鱼我所欲也与课外文言文比较阅读Word格式文档下载.doc
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纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？
"
终不受。
孔子闻之，曰：
“参之言足以全其节也。
”（选自《说苑》）
1.解释下列加点词语的意思
①故患有所不辟也患辟
②纵子有赐，不我骄也赐骄
2.用现代汉语翻译下列句子
①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②先生非求于人，人则献之，奚为不受？
3．【甲】文中作者阐述的主要观点是：
【乙】文中赞扬了曾子的高贵品质。
4．结合现实生活，给【甲】文补充两个论据。
（2分）
5.请你从【甲】【乙】两文中提炼一个为人处世的基本准则。
（二）
【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；
蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？
乡为身死而不受，今为宫室之美为之；
乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；
是亦不可以已乎？
此之谓失其本心。
【乙】公孙仪①相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。
公孙仪不受。
其弟子谏曰：
“夫子嗜鱼而不受者，何也？
”对曰：
“夫唯嗜鱼，故不受也。
夫即②受鱼，必有下人③之色；
有下人之色，将枉于法；
枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼；
即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。
”此明夫恃人不如自恃也。
（选自《韩非子·
外储说右下》）注释：
①公孙仪：
春秋时鲁穆公的相。
②即：
假如。
③下人：
迁就他人。
1.解释加点的词语
①蹴尔而与之蹴②万钟则不辩礼义而受之辩
③公孙仪相鲁而嗜鱼嗜④其弟子谏曰其
2.翻译句子
①一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
②夫子嗜鱼而不受者，何也？
3.【甲】文“此之谓失其本心”中的“此”指代什么？
4.【乙】文中哪句话表达了公孙仪的观点？
5.从公孙仪对受鱼和枉法关系的分析，可以看出他有怎样的品质？
6.概括这两个语段内容上的相同之处。
7.孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，对此，你是怎样看待的?
（三）
【甲】万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？
乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；
乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：
（节选自《鱼我所欲也》）
【乙】景公①之时，雨雪三日而不霁②。
公被狐白之裘，坐堂侧陛③。
晏子入见，立有间。
公曰：
“怪哉！
雨雪三日而天不寒。
”晏子对曰：
“天不寒乎？
”公笑。
晏子曰：
“婴（晏子自称）闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸④而知人之劳，今君不知也！
”公曰：
“善，寡人闻命⑤矣。
”乃令出裘发粟，与饥寒。
（选自《晏子春秋》）
注释：
①景公：
齐景公。
②霁：
雨雪停止，天放晴。
③堂侧陛：
堂，朝堂。
陛，台阶。
④逸：
安乐，安闲。
⑤闻命：
齐景公自谦的话，意为听您的话。
1．解释下面句子中加点词语的意思
①万钟于我何加焉何加：
②所识穷乏者得我与得：
③公被狐白之裘被：
④乃令出裘发粟裘：
2．翻译下列句子
①此之谓失其本心。
②婴闻古之贤君，饱而知人之饥。
3．【甲】全文主要阐述了“舍生取义”的道理。
作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字？
4．文段（甲）中画线句子强调的是：
5．文段【乙】所讲故事告诉了我们什么道理？
（四）
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？
（选自《孟子·
鱼我所欲也》）
【乙】子墨子曰：
“万事莫贵于义。
今（如果）谓人曰：
‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？
’必不为。
何故？
则冠履不若手足之贵也。
又曰：
‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？
则天下不若身之贵也。
争（争论）一言以相杀，是贵义于其身也。
故曰：
万事莫贵于义也。
”（选自《墨子·
贵义》）
1.请指出甲文中的一个通假字，并解释其意义。
通意义
2.下列句子中“之”字用法相同的一项是（）
A.断子之手足B.予独爱莲之出淤泥而不染
醉翁之意不在酒或以钱币乞之
C.又间令吴广之次所旁丛祠中C.诲汝知之乎
大王尝闻布衣之怒乎投诸渤海之尾
3.翻译两文中画线的句子.
（1）非独贤者有是心也。
（2）予子天下而杀子之身，子为之乎？
4.甲乙两文共同特点是都运用比喻论证来阐明观点，乙文用“冠履不若手足之贵也”论证了的观点，甲文则用论证了的观点。
5.甲文用“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”阐述了对“义”的认识，这与乙文中表达的观点是相同的。
请你指出甲乙两文中“义”的内涵，并简述今天我们是否还有坚持这种“义”的必要。
（五）
［甲］鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！
由是则生而有不用也；
由是则可以避患而有不为也。
非独贤者由是心也，人皆有之，贤者勿丧耳。
［乙］天祥至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜。
弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。
天祥曰：
“吾不能扞②父母，乃教人叛父母，可乎？
”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。
其沫有云：
“人生自古谁无死？
留取丹心照汗青。
”弘范笑而置之。
厓山破，军中置酒大会。
弘范曰：
“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。
”天祥泫然③出涕，曰：
“国亡不能捄④，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！
（节选自《宋史·
文天祥传》）
【注】①弘范：
元军元帅。
②扞（hà
n）：
保卫。
③泫（xuà
n）然：
水滴下的样子。
④捄：
同“救”
1、解释下列加点的词在文中的意思。
（1）故患有所不辟也
辟：
（2）天祥泫然出涕
涕：
2、把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（4分）
（1）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
译文：
（2）弘范遂以客礼见之。
3、请从乙文中分别找出最能体现文天祥“富贵不能淫”“威武不能屈”的句子。
答：
①富贵不能淫：
②威武不能屈：
4、乙文中，文天祥的所作所为印证了甲文中的哪句话？
（1分）
5、请结合文体特点，简要分析甲、乙两文在写法上有何不同？
（六）
[甲]鱼，我所欲也；
[乙]荀巨伯①远看友人疾，值②胡贼③攻郡。
友人语巨伯曰：
“吾今死矣！
子可去。
巨伯曰：
“远来相视，子令吾去，败④义以求生，岂荀巨伯所行邪？
”贼既至，谓巨伯曰：
“大军至，一郡尽空，汝何男子⑤而敢独止⑥？
”巨伯曰：
“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。
”贼相谓曰：
“我辈无义之人，而入有义之国！
”遂班军而还。
郡并获全⑦。
（选自《世说新语》）
[注释]①荀巨伯：
汉桓帝时人。
②值：
遇到。
③胡贼：
胡人入侵的军队。
④败：
毁坏，舍弃。
⑤男子：
这里表示轻蔑的称呼。
⑥止：
停留。
⑦全：
保全。
1．解释选文中加点的词。
（1）故不为苟得也
（2）故患有所不辟也
（3）不忍委之
（4）遂班军而还
2．用现代汉语翻译选文中画线的句子。
（1）二者不可得兼，舍生而取义者也。
（2）友人语巨伯曰：
3．请概括出[乙]文所写的故事。
4．[甲][乙]两文虽然表达方式不同，但都体现了
的思想。
（七）
[甲]一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
万钟则不辩①礼义而受之，万钟于我何加焉？
为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？
向为身死而不受，今为宫室之美
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