四川省射洪县学年高二语文上学期第二次月考试题12250287.docx

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四川省射洪县学年高二语文上学期第二次月考试题12250287

四川省射洪县2017-2018学年高二语文上学期第二次月考试题

注意事项:

1.答卷前，考生务必将自己的班级、姓名、考号填写在答题卡上。

2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上把对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。

回答非选择题时，用0.5毫米黑色签字笔将答案写在答题卡对应的答题区域内，否则不予给分。

3.考生必须保持答题卡的整洁。

考试结束后，将答题卡交回。

一、现代文阅读（31分）

（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

李清照的香炉：

沉香玉炉袅残烟

在李清照现存的词曲中，有四分之一出现了与香炉、焚香相关的意象。

为何李清照对香炉会如此情有独钟呢？

这要从香炉的用途说起了。

  专门为焚香而设计的香炉，不知最早起于何时，也许可以追溯到商周时代的青铜鼎。

鼎用于烹煮肉食和祭祀，香炉里装的则是香料，都表达了对祖先和天地的尊敬。

  香炉真正的成型和发展，与印度佛教传入中国有千丝万缕的联系。

自东汉传入中国后，佛教融入了本土文化之中，成为华夏文化主流的一部分，被百姓和士族文人广泛地接受了。

在每日举行的敬佛礼佛的过程中，就包含了焚香的仪式，使得焚香的习惯更广泛地进入到大众生活之中。

  到了宋代，焚香已经与烹茶、插花、挂画并列为当时生活中的“四艺”，成为文化活动中不可或缺的一项程式。

  宋代时，各种香炉除了供皇室、贵族和文人使用之外，也广泛出现在普通百姓的生活之中。

不但敬神祭祖要用香炉，在厅堂卧室里要点燃香炉，甚至在各种高端的宴会、欢乐的庆典上，也要焚香助兴，而一些小型香炉更是成为文人们随身携带的物品。

  在汉朝，有一种“博山炉”已经在皇宫和贵族中流行了，炉体常用金属制作，呈青铜器中的容器豆的形状。

炉子上面有高高尖尖的盖子，表面装饰着重叠雕刻的奇禽怪兽，象征传说中的海上仙山——博山，因此这种香炉就称作博山炉。

  此外，香炉在材质上逐渐出现了青瓷或白瓷做的瓷香炉，香炉的样子也不再是单一的仙山了。

李清照在《醉花阴》中写道，“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽”，这金兽便是做成动物造型的各式香炉。

香炉是为了燃香取味，打造得小巧可爱；也可以装点室内陈设，这些金兽就有麒麟、狻猊、狮子、凫鸭、仙鹤等样子，看上去一定萌萌哒。

  李清照这首词曲中的“瑞脑”，便是南宋文人焚香时用的香料了。

汉朝时期博山炉都是有盖子的，应该是与燃香的原料和方式有关。

在西汉之前，焚香用的都是屈原说的“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅”的茅香或蕙草，将草放置在香炉中直接点燃。

草叶燃烧后产生馥郁的香气，但有个毛病，就是烟火气比较大，烧太猛了还挺呛人的，所以得盖上盖子。

  汉朝之后，南海地区树脂类的龙脑香和苏合香传入，香料被制成香球或香饼，在下面放上炭火，高温将这些香料一点点烫燃起来，香味也很浓烈，烟火却少了很多，于是香炉在造型上获得了更多的发展空间，在做成金兽等造型之外，也出现了各种敞开式的香炉。

  香炉的广泛应用促进其自身在宋朝获得了大发展。

宋代的皇帝都喜好复古，重视旧礼器，特别是宋徽宗最喜欢素雅娴静的釉色，加上宋代文坛中古文运动，也追求文以载道，反对浮靡的风气，素雅而简洁之美成为当时最流行的风尚。

  宋代重视金石之学，仿古蔚然成风，出现了各种青瓷仿制成商周青铜器的样子，而把它们缩小，便成了各种精致的敞开式小香炉，它们在生活中的应用更为广泛，可以方便地在室内移动，受到广泛的喜爱。

  于是，追求雅趣的李清照自然会喜欢上当时广泛流行的香炉了。

她将自己的忧伤化作精致的悲情，投射到了一切美的事物上，香炉便与春花、微雨一起，成了李清照最喜爱的审美选择。

  但是你会发现，在李清照的词曲中，虽然香炉、香烟屡次出现，却从未提到香枝。

其实线香在明代才出现。

在宋代，燃香常用的方法还不是直接点燃，而是透过炭火的焙烤而取其香气。

因此我们在宋代绘画中只见形象各异的香炉，却看不到插在炉中的线香了。

1．下列关于“香炉”的解说，不准确的一项是（涂卡1）（3分）

A．香炉是专门用来焚香的，最早可以追溯到商周时期。

当时，香炉与青铜鼎有相同的作用，都是用来表达对祖先与天地的尊敬。

B．香炉真正的成型和发展与印度佛教的传入有关，每日的敬佛礼佛过程使焚香成为大众的生活习惯。

C．小型香炉甚至成为文人随身携带的物品，由此可知宋代香炉使用的普遍性。

D．汉朝的“博山炉”炉体常为金属制作，后来逐渐出现了瓷制香炉，并且香炉的样子也不再单一，有了各种动物造型。

2．下列不符合原文意思的一项是（涂卡2）（3分）

A．在宋代，焚香受众面广，并且适用的场所也广，敬神祭祖要焚香，厅堂卧室要焚香，一些宴会、庆典也要焚香。

B．博山炉出现在汉代，流行于皇宫和贵族中，炉体常为金属制作，上面有高高尖尖的盖子，表面装饰着重叠雕刻的奇禽怪兽，象征传说中的海上仙山——博山，故得名。

C．香炉不仅可以用来焚香，小巧可爱的各类造型还可用来装点内室。

如李清照“薄雾云愁永昼，瑞脑销金兽”中的“金兽”即是动物造型的香炉。

D．由于宋代皇帝都喜好复古，重视旧礼器，再加上古文运动反对浮靡的风气，所以香炉在宋代获得了大发展。

3．根据文章提供的信息，下列理解和分析不正确的一项是（涂卡3）（3分）

A．在西汉之前，焚香用的都是茅香或蕙草，但焚这种香需要直接点燃，烟火气大，就需要香炉上有盖子。

B．汉朝之后，由于所焚的香料有所改进，并且焚的方式也有所改变，烟火较以前的燃香草少了许多，也就逐渐出现了敞开式的香炉。

C．由于宋代仿古蔚然成风，所以出现了各种精致的青铜小香炉，这也使追求雅趣的李清照喜欢上了这样的小香炉。

D．由最初的点燃香草，到后来的通过炭火焙烤取其香气，直到明代点燃线香，这基本上是焚香发展的历史。

（二）文学类文本阅读（13分，共3小题。

）

归来

女真

李大壮心疼。

广州开往沈阳的火车票，两张票多花了二百。

二百块钱哪！

冯秋萍知道了，更得心疼！

在老家，冯秋萍抠门儿是有名的。

吃不舍得，穿不舍得。

养了一水塘的鸭子，鸭蛋腌咸了，端午那天，一家三口一人一只，剩下的卖给来水塘钓鱼的。

他们家的鸭子在水塘里放养，不喂饲料，吃过的都说好。

冯秋萍还不舍得穿。

五年前的一套红秋衣，已经洗得没底色了，除了夏天，一直套在身上。

①车厢里挤满了回东北过年的老乡。

行李架上塞得满满的，从广州出发时，过道上就有站着的了。

李大壮和李强，有座位。

李大壮靠窗，李强挨着过道，父子俩肩挨肩，睡一会儿醒一会儿，谁也不说话。

两年前，年根儿底下，母子俩南下和他会合。

李强在鞋厂学徒，冯秋萍给食堂摘菜洗碗。

一家三口，年在哪儿都是过，省了路费，还有春节加班的额外补贴，挺好的事儿。

没想到，这个元旦刚过，冯秋萍突然肚子疼。

肚子疼她向来不当回事儿。

肚子疼对女人来说还算病吗？

她不肯吃药。

忍不住了，买了两盒止疼片。

两盒药吃完，还是疼，疼大发了，冒冷汗珠子，发烧，这才舍得去医院。

去医院的路上，冯秋萍说：

“我想回家过年。

”

就为她这句话，李大壮安排了这次行程。

火车有节奏的晃动让他昏昏欲睡。

儿子李强不肯说话。

李大壮知道为什么。

这孩子，还生气呢。

那也没办法。

天下没有卖后悔药的。

他也生气，生自己的气，气自己为什么没早带媳妇去医院。

问题是：

生气有用吗？

！

车过山海关。

蓝天、白雪覆盖的原野，透明的空气，那是白天应有的景象。

现在，外面一片黑暗，他却精神起来，再也睡不着。

瞟了一眼儿子。

李强睡得正香。

毕竟是孩子啊！

一家三口，其实最适应广东气候的，就是儿子。

他从来没说过想家的话。

过完年李强肯定要回南方。

李大壮没想好自己回不回去。

临走时，他跟老板说的是活话儿。

他还有退路。

问题是，他还能回去吗？

那个城市，让他心疼！

火车终于在北站停下时，李大壮的腿，已经有些抬不起来了。

左手拎着包裹，右手提着旅行袋。

儿子扛着大编织袋，里面装着一家三口的四季衣裳，还有冯秋萍嘱咐他给老人买的过年东西。

②冬天的早晨，冷，心脏好像被冻小了，往胸腔里缩着，呼出的每一口气都化成白霜，在空气中留下痕迹。

这样的冷，曾经让他想念，现在，却让他伸出的手很快僵硬起来。

通往靠山屯的长途汽车上，李强仍旧不跟他说话。

他的心咚咚跳着，像一个没经历过世面的年轻人。

在北站，他给村里打了电话，庆魁说去汽车站接他们。

挂甲屯、毛屯、姚千户、杨千户，然后就是靠山屯了。

他们在靠山屯下了车，候车亭前，聚着好几十人。

有男人，也有女人。

都是来接他们的！

庆魁冲在最前面，问他：

“我二嫂呢？

”

李大壮的泪一下子就流了出来。

从上车，第一次有人问他话！

家乡话！

李大壮举起手里的包袱。

包袱里是一只精致的骨灰盒。

五百块钱买的。

一路上，他没敢打开看，怕惊着周围的乘客。

“怎么不早送医院呢？

！

”在沉默而哀戚的目光中，李大壮看出了乡亲们的心里话。

是啊，怎么不早送医院呢？

！

广州医院的大夫也这样责问他。

止疼片吃完了，还疼，疼得冒冷汗，发烧，说胡话，哭爹喊娘，这才张罗去医院。

李大壮的媳妇冯秋萍，这辈子就住过一次医院。

大夫说，太迟了，肠穿孔。

怎么不早点送来？

！

现在，面对眼前的这些乡亲，他忽然明白了，儿子跟他生气是对的。

媳妇这辈子活得太屈，吃没吃上、穿没穿上。

最后一次，他得让女人活得值，他得大办，请吹鼓手来，请扎纸活儿的来，把村长请来主事。

因为村长收回养鱼塘，李大壮跟他翻脸，一气之下去了南方。

现在，人家到车站来接你了，你还计较那些事儿吗？

看在女人的面子上吧。

过小年头一天，靠山屯鼓乐震天。

李大壮一家，从南方回来过年了。

（选自《光明日报》，有删改）

4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ 涂卡4）（3分）

A．小说主要通过对李大壮内心活动的细致描绘，展现了农民工艰辛的生活经历，一定程度上反映了乡村打工者的生存状态。

B．儿子李强对母亲的病逝耿耿于怀，在火车上一直不愿与父亲李大壮说话，因为在他看来，父亲亏欠母亲太多，是父亲不早带母亲去医院，致使母亲病逝。

C．李大壮望着前来候车亭接自己的乡亲，情不自禁想起妻子跟随自己的苦难一生，心中愧疚，决定大办丧事来弥补，这样的结局，耐人寻味。

D．过年，原本应该是快乐热闹的，然而在小说中，读者却只能看到让人黯然感伤的一幕，作者通过这样的故事，以小见大，控诉了社会的不公和世道的黑暗。

5．小说中画线的两处环境描写各自起到了怎样的作用？

请结合文本内容简要分析。

（4分）

▲

6．小说以“回家”为中心来叙事写人，这样处理有什么好处？

请结合全文，谈谈你的看法。

（6分）

▲

（三）阅读下面的文字，完成7～9题。

（11分，共3小题）

材料一

诗词，除了课堂与考试，也可以变成《中国诗词大会》这样的综艺节目，引发全民追捧；二胡，除了街头与舞台，也可以走进直播平台，中央民族乐团中二胡首席蔡阳的一次演出，吸引21.5万观众；故宫除了景点与博物馆，也可以化身折扇、玩偶、便签，一年文创产品的销售额达10亿元……传统文化，正抖落历史的尘与土，脚步轻快地跟上了时代。

日前，中办国办印发《国家“十三五”时期文化发展改革规划纲要》，其中提到“厘清中华优秀传统文化的内涵，改造陈旧的表现形式，赋予新的时代内涵和现代表达形式”“普及中华诗词、音乐舞蹈、书法绘画等，举办经典诵读、国学讲堂、文化讲坛、专题展览等活动。

鼓励媒体开办主题专栏、节目。

利用互联网，推动中华优秀传统文化网络传播”。

这为传统文化的开发挖掘指明了道路：

既保有传统的魅力，又带着时代的创意。

谈及传统文化，言必及深邃与厚重。

同时，任何一种文化，其生命力也来源于开放性与多义性，来源于多维度阐释的可能。

古语云：

“爱如一炬之火，万火引之，其火如故。

”传统文化也是如此，任何人取一星火光，都可收获智慧的启迪。

正如一曲《琵琶行》，在陈寅恪先生的笔下，成就了《元白诗笺证稿》这样的名著；在今天“90后”“00后”的手中，变成