鱼我所欲也与课外文言文比较阅读Word格式文档下载.doc

1、纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？ 终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。” （选自说苑）1.解释下列加点词语的意思 故患有所不辟也 患 辟 纵子有赐，不我骄也 赐 骄 2.用现代汉语翻译下列句子非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 先生非求于人，人则献之，奚为不受？3【甲】文中作者阐述的主要观点是： 【乙】文中赞扬了曾子 的高贵品质。4结合现实生活，给【甲】文补充两个论据。（2分）5.请你从【甲】【乙】两文中提炼一个为人处世的基本准则。（二）【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，

2、妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。【乙】公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼；即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也。 （选自韩非子外储说右下）注释：公孙仪：春秋时鲁穆公的相。即：假如。下人：迁就他人。1.解释加点的词语蹴尔而与之 蹴 万钟则不辩礼义而受之 辩 公孙仪相鲁而嗜鱼 嗜 其

3、弟子谏曰 其2.翻译句子 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。夫子嗜鱼而不受者，何也？3.【甲】文“此之谓失其本心”中的“此”指代什么？4.【乙】文中哪句话表达了公孙仪的观点？5.从公孙仪对受鱼和枉法关系的分析，可以看出他有怎样的品质？6.概括这两个语段内容上的相同之处。7.孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，教育部新修改的中学生日常行为规范就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，对此，你是怎样看待的?（三）【甲】万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而

4、不受，今为所识穷乏者得我而为之：（节选自鱼我所欲也）【乙】景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐堂侧陛。晏子入见，立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴（晏子自称）闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳，今君不知也！”公曰：“善，寡人闻命矣。”乃令出裘发粟，与饥寒。（选自晏子春秋） 注释：景公：齐景公。霁：雨雪停止，天放晴。堂侧陛：堂，朝堂。陛，台阶。逸：安乐，安闲。闻命：齐景公自谦的话，意为听您的话。1解释下面句子中加点词语的意思万钟于我何加焉 何加： 所识穷乏者得我与 得： 公被狐白之裘 被： 乃令出裘发粟 裘： 2翻译下列句

5、子此之谓失其本心。婴闻古之贤君，饱而知人之饥。3【甲】全文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字？4文段（甲）中画线句子强调的是： 5文段【乙】所讲故事告诉了我们什么道理？ （四）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？（选自孟子鱼我所欲也） 【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今（如果）谓人曰：予子冠履，而断子之手足，子为之乎？必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：予子天下，而杀子之身，子为之乎？则天下不若身之贵也。争（争论）一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。” （选自墨子贵义）1.请

6、指出甲文中的一个通假字，并解释其意义。 通 意义 2.下列句子中“之”字用法相同的一项是（ ） A.断子之手足 B.予独爱莲之出淤泥而不染 醉翁之意不在酒 或以钱币乞之C.又间令吴广之次所旁丛祠中 C.诲汝知之乎 大王尝闻布衣之怒乎 投诸渤海之尾3.翻译两文中画线的句子.（1）非独贤者有是心也。（2）予子天下而杀子之身，子为之乎？4.甲乙两文共同特点是都运用比喻论证来阐明观点，乙文用“冠履不若手足之贵也”论证了 的观点，甲文则用 论证了 的观点。5.甲文用“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”阐述了对“义”的认识，这与乙文中表达的观点是相同的。请你指出甲乙两文中“义”的内涵，并简述今天我们是否还有

7、坚持这种“义”的必要。 （五） 甲鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。非独贤者由是心也，人皆有之，贤者勿丧耳。乙天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能扞父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。其沫有云：“人

8、生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能捄，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！（节选自宋史文天祥传）【注】弘范：元军元帅。扞（hn）：保卫。泫（xun）然：水滴下的样子。捄：同“救”1、解释下列加点的词在文中的意思。（1）故患有所不辟也 辟： （2）天祥泫然出涕 涕：2、把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。译文：（2）弘范遂以客礼见之。3、请从乙文中分别找出最能体现文天祥“富贵不能淫”“威武不能屈”的句子。答：富贵不能

9、淫：威武不能屈：4、乙文中，文天祥的所作所为印证了甲文中的哪句话？（1分）5、请结合文体特点，简要分析甲、乙两文在写法上有何不同？（六）甲 鱼，我所欲也； 乙 荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣！子可去。巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还。郡并获全。（选自世说新语）注释荀巨伯：汉桓帝时人。 值：遇到。 胡贼：胡人入侵的军队。败：毁坏，舍弃。 男子：这里表示轻蔑的称呼。 止：停留。全：保全。1解释选文中加点的词。（1）故不为苟得也（2）故患有所不辟也（3）不忍委之（4）遂班军而还2用现代汉语翻译选文中画线的句子。（1）二者不可得兼，舍生而取义者也。（2）友人语巨伯曰：3请概括出乙文所写的故事。4甲 乙两文虽然表达方式不同，但都体现了 的思想。 （七） 甲 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美