广东省普通高等学校招生全国统一考试仿真模拟语文试题 3Word文档格式.docx
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第Ⅰ卷（阅读题，共70分）
一、现代文阅读
（一）阅读下面的文字，完成1~3题。
（9分，每小题3分）
古代女子以黛画眉，故称黛眉。
宋词中对于眉毛的描写非常多，«
全宋词»
中“眉”字出现的次数达到一千五百零九次。
从审美学上来看，眉毛在人的面庞上的作用不容忽视，往往起到画龙点睛之作用。
在一首诗词作品中，对于眉黛的描写，能体现女子的美貌动人。
“层波潋滟远山横，一笑一倾城”（柳永«
少年游»
）描写了一个漂亮的歌女，眉毛像远山一样，眼波流转，千娇百媚。
“远山眉黛长，细柳腰肢袅”（晏几道«
生查子»
）也是通过描写远山眉、细柳腰，向读者展示出了女子的美貌。
宋人认为，眉毛是很好的表现情感的工具。
通过对眉黛的描写，还可以表现委婉细腻的情感。
宋代词人陈三聘在«
鹧鸪天»
中写道“春愁何事点眉山”，把女子画眉和春愁结合在了一起。
同样用眉黛来表示愁情的，还有如“金缕歌中眉黛皱。
多少闲愁，借与伤春瘦”（石孝友«
蝶恋花»
）以及“眉黛只供愁，羞见双鸳鸯字”（贺铸«
忆仙姿»
）。
可以看出，宋词中关于眉的描写，很多时候都和“愁绪”这个意象联系在一起。
眉黛代表女子，以眉而写愁绪，体现了古代女子的惆怅心理和孤苦命运。
欧阳修的«
诉衷情�眉意»
中有这样的词句：
“都缘自有离恨，故画作远山长。
”“远山”指的是北宋时期十分流行的一种眉形画法———“远山眉”，即眉毛细长而舒扬，颜色略淡。
古人常以山水来表达离别之意，歌女画眉作“远山长”，表明了她内心的凄苦之情，因为她“自有离恨”，故而将眉毛化作远山之形。
“花黄”也称“花子”“额黄”，是古代妇女面部的一种额饰。
它用彩色光纸、绸罗、云母片、蝉翼、蜻蜓翅乃至鱼骨等为原料，染成金黄、霁红或翠绿等色，剪作花、鸟、鱼等形，粘贴于额头、酒靥、嘴角、鬓边等处。
«
木兰辞»
中描写木兰得胜归家，换回女儿装的场景为“对镜帖花黄”，说明南北朝时期，在脸上贴装饰物，已然成为一种风尚。
宋代上层妇女也继承前代遗风，在额上和两颊间贴金箔或彩纸剪成的“花子”。
这种“花子”背面涂有产于辽水间的呵胶，用口呵嘘就能粘贴。
晚唐词人温庭筠的«
菩萨蛮»
中描写道“小山重叠金明灭”，一说即指女子额前的装饰物有所脱落而造成的或明或暗的效果。
这些装饰物，使得词人笔下的女子更添妩媚动人之态。
“梅妆”也是宋代较为流行的一种贴面妆容，“梅妆”即“梅花妆”。
这种妆扮相传始自南朝，宋武帝的寿阳公主在正月初七醉卧于含章殿下，一朵梅花落在她的额上粘住，三天后才落去，因而作“梅花妆”。
陈允平的«
绛都春»
中有“梅妆欲试芳情懒，翠颦愁入眉弯”两句，这里词作者专门提到“梅妆欲试”，体现了这种妆扮在当时的流行性。
妆容虽美，但是却“芳情懒”，欲画而未画，说明这位女子心事重重，自己提不起兴致也更因无人欣赏，故无须白白画这妆容，更能体现出女子内心的孤寂。
（摘编自梁牧原«
妆容与服饰在宋词中的作用»
）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）
A．宋词中对于眉毛的描写非常多，一是因为眉毛在面庞上有外在的审美作用，二是因为眉毛能表现人的内心情感。
B．细长而舒扬的“远山眉”是北宋时期十分流行的一种眉形画法，在宋代词人的笔下，它常常能体现女子的美貌动人。
C．以眉而写愁绪，能体现古代女子的惆怅心理和孤苦命运。
因此宋词中的“愁绪”很多时候都用对眉的描写来表达。
D．宋词中往往用眉黛代表女子，对眉黛的描写，能表现她们的春愁、孤苦和离恨等细腻丰富的内心情感。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A．“花黄”作为古代妇女面部的一种额饰，制作原料丰富、色彩鲜艳、形状多样，这些装饰物，使得词人笔下的女子更妩媚动人。
B．早在南北朝时期，妇女在脸上粘贴装饰物，就已经成为了一种风尚。
中描写木兰得胜归家，换回女儿装的场景中就有“对镜帖花黄”。
C．晚唐词人温庭筠的«
中，一句“小山重叠金明灭”可以说全是在写女子的妆容。
“小山”即“小山眉”，“金”指女子额前的装饰物。
D．“梅花妆”是由南朝宋武帝的寿阳公主首创的一种贴面妆容，她因醉卧时一朵梅花偶然落在额上粘住，从而受到启发而作“梅花妆”。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A．宋词中无论是描写女子的眉黛，还是刻画她们的贴面妆容，都有助于体现她们的美貌动人，表现其委婉细腻的情感。
B．“远山眉黛长，细柳腰肢袅”与“眉黛只供愁，羞见双鸳鸯字”中都写到“眉黛”，其作用都是为了表现女子的愁绪。
C．“远山眉”“花子”和“梅妆”都曾是宋代流行的妆容，因而被宋代词人写入词作中借以表现女性的形象或思想感情。
D．“梅妆欲试芳情懒，翠颦愁入眉弯”和“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”，都通过描写女子神情慵懒，无心画妆容，体现出她们内心的孤寂。
（二）阅读下面的文字，完成4~6题。
（12分）
人民的喜儿，永远的王昆
刘文山
①1月27日，原东方歌舞团团长、著名歌唱家王昆的遗体告别仪式在北京八宝山殡仪馆举行，朱明瑛、李玲玉、宋祖英、陈佩斯等王昆生前亲友、弟子以及社会各界群众千余人到场。
在灵堂里，弟子们唱起«
白毛女»
中«
北风吹»
等王昆生前的代表作，用歌声来送别恩师，音乐中有泪，场面令人动容。
这位歌坛泰斗用自己的天籁之声感染了几代国人，以孺子牛般的精神为中国民族乐坛耕耘了一生。
②1925年4月，王昆出生在河北省唐县南关村。
1937年抗战爆发那年，12岁的她先后参加了自卫队、县妇救会。
王昆不但自己刻蜡版，写宣传品，因为有一副好嗓子，所以还担任了一所抗日小学的音乐教员。
她经常站在土台子上高唱抗战歌曲，向老百姓宣传参军抗日，吸引了许多过往村民驻足观看。
1939年4月，14岁的王昆就被选进了“西北战地服务团”。
18岁那年，王昆加入了中国共产党。
1944年春，她又随“西战团”来到心中向往的延安，进入鲁迅艺术学院学习。
③王昆是第一位“白毛女”，而且见证了歌剧«
由雏形到成型的历程。
1945年4月23日，中共七大在延安召开。
4月28日晚，中央党校大礼堂灯火通明，王昆出演中国共产党领导下创作的第一部歌剧«
中的女主角喜儿，那独具风格的歌喉，把观众带进了除夕夜的穷苦人杨白劳家中观众席上，毛泽东、朱德、刘少奇、周恩来和700多位代表，还有各界观众，都被剧情和音乐所深深吸引，演出结束时，全场响起经久不息的热烈掌声。
王昆说，排练时，她不到20岁；
演出时，她刚好20岁。
这部歌剧，王昆在延安演了20多场，以后又演到西柏坡，一直演进新中国。
④1964年，新中国建立15周年之际，大型音乐舞蹈史诗«
东方红»
以它那气壮山河的气势展现在首都舞台上。
王昆在这部舞蹈史诗«
秋收起义»
一场中领唱«
农友歌»
。
王昆对农民深有感情，也深知农民的伟大。
39岁的王昆嗓音嘹亮、气宇昂扬，她在作曲家原有的曲调上，融进了湖南民歌的韵味，这歌声让翻身当家作主的劳苦大众心怀激荡，让广大劳动人民扬眉吐气!
演出结束时，周总理走到王昆面前称赞道：
“好哇，王昆，你是20年前«
，20年后«
啊!
”1966年“文革”袭来，王昆被打成“现行反革命”“香港特务”“东方歌舞团头号走资派”，她被专政了10年。
在失去人身自由的年月，她依旧执着于自己的艺术追求。
1976年，“文革”结束后，王昆重新回到舞台。
⑤王昆是把中国民歌搬上舞台的第一代艺术家之一，堪称是中国乐坛屈指可数的“国宝”级人物。
她以那朴实无华、富有民族味道的演唱风格和具有艺术天资的表演功底，感染了一代又一代人。
王昆坚持有特点、有激情、有色彩、有观众的民族唱法。
她的民族唱法有历史积淀、文化积淀、语言积淀的精华。
她认为民歌脱离了生长的土壤束之高阁，就成了墙头草没了根底。
⑥在歌坛，王昆有伯乐的美称，她总是能独具慧眼挖掘培养人才，主持东方歌舞团的工作后，经她培养的远征、郑绪岚、朱明瑛、牟玄甫等人，成为我国歌坛享有盛名的优秀艺术家。
2009年7月，她正式收九岁的黄嘉琪为“关门弟子”。
这段相差75岁的师徒缘分，成为了音乐圈的一段佳话。
对此王昆回答：
“当团长就是要为团员铺路搭台，抬轿子的人总是会有的，坐不坐是领导的事。
但你的主要工作是坐轿子吗?
其次，做团长就要发现推出新人、新作品，需要有担当、有胸怀、有远见，青年艺术家总会有这样那样的缺陷，但他们的发光点和活力是不应该因为一点缺陷而被掩埋扼杀的。
相反，应该给予最大的帮助，帮助他们弥补缺陷。
”
⑦在从艺70周年纪念音乐会上，王昆曾亲手将一根红头绳和一件土布褂子送给弟子王二妮。
“我就是希望她能保持自己原汁原味的演唱风格，不要脱离‘老布衣’味道。
”她说，“我们一定要让老百姓爱听、愿意听，既然唱中国的歌就得有中国味道。
⑧歌唱家李丹阳和王昆老师有28年的忘年情谊，得知王昆老师去世的消息，李丹阳痛哭着说：
“天哪!
我不知道王昆老师会这么快离开我们!
王昆老师是我的恩人哪!
”李丹阳说，1986年她还在重庆时参加了央视举办的青歌赛。
来到北京后，经一位老师介绍她来到王昆老师家中拜访。
在家中，王昆对她进行了悉心指导。
后来，李丹阳因在青歌赛中表现优异，从重庆歌舞团调到北京。
到北京后，李丹阳常和王昆老师见面，还多次同台演出。
“王昆老师像母亲一样关心我成长，把我这个川妹子当她的亲闺女。
我们俩每次见面都亲热极了，有摆不完的龙门阵。
⑨川籍著名音乐才子郭峰，与王昆也是忘年交。
30年前，寂寂无名的郭峰孤身一人从成都漂泊到京城，后凭«
让世界充满爱»
一夜走红中国流行乐坛。
如今，郭峰已是中国乐坛里程碑式人物。
但当年，漂泊到京城的郭峰，在北京却是举目无亲。
有一次，经一位音乐人推荐，郭峰认识了王昆。
王昆特别欣赏郭峰的音乐才华，并力排众议，破格将郭峰调到了东方歌舞团，成为了正式职工。
从此，郭峰结束了北漂生活，成为正式的北京音乐人。
郭峰谈及王昆老师时也是数度哽咽：
“王昆老师德高望重，她无私地培养了我们，她的高尚品格将永远指点我的人生。
我会永远怀念王昆老师。
（选自«
人物周刊»
，有删改）
相关链接
歌唱家王昆1945年毕业于延安鲁艺戏剧音乐系，曾在新歌剧«
中饰主角喜儿，并演出秧歌剧«
兄妹开荒»
夫妻识字»
等，后任华北联合大学文工团演员。
新中国成立后她任中央实验歌剧院演员，受教于苏联专家梅德维捷夫和我国歌唱家林俊卿。
1954年她入中央音乐学院进修，后历任东方歌舞团艺委会主任、团长，中国文联第四届委员，中国音协第二、三届理事，全国妇联第四届执委。
她是中共十一大代表，第一至三届全国人大代表，第五、六届全国政协委员。
（节选自廖阳«
她的演出让毛泽东落泪»
4．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（3分）（）
A．王昆是我国德高望众的歌唱家，她用天籁之声感染了几代国人，在她的遗体告别仪式上，千余弟子唱起她生前的代表作«
等为她送行。
B．王昆是一位极具音乐天赋的歌唱家，12岁担任抗日小学的音乐教员，20岁时因出演中国第一部歌剧«
中女主角喜儿形象而一举成名。
C．王昆在“文革”中被打成现行反革命、香港特务等，在失去人身自由的岁月里她一度消沉后再坚持艺术追求，直到“文革”结束重新回到舞台。
D．王昆在“文革”中被打成现行反革命、香
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