦上,静听松风寒,古调虽自爱,今人不多弹。

”魏晋嵇康给予古琴"众器之中,琴德最优"的至高评价,终以在刑场上弹奏《广陵散》作为生命的绝唱。

其醇和淡雅令刘禹锡甘居陋室,"可以调素琴阅金经";其清亮幽远,让王维得以"独坐幽窗里,弹琴复长啸";其情意绵长,可以白居易"别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声"。

她不像流行音乐,绻缱轻靡;她不像西方歌剧,夸张十足;她不像交响乐团,庄严肃穆。

她是九霄佩环,她是太古遗韵,她是无可代替的华夏正音。

撑起长篙,向那浓雾更浓处漫溯。

一招一式,浅唱低吟,即使是繁文缛节,也透着奢华的气势与泱泱大国的风范。

青阳的腔调之中,道不尽才子佳人的风花雪月,和壮士忠臣的慷慨激昂。

旦角细碎的步子如行云流水,武生马前鞍后,舞刀弄枪赢得满堂喝彩。

尤其是那青衣一袭宽袖挡住了眉心一点朱砂痣,折扇轻握,慢慢现出一双顾盼明目,吊起的凤尾,直飘到心里去,仿佛置身垓下,可怜的虞姬舞起手中的长剑……

一张戏,一座台,唱遍的是天下苍生,言不尽的,是千年艺术传承。

停舟泊船,载着文化的一叶轻舟,在薄雾下越发清晰。

古人曾语:

“观山,则情满于山,观海,则意溢于海。

”迁客骚人,多愁善感。

"彼黍离离,彼稷之苗,行之靡靡,中心摇摇",面对旧都荒凉破败之景象,东周大夫哀悯感谓,伤痛煎怀,发出了"知我者谓我心忧,不知我者谓我何愁"的仰天长叹。

"大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡",初掌天下,汉高祖意气风发,却又心怀忧虑,道出了“安得猛士兮守四方”的愁情……

滴水藏海,芥子须臾。

中华文化就如同那沙漠中最具生命力的胡杨,活着千年不死,死了千年不倒,倒下千年不朽。

它穿过唐宫汉雨,久经鏖战厮杀,忍下冲击欺辱,昭示了文化的永恒。

也许此去的长路上仍会雨骤浓稠,但我们绝不会是在世俗的大海中竞渡甚至沉没的方舟!

2.只如惊鸿照影来

——我看中国文化

诗哲泰戈尔说过:

“世界上还有什么事情,比中国文化的美丽更值得珍贵?

”他这份赞誉里,包含着对中国文化极深的认识,值得我们细加思考。

中国文化何以获得如此赞誉?

是情致,是文明,是积淀,让中国文化如水中照影的惊鸿,羽翼轻轻一掠,也能激起层层涟漪。

从结绳记事到文字的出现,从清雅脱俗的诗词到柔美飘逸的散文,从气势磅礴的论文到扣人心弦的小说,文字灵动的美穿过千年的光阴,传递睿智的思想、高尚的情感和灵动的才智。

汩罗江畔,江风习习,屈子悲歌“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,将赤子情怀寄于滔滔江水;赤鼻矶下,惊涛拍岸,苏轼高唱“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”,将满腔悲愤倾诉于如画河山……文字,包罗万象,海纳百川。

作为中国文化的载体,读来令人口舌生津。

这般文化,怎能不爱?

山娉婷,水婀娜,岩沉静,树葱翠。

那一幅幅国画宛如灵韵绣致的少女,她青山为衣,秀水为裳,即使不算国色天香,也算清丽婉约。

这是中国画独有的特点,它不像西方画派,喜欢将画的每个角落都涂上厚厚的油彩。

它只用一种墨色,在纸上点染,洇开的墨迹所形成的寸草片石,都能让人在平喘凝视间,将奇峰异景收入眼中。

润,墨色滋润;浮,不浮不躁;和,相互融合。

这是中国画传承千年的智慧,亦是处事为人之道。

这样的文化,怎能不赞?

青如天,明如镜,薄如纸,声如磬,“类冰、类玉天下第一”,精巧的瓷器沉淀了深厚的底蕴。

看那白玉瓷,它色凝如脂,洁白细腻,小巧精致的仿佛江南女子;那翡翠瓷,则青翠欲滴,纹样经典繁复,釉色纯净瑰丽;还有那青花瓷,波澜不惊,却流露出盛世风华,淡雅宁静,却蕴含无限韵味……细细观赏,一种古朴宁然的芳香满溢,带着唐宋的高雅,携着元明的底蕴,伴着一份缭绕不散的情愫。

精工出巧艺,匠心铸辉煌。

一件件莹润的瓷器,融入了多少陶瓷师傅的心血和汗水凝聚了多少匠人的聪明和才智?

这样的文化,怎能不惜?

传之久者在厚积。

中国文化源远流长,博大精深,如水中照影的惊鸿,轻盈却有力。

中国文化应何如?

只如惊鸿照影来。

3.夭夭中华,灼灼文化

——我看中国文化

落花雨,你飘摇的美丽,晚风急,吹皱芳华太无情。

窗外细雨,屋内微凉。

我端坐于书桌旁,捧一雅致之书,览夭夭中华之灼灼文化。

磅礴书法,不思量,自难忘。

“此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右”,王羲之的书法将山高岭险,林密竹长的雄伟气场诠释得淋漓尽致。

其字“飘若浮云,矫若惊龙”,书圣之名名副其实。

当然,我国的书法艺术并非一枝独秀如此单调,颜真卿,柳公权,文征明等书法家,其书法无一不力透纸背。

中国书法,自有百花齐放之姿。

中国之书法文化,博大精深,无限风华。

书画齐称,既谈书法,自谈绘画。

神秘绘画,如陌上公子,世之无双。

汴京城内,店铺林立,商贩叫卖,行人驻足,河中船缓缓而行,岸边老者端坐垂钓,只一清明上河图,就已囊括了千姿景,百态人。

如何令人不惊叹!

在遥遥大漠,黄沙滚滚,寂寞的敦煌,石壁上满刻极富吸引力的壁画。

那是怎样勤劳的人啊,又有着怎样精湛的技艺?

他们终能创造出举世闻名的艺术佳作。

由此可见,中国的绘画文化也是内蕴深厚且魅力非凡的。

但是,相比中国的书法与绘画文化,我更喜爱那源远流长的诗词文化。

灵性诗词,腹有之而气自华。

我们跟随诗人的脚步,去往诗词的国度,感受别样的中国文化。

“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”,林逋的梅园中散发着迷人的芳香;“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”,独自走在长安古街,轻嗅雨后清新的尘土气息;悠

然漫步于南山,仿佛望见了陶潜采菊东篱的影子……如席慕蓉所言“诗也简单,心也简单”,我们在诗词中感受着简单而纯粹的快乐。

中国的文化自是不止于书画诗词,它如夭夭之桃树,盛开了缤纷灿烂的“桃花”。

愿有一天,我意气风发,执笔挥袖,泼洒出一幅水墨丹青山水画;亦或煮茶烧酒,吟诗诵词,观棋赏花。

总而言之,吾欲以吾心乐吾国文化,以吾言美吾国文化,以吾行扬吾国文化!

4.中华文化,璀璨生辉

———我看中华文化

流年的风沙湮没了历史的辙印,岁月的迷网却捞起只只斑斓的海贝。

穿过千年的沧桑,秋风中瑟瑟的芦苇仿佛只只记忆的标杆,皎皎的月光见证了中华文化两千多年的发展。

中华文化,落英缤纷,精彩纷呈。

品诗词之雅

在远离城市的郊区建一庐温馨的茅屋,从此远离车马的喧嚣,内心由此归于沉静,屋后栽树种地,屋前种菊养花。

闲时独步登山,看树木繁茂,葛藤飞挂,听新树抽芽,逗紫燕呢喃。

隐隐可见远处的村庄和轻柔而缓慢飘升在村落的炊烟,约约听到狗在深巷中吠着,鸡飞到桑树顶端鸣叫,屋前的菊花怒放着,采撷时一抬头就望见青幽幽的南山,看夕阳慢慢落下山,飞鸟结伴而归巢......这是陶渊明的旧居,环境清幽秀丽。

“结庐在人境,而无车马喧,”“暧暧远人村,依依墟里烟。

狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠.”“采菊东篱下,悠然见南山,山气日夕佳,飞鸟相与还。

”寥寥数笔,便勾画出一幅淡雅的山水画,这就是诗词的典雅之处,字数有限,内容高度凝练,却不失淡雅意境之美。

赏散文之美

春冬之际,潭水清澈碧绿,倒映着蓝天、白云和绿树,陡峭的石壁上生长着奇形怪状的松柏树,高高瀑布飞泻而下,溅起片片水花。

这清新又壮丽的意境,出于《三峡》。

郦道元写道:

“春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。

”语言简洁明丽,轻快欢畅,无多少华丽辞藻,几笔白描,便呈现了唯美的意境。

散文浑然天成,寓情于景,言辞优美,让人不禁为之流连,这便是中国散文之美。

鉴绘画之灵

绘画是中华文化的重要组成部分。

我国最早的画是《鹳鱼石斧图》,表达了下层劳动群众辛勤劳动的精神以及对未来生活的美好祝愿,为中华文化的绘

画发展奠定了基础。

近代也有很多画作闻名中外,如徐悲鸿的《骏马》、齐白石的《虾》,线条清晰,画像栩栩如生,透着生物灵动的气息,甚是精妙。

以清水涤心,用文字取暖,独坐于岁月一隅,读着那些锦瑟年华的句子,将点滴感悟融入水墨情怀。

中华文化博大精深,源远流长,需要用心感悟,方晓其精彩。

5.繁复之美

—我看中国文化

从一抔瓷土开始。

修坯刀上下翻飞,织就其华丽的外衣:

富贵牡丹纹,如意宽条纹,翻腾云龙纹......躺在匠人掌心中,感受那温柔目光的爱抚,以近乎虔诚的姿态,一笔笔描绘,一刀刀雕琢。

由素面朝天、不施粉黛到光彩照人、风华绝代,究竟经历了什么。

雕琢之苦不可免,炙烤之刑躲不过。

于温度,一丝一毫不敢升降;对时间,一分一秒不能增减。

方成就精品与废品天壤之别。

蜕变,即掌握在这一差一念中。

梅子青釉层层铺陈外表,细腻白胎从容撑起内在。

釉色温润绿江南,夺得千峰翠色来;光泽淡雅碧翡翠,雨过天青云过处。

地气山泉默默滋润,山川秀林予以呵护,一出土,便绽放光华。

青如玉,明如镜,薄如纸,声如磬。

龙泉青瓷,百年孤寂,文化遗产,实至名归。

这便是中国的匠人精神。

从一页桃花纸开始。

函璞斋,集锦墨,烟香自有龙麝气;馆阁体,正楷书,笔笔不苟如一人。

召集学士,历时十年,御批监制,建阁深藏。

浩如虑其迷五色,挈领提纲分四季。

经史子集四库成,南北七阁秘宝藏。

这是文化人的心血和命,纸墨灿然,臻于极盛。

寻书,删改,求证,增补,誊抄,汇编……每一步都耗费巨大的人力物力,而翻遍群书,却毫无任何记载他们的只言片语。

天灾人祸,战火频仍。

都道读书难,谁知藏书难,藏之久不散,难上难矣。

可是,中华文化人的命,就是为了文化而存在的。

南北七阁倒的倒,烧的烧,仅余文渊、文源两阁书籍完好无缺。

但若没有他们,也许这些也早已成了灰烬。

四库全书,文化结晶,嘉惠学林,功在千秋。

这便是中国的学者精神。

不论何时,他们总是坚守着文化的根。

即使是抗战时期,也有故宫人护文物成功南迁的奇迹。

因为国家灭亡以后还有复国之日;中华文化一断,永无补救之举!

日复一日,年复一年,中华文化从容得面对兵荒马乱,改朝换代。

只因一代代中国人前仆后继,用不变的初心与坚定的信念铺陈渲染,成就中华文化的繁复之美。

简约有简约之美,繁复有繁复之美。

如果说简约之美是用一朵花代表整个春天,那么繁复之美就是用整个春天铺陈一朵花的渴望。

繁复之美要一唱三叹,要起承转合,要铺陈渲染。

正如瓷器的花纹,书卷的修缮……不经细致繁复的工艺程序,何来摄人心魄的极端之美?

中华文化,便在这繁复中成就极致精细,造就极端之美。

6.中华之文化,映出中国情

——我看中国文化

《舌尖上的中国2》中讲述道:

“传承中国文化的不仅仅是唐诗宋词京剧昆曲,它包含着与我们生活息息相关的每一个细节。

”漫步在中国的大街小巷,每一条、每一处、每一角都隐藏着中国文化的影子。

五千