从“香菱学诗”谈小学古诗词教学.docx

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从“香菱学诗”谈小学古诗词教学

作者：

冯俊芬/孙双金

作者简介：

冯俊芬，南京市小学教师培训中心（江苏南京210002）；孙双金，北京东路小学（江苏南京210008）

原文出处：

《语文教学通讯》（太原）2018年第201810C期第12-17页

内容提要：

“香菱学诗”中林黛玉教香菱学诗的方法给小学古诗词教学以诸多启示。

它启示我们小学古诗词教学重在积累，重在适度理解，也可尝试练习仿写。

文章重点写了小学古诗词教学的四大策略：

汉字文化教学法、启迪想象教学法、比较品味教学法、仿写改写教学法。

期刊名称：

《小学语文教与学》复印期号：

2019年06期

关键词：

香菱学诗/小学/古诗词教学

“香菱学诗“是《红楼梦》中的经典故事，出自第四十八回《滥情人情误思游艺慕雅女雅集苦吟诗》。

"香菱学诗"的故事对我们小学阶段如何教学生学习古典诗词有诸多的启迪。

它启发我们思考:

小学阶段古诗词到底该教些什么？

语文老师该如何教学古典诗词？

二黛玉是如何教香菱学诗的

让我们首先回到这个经典故事,看看黛玉作为优秀教师是如何教学生香菱学诗的。

我们试着归纳提炼了一下，黛玉教诗大致分成四个环节:

（-）教诗歌的内在规律

引文一：

此时黛玉已好了大丰,见香菱也进园来住,自是欢喜。

香菱因笑道:

"我这一进来了,也得了空儿，好歹教给我作诗，就是我的造化了!

“黛玉笑道:

“既要作诗,你就拜我作师。

我虽不通,大略也还教得起你。

"香菱笑道:

“果然这样，我就拜你作师。

你可不许腻烦的。

"黛玉道：

"什么难事，也值得去学!

不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句,连平仄虚实不对都使得的。

"香菱笑道:

“怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首，又有对的极工的，又有不对的，又听见说’一三五不论，二四六分明’o看古人的诗上亦有顺的,亦有二四六上错了的，所以天天疑惑。

如今听你一说，原来这些格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上。

"黛玉道：

"正是这个道理，词句究竟还是末事,第一立意要紧。

若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做’不以词害意’。

"

黛玉不愧为高明的语文老师，你看她出手不凡，一开始就解开了古诗内在的密码、规律:

律诗四句之间的关系是"起承转合"，"当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。

“高明的老师都有共同的特点：

他们能破除学习的神秘感，打消学生的畏难情绪，让学生对学习充满信心。

接下来黛玉又揭示了诗歌创作的第一规律：

“立意要紧。

若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做不以词害意’。

”

（二）教取法乎上，积累为先

引文二：

香菱笑道：

"我只爱陆放翁的诗’重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨

多’，说的真有趣！

"黛玉道：

"断不可学这样的诗」尔们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。

你只听我说，你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》,你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。

肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应埸、刘、谢、阮、庾、鲍等人的一看。

你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了!

“

初学诗词的人往往都喜爱浅近明白的诗句，这是共同的特点。

黛玉不仅会循循善诱,更会对学生错误的爱好及时制止——“断不可学这样的诗“，因为“一入了这个格局,再学不出来的。

“俗话说格局有高有低,初学者一定要取法乎上，选取最好的诗人，最佳的诗句，这样才能达到唐太宗在《帝范》卷四中所言:

"取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下。

“

学诗取法乎上为首要,但到底学多少为好呢？

黛玉也极有见地：

“我这里有

《王摩诘全集》,你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了,然后再读一二百

首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。

”一人一百首，三人三百首，这是底子,这正应了古语“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。

“古诗学习、语文学习讲究的就是经典积累、经典诵读，没有几百首诗词作为底子，想要学好诗词，学好语文无异于缘木求鱼。

这是传统语文学习的宝贵经验，这是真理!

可惜近现代语文学习把它丢弃了，走上了追求分析理解，肢解语言的歧路上去了。

黛玉除了向香菱推荐三大诗人的作品外，还鼓励香菱放宽视野，”然后再把陶渊明、应曝刘、谢、阮、庾、鲍等人的一看。

你又是一个极聪敏伶俐的人,不用一年的工夫，不愁不是诗翁了!

"看看黛玉的教学艺术，十分重视鼓励学生，宝钗说香菱是“呆头呆脑"，可黛玉却夸她"极聪敏伶俐“，可见两位老师教学艺术的iWj下了o

（三）教领略滋味，品味欣赏

引文三：

一日，黛玉方梳洗完了，只见香菱笑吟吟的送了书来，又要换杜律。

黛玉笑道：

“共记得多少首？

“香菱笑道：

“凡红圈选的我尽读了。

“黛玉道：

“可领略了些滋味没有？

“香菱笑道:

“领略了些滋味，不知可是不是,说与你听听。

"黛玉笑道:

“正要讲究讨论，方能长进。

你且说来我听。

“香菱笑道:

“据我看来，诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的。

有似乎无理的，想去竟是有理有情的。

"黛玉笑道：

“这话有了些意思，但不知你从何处见得?

"香菱笑道:

“我看他《塞上》一首,那一联云:

'大漠孤烟直,长河落日圆。

，想来烟如何直?

日自然是圆的，这’直’字似无理，’圆’字似太俗。

合上书一想，倒像是见了这景的。

若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。

再还有，日落江湖白，潮来天地青，：

这，白，，青，两个字也似无理。

想来,必得这两个字才形容得尽，念在嘴里倒像有几千斤重的一个橄榄。

还有，渡头馀落日，墟里上孤烟’：

这’馀’字和’上’字，难为他怎么想来！

我们那年上京来，那日下晚便湾住船，岸上又没有人，只有几棵树,远远的几家人家作晚饭，那个烟竟是碧青，连云直上。

谁知我昨日晚上读了这两句，倒像我又到了那个地方去了。

"

古诗文的积累绝不是简简单单的死记硬背，而是在"细心揣摩”基础上的记忆。

到底"揣摩"什么呢？

"领略"什么"滋味”呢？

从香菱举例的"大漠孤烟直，长河落日圆。

"中的"直"和"圆"的品味，以及"日落江湖白，潮来天地青"中的

"白"和"青”的品味可以看出，古诗词的欣赏重在遣词造句。

诗人创作诗词是“情动而辞发“,追求“语不惊人死不休“的效果，“吟安一个字“，往往“捻断数茎须”，那么，我们阅读品味古诗词必经之路就是"咬文嚼字，披文人情"。

如香菱所说：

"想来烟如何直？

日自然是圆的，这’直’字似无理，’圆’字似太俗。

合上书一想，倒像是见了这景的。

若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。

"好的诗句是没法更改和替换的，因为它用最恰当的词句，让读者身临其境,回味无穷。

（四）教学生练笔，尝试实践

引文四：

香菱又逼着黛玉换出杜律来,又央黛玉探春二人:

“出个题目，让我遣去，遣了来，替我改正。

"黛玉道：

”昨夜的月最好，我正要谄一首，竟未遣成，你竟作一首来。

十四寒的韵，由你爱用那几个字去。

”

香菱听了，喜的拿回诗来，又苦思一回作两句诗，又舍不得杜诗，又读两首。

如此茶饭无心，坐卧不定。

宝钗道：

"何苦自寻烦恼。

都是颦儿引的你，我和他算帐去。

你本来呆头呆脑的，再添上这个，越发弄成个呆子了。

“香菱笑道：

“好姑娘，别混我。

”一面说，一面作了一首，先与宝钗看。

宝钗看了笑道：

"这个不好，不是这个作法。

你别怕臊，只管拿了给他瞧去,看他是怎么说。

“香菱听了，便拿了诗找黛玉。

黛玉看时，只见写道是：

月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团。

诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观。

翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。

良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画栏。

黛玉却深得语文教育的真谛，当香菱有了相当的积累和感悟之后,不再停留这一层面，而是让她在语言实践中掌握写诗的窍门。

当香菱做了一首有关"月"的七律拿来给黛玉看后,黛玉当即指出这首诗的优劣“意思却有，只是措词不雅。

皆因你看的诗少，被他缚住了。

把这首丢开,再作一首，只管放开胆子去作。

“当香菱搜心挖胆作了第二首后，黛玉评价：

“只是还不好，这一首过于穿凿了，还得另作。

"香菱又是一夜未眠，功夫不负有心人,她精血诚聚,感动天地，日有所思,夜有所梦，在梦中得了八句，得到众人夸奖:

"这首不但好，而且新巧有意趣。

可知俗语说’天下无难事，只怕有心人’。

"香菱的写诗水平是如何提高的？

归根到底是在写诗的过程中练就的。

二、小学古诗词究竟该教什么内容

要回答这个问题，首先得回答小学生的认知特点是什么。

儿童的认知特点,公认的有这么几点:

第一，是记忆的黄金时期。

根据心理学的研究，12岁以前是人的记忆的黄金时期。

第二，是语言发展的黄金时期。

从研究得知，0~6岁是口语发展的关键期，6~15岁是书面语言发展的关键期，人一旦错失了语言发展的关键期，则终身难以弥补。

第三，是想象力发展的关键时期。

儿童是天生的诗人、作家。

为什么？

因为他天生爱想象，喜幻想。

异想天开，天马行空是儿童的本性。

弄清了儿童的认知特点,我们再来回答小学阶段古诗词究竟应该教什么内容，就有了学理的基础。

我们认为小学阶段，古诗词教学应该重点教以下内容：

（一） 教积累

对古诗词教学,从大的原则来讲,我们曾概括为三句话，即"不求甚解,熟读成诵，滚瓜烂熟"o这三句话后两句强调的都是积累。

说到诵读积累，我们特别赞同朱自清先生的一段话：

"这儿可以看出吟诵的重要来。

这是诗的兴味的发端，也是诗学的第一步。

但偶然的、随意的吟诵是无用的;足以消遣，不足以受用或成学。

那得下一番切实的苦工夫，便是记诵。

学习文学而懒于记诵是不成的,特别是诗。

一个文科的学生,与其四囹吞枣或走马看花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。

这三百首诗虽少，是你自己的；那十部诗集虽多，看过就还了别人。

我不是说他们不应该读十部诗集,我是说他们若不能仔仔细细读这些诗集，读了还和没读一样!

“

小学生究竟背诵多少诗词比较合适呢？

根据"香菱学诗"的经验，根据朱自清的经验，可能二三百首诗是必需的。

北京东路小学编写的《12岁以前的语文》，精选了历代优秀五言、七言绝句、律诗和宋词240首，为儿童练好诗词童子功作出了努力。

（二） 教理解

"为理解而教”已成为当下教育界的流行语，因为只有理解才能为学生真正掌握。

孔子早在两干多年之前就说过“学而不思则罔“,是否理解是检验学生掌握新知的重要标准。

关于古诗教学的理解，我们的主张是"不求甚解"。

不求甚解，不是不求理解，而是不追求过度的理解，因为甚解不可能，也没有必要。

你面对蒙童大谈微言大义是找错了对象。

我们提倡不求甚解，而追求适度的理解。

什么是适度?

其一是适合儿童的理解程度。

我们常讲目中有人，因学定教。

这里的人就是活生生的儿童，这里的学就是学习的主体——学生。

什么是儿童的理解程度呢？

那就是儿童跳一跳、跳两跳能达到的高度,这就是儿童的最近发展区。

其二是适合文本的理解程度。

我们知道文本有易有难，有的文本平白如话，并无多少微言大义。

可是有的文本却内含丰富，引人遐思，让人回味无穷。

譬如《游园不值》"应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

"诗题就值得我们好好玩味：

值,遇到；不值，没有遇到,没得到机会。

游园不值，就是诗人游园没有遇到园主人，没有进入花园。

正因为没有进入盛开的花园，没有看到姓紫嫣红，只看到一枝出墙的红杏，诗人好像有所遗憾。

但我们试想一下，如果诗人顺利进入花园,看到百花盛开，争奇斗艳，那他还可能写出《游园不值》这千古名篇吗？

中国诗坛还可能留下"春色满园关不住，一枝红杏出墙来”这千古佳句吗？

（三）教仿写

关于小学的古诗教学仿写问题，学界是有争议的。

否定一方认为古诗离我们生活太过遥远，再加之古诗写作的清规戒律太多，对小学生来说难度太大，不宜提倡。

但我们认为仿写古诗并不是要让每位小学生成为诗人,而是在仿写的过程中，让学生体悟汉语之美,学习推