统编高考语文现代文阅读复习题附答案Word文件下载.docx
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首先是倡导，应在全社会的范围内营造一种文化创新的氛围，鼓励人们根据社会实践的需要，创造出与时俱进的新的文化内容与形式。
文化的创新是一项群众的事业，只有当全体国民都具有创新意识与创新精神，才有可能进行真正意义上的文化创新。
其次创新性文化的形成也需要培育。
创新文化的培育是一个漫长的过程，需要几代人的努力，只要我们放弃文化保守主义，持续不断地推进创新性文化的建设，我们就一定能实现中华民族文化史上的再一次辉煌，再创造出一座新的文化高峰。
（节选自林剑《论文化创新与创新文化》）
（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（
）
A.
一个民族的生产方式与交换方式的性质，对一个民族的文化发展水平起着决定性作用。
B.
不少从事中西方文化研究的学者认为，中国人注重文化传承，西方人重视文化创新。
C.
在生产方式不断要求变革的驱动下，西方文化才得以从长达千年的文化冰冻期突围而出。
D.
如果我们拥有开放的心态，始终不移地建设创新性文化，定能为中华民族文化再谱新篇章。
（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（
文章从文化创新与创新性文化的关系入手，重点阐述了创新性文化是如何生成的。
文章从大历史观的角度论证了“西方文化比中国传统文化更富于张力”的观点是不正确的。
文章能够由表及里，从历史的文化现象的角度分析中西文化的对立与冲突形成的深层原因。
文章先论述创新性文化的生成受客观因素驱动，再论述创新性文化与人们的主观自觉有关。
（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是（
创新性的文化能孕育出文化创新，文化创新又会促进创新性的文化诞生，二者相辅相成。
儒学与基督教尽管在文化运行的内容上各不相同，但就文化运行的方式来看是基本一致的。
以手工劳动为基础的生产方式，是导致农耕文明时代的文化具有保守性的根本原因。
如果在全社会的范围营造出一种文化创新的氛围，全体国民就具有创新意识与创新精神。
【答案】
（1）A
（2）C
（3）C
【解析】【分析】
（1）A项，“对文化发展水平起着决定性作用”错，依据文意“一个民族的文化系统中是否蕴含文化的创新意识与创新精神，首先取决于一定的生产方对与交换方式的性质”，应为“对文化的创新意识与创新精神起着决定性的作用”，故选A。
（2）C项，深层原因并非“从历史的文化现象的角度分析”，原文末段“生产方式与交接方式是影响文化发展的基础性因素”，可见是从生产方式与交接方式的角度分析的。
故选C。
（3）A项，“文化创新又会促进创新性的文化诞生，二者相辅相成”属于无中生有；
B项，原文指的是“在西方近代以前的中世纪”，而不是所有时期；
D项，说法片面且绝对，创新意识与创新精神不是光靠营造氛围就能实现的，故选C。
故答案为：
⑴A；
⑵C；
⑶C
【点评】
（1）此题考查筛选整合文中信息和把握文章内容要点的能力。
筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。
找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。
（2）此题考查把握文章论证思路和方法的能力。
这类题要求学生认真阅读文本，理清文章结构，把握文章内容，明确论证方法。
（3）此题考查学生运用文本知识进行推断的能力。
此类题这实际上是运用原文所提供的知识、结论，在原文允许的范围内，通过实践进行运用，推出原文没有直接表述的观点，或者得出原文所没有必要直接得出的结论，或者提出新的看法。
2．阅读下面的文字，完成下列小题。
贾政近来闻得代儒称赞他（宝玉）专能对对，虽不喜读书，却有些歪才，所以此时便命他跟入园中，意欲试他一试。
逶迤走进山口，抬头忽见山上有镜面白石一块，正是迎面留题处。
贾政回头笑道：
“诸公请看，此处题以何名方妙？
”众人听说，也有说该题“迭翠”二字的，也有说该题“锦嶂”的，又有说“赛香炉”的……种种名色，不止几十个。
原来众客心中早知贾政要试宝玉的才情，故此只将些俗套来敷衍。
贾政听了，便回头命宝玉拟来。
宝玉道：
“尝听见古人说：
‘编新不如述旧，刻古终胜雕今。
’莫如直书古人‘曲径通幽’这旧句在上，倒也大方。
”众人听了，赞道：
“是极！
妙极！
二世兄天分高，才情远，不似我们读腐了书的中”贾政笑道：
“不当过奖他。
他年小的人，不过以一知充十用，取笑罢了，再俟选拟。
”
说着，进入石洞，只见佳木茏葱，奇花烂熳，一带清流，从花木深处泻于石隙之下。
俯而视之，但见青溪泻玉，石磴穿云；
石桥三港，兽面衔吐。
桥上有亭。
贾政与诸人到亭内坐了，问：
“诸公以何题此？
”诸人都道：
“当日欧阳公醉翁亭记有云：
‘有亭翼然’，就名‘翼然’罢。
”贾政笑道：
“‘翼然’虽佳，但此亭压水而成，还须偏于水题为称。
依我拙裁，欧阳公句，泻于两峰之间’，竟用他这一个‘泻’字。
”有一客道：
“是极，是极。
竟是‘泻玉’二字妙。
”贾政拈须寻思，因叫宝玉也拟一个来。
宝玉回道：
“此处既为省亲别墅，亦当依应制之体，用此等字，亦似粗陋不雅。
“诸公听此论何如？
方才众人编新，你说不如述古；
如今我们述古，你又说粗陋不雅。
你且说你的。
”宝玉道：
“用‘泻玉’二字，则不若‘沁芳’二字，岂不新雅？
”贾政拈须点头不语。
众人都忙迎合，称赞宝玉才情不凡。
贾政道：
“再作一副七言对来。
”宝玉四顾一望，机上心来，乃念道“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香。
贾政听了，点头微笑。
众人又称赞了一番。
忽抬头见前面一带粉垣，数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。
众人都道：
“好个所在！
“这一处倒还好。
若能月夜至此箇下读书，也不枉虚生一世！
”说着，便看宝玉，唬的宝玉忙垂了头。
众人忙用闲话解说。
又二客说：
“此处的匾，该题四个字。
”贾政笑问：
“那四字？
一个道是“淇水遗风”。
“也俗。
”又一个道是“睢园雅迹。
”贾政道：
”贾珍在旁说道：
“还是宝兄弟拟一个罢。
”贾政忙道：
“休如此纵了他。
”因说道：
“今日任你狂为乱道，等说出议论来，方许你做。
方才众人说的，可有使得的没有？
”宝玉见问，便答道：
“都似不妥。
”贾政冷笑道：
“怎么不妥？
“这是第一处行幸之所，必须颂圣方可。
若用四字的匾，又有古人现成的，何必再做？
“难道‘淇水’‘睢园’不是古人的？
“这太板了，莫若‘有凤来仪’四字。
”众人都哄然叫妙。
贾政点头道：
“畜生，畜生！
可谓‘管窥蠡测’矣。
”因命：
“再题一联来。
”宝玉便念道：
“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。
贾政摇头道：
“也未见长。
”一面说，一面走。
转过山怀中，隐隐露出一带黄泥墙，墙上皆用稻茎掩护。
有几百枝杏花，如喷火蒸霞一般。
里面数楹茅屋，外面却是桑榆槿柘，各色树稚新条，随其曲折，编就两溜青篱。
篱外山坡之下，有一土井，旁有袺槔辘轳之属；
下面分畦列亩，佳蔬菜花，一望无际。
贾政笑道：
“倒是此处有些道理。
虽系人力穿凿，却入目动心，未免勾引起我归农之意。
”说毕，方欲进去，忽见篱门外路旁有一石，亦为留题之所。
“诸公请题。
”大家正想，宝玉却等不得了，也不等贾政的话，便说道：
“旧诗云：
‘红杏梢头挂酒旗’，如今莫若且题以‘杏帘在望’四字。
”众人都道：
“好个‘在望’又暗合‘杏花村’意思。
”宝玉冷笑道：
“村名若用‘杏花’二字，便俗陋不堪了。
唐人诗里还有‘柴门临水稻花香’。
何不用‘稻香村’的妙？
”众人听了，越发同声拍手道：
“妙！
”贾政一声断喝：
“无知的畜生！
你能知道几个古人？
能记得几首旧诗，敢在老先生们跟前卖弄！
方才任你胡说，也不过试你的清浊，取笑而已，你就认真了？
”说着，引众人步入茆堂。
里面纸窗木榻，富贵气象，一洗皆尽。
贾政心中自是欢喜，却瞅宝玉道：
“此处如何？
”众人见问，都忙悄悄的推宝玉，教他说好。
宝玉不听人言，便应声道：
“不及‘有凤来仪’多了。
”贾政听了道：
“咳，无知的蠢物！
你只知朱楼画栋为佳，那里知道这清幽气象呢！
——终是不读书之过！
”宝玉忙答道：
“老爷教训的固是，但古人云‘天然’二字，不知何意？
众人见宝玉牛心，都怕他讨了没趣，今见问“天然”二字，众人忙道：
“天然者，天之自成，不是人力之所为的。
“此处置一田庄，分明是人力造作成的。
远无邻村，近不负郭，背山无脉，临水无源；
高无隐寺之塔，下无通市之桥……”未及说完，贾政气的喝命：
“扠出去！
”才出去，又喝命回来，命：
“再题一联，若不通，一并打嘴巴！
”宝玉吓的战兢兢的半日，只得念道：
“新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人。
”贾政听了，摇头道：
“更不好。
（有删改）
（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（
节选部分介绍大观园的布局结构、风貌景致，主要目的在于展现贾府的极度奢华，展示贾宝玉的文才，为下文元妃省亲做铺垫；
但从另一个角度来看，也为我们展现了古代高超的造园艺术。
要想把景物众多、结构繁复、匠心独运的大观园清楚、详细地介绍给读者很不容易，但作者通过巡看新告竣的大观园，拟题匾对这一方法，不但巧妙地解决了这一问题，还使叙述极富故事性。
大观园中的几处房子，后来都分给宝玉和他的嫂子、姐妹们居住，作者预先描绘这些各具不同特点的景色，以便用它作背景来烘托以后房主人的典型性格。
如稻香村的环境就与守节寡欲的李纨性格协调。
题对额也是两类人在文才诗思方面的一次实地考核：
一方是正统文人贾政和一批附庸风雅的清客；
一方则是封建逆子贾宝玉，结果宝玉凭自己的才华完胜前者。
这体现了作者对正统文人的辛辣嘲讽。
（2）“林黛玉进贾府”中通过黛玉
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