八年级语文下册第四单元助学方案人教新课标版Word文件下载.docx

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　　籍贯（jí

　　城隍庙（huá

　　肃然起敬（sù

　　囊萤映雪（ná

ng（yí

　　第十八课吆喝

　　囿（yò

u）

　　铂（bó

　　招徕（lá

i）

　　铁铉（xuà

　　饽饽（bō）

　　秫秸杆（shú

jiē）

　　随机应变

　　合辙压韵（zhé

yù

　　油嘴滑舌

　　第十九课春酒

　　家醅（pēi）

　　第二十课俗世奇人

　　蔫（niān）

　　发怵（chù

　　抠（kōu）

　　远眺（tià

o）

　　糯米（nuò

　　赚钱（zhuà

　　避邪（xié

　　忌（名）讳（jì

huì

　　混淆（hù

nxiá

　　遨游（á

　　胡髭（zī）

　　白痴（chī）

　　小憩（qì

　　喝彩（hè

　　刀鞘（qià

　　敦实（dūn）

　　拼凑（cò

　　甲胄（zhò

　　2．会译会用

　　引经据典：

引用经典中的语句或故事。

　　譬喻：

打比方。

　　忌讳：

忌怕而隐避。

　　扶摇而上：

形容直往上升。

　　别开生面：

另外开展新的局面。

　　酬和：

本意敬酒，引申为交际往来。

　　悠游自在：

快活的样子。

　　若无其事：

好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。

　　熹微：

形容阳光不强（多指清晨的）。

　　淳朴：

诚实朴素。

　　门楣：

门框上的横木。

　　莫名其妙：

没有人能说明它的奥妙（道理），表示事情很奇怪，使人不明白。

　　籍贯：

祖居或个人出生的地方。

　　城隍：

迷信传说中指主管某个城的神。

　　肃然：

形容十分恭敬的样子。

　　曾经沧海难为水：

经历过沧海，对别处的水就难以看上眼了。

　　与有荣焉：

因而也感到荣幸。

　　囊萤映雪：

囊萤和映雪分别指晋朝车胤和孙康利用萤火虫的光和雪的反光刻苦读书的故事

　　招徕：

招揽。

　　饽饽：

馒头或其他面食，也指用杂粮面制成的块状食物。

　　秫秸：

去掉穗的高粱秆。

　　随机应变：

跟着情况的变化，掌握时机，灵活应付。

　　合辙押韵：

这里指押韵。

　　油嘴滑舌：

形容说话油滑。

　　囿于：

局限于；

拘泥于。

　　隔阂：

彼此情意不通，思想有距离。

　　吹嘘：

夸大地或无中生有地说自己或别人的优点；

夸张地宣扬。

　　吆喝：

大声喊叫（多指叫卖东西、赶牲口、呼唤等）。

　　第十九课春酒

　　家醅：

自家酿的酒。

醅，这里泛指酒。

　　一马当先：

作战时策马冲锋在前。

形容领先；

带头。

　　顾名思义：

看到名称，就联想到它的意义。

　　如法炮制：

依照成法炮制药剂，泛指照现成的方法办事。

　　兴高采烈：

兴致高，情绪热烈。

　　落幕：

闭幕。

　　过瘾：

满足某种特别深的癖好，泛指满足爱好。

　　挑剔：

过分严格地在细节上指责。

　　发蔫：

表现出精神不振。

　　擅长：

在某方面有特长。

　　阔绰：

排场大，生活奢侈。

　　天衣无缝：

神话传说，仙女穿的天衣，不用针线制作，没有缝儿。

比喻事物（多指诗文、话语等）没有一点破绽。

　　发怔：

发呆。

　　二、文句采撷

　　课内积累

　　1．最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空。

　　2．小时候常听老太婆口头语，"

十年难逢金满斗"

，意思是盛会难逢，参加后才知道原来如此。

　　3．曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

　　4．叫卖实际上就是一种口头广告，所以也得变着法儿吸引顾客。

　　5．听过相声《卖布头》或《改行》的，都不免会佩服当年那些叫卖者的本事。

得气力足，嗓子脆，口齿伶俐，咬字清楚，还要会现编词儿，脑子快，能随机应变。

　　6．独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　7．露从今夜白，月是故乡明。

　　8.手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。

有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；

没能耐的，吃素，发蔫靠边呆着。

　　课外拓展

　　宣州谢脁楼饯别校书叔云

　　李白

　　弃我去者，昨日之日不可留；

　　乱我心者，今日之日多烦忧。

　　长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

　　蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

　　俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

　　抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

　　人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

　　诗文鉴赏:

发端既不写楼，更不叙别，而是陡起壁立，直抒郁结。

“昨日之日”与“今日之日”，是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。

也就是说，每一天都深感日月不居，时光难驻，心烦意乱，忧愤郁悒。

这里既蕴含了“功业莫从就，岁光屡奔迫”的精神苦闷，也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。

他的“烦忧”既不自“今日”始，他所“烦忧”者也非止一端。

不妨说，这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。

忧愤之深广、强烈，正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。

理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷，在这里找到了适合的表现形式。

破空而来的发端，重叠复沓的语言（既说“弃我去”，又说“不可留”；

既言“乱我心”，又称“多烦忧”），以及一气鼓荡、长达十一字的句式，都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱，以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。

　　三四两句突作转折：

而对着寥廓明净的秋空，遥望万里长风吹送鸿雁的壮美景色，不由得激起酣饮高楼的豪情逸兴。

这两句在读者面前展现出一幅壮阔明朗的万里秋空画图，也展示出诗人豪迈阔大的胸襟。

从极端苦闷忽然转到朗爽壮阔的境界，仿佛变化无端，不可思议。

但这正是李白之所以为李白。

正因为他素怀远大的理想抱负，又长期为黑暗污浊的环境所压抑，所以时刻都向往着广大的可以自由驰骋的空间。

目接“长风万里送秋雁”之境，不觉精神为之一爽，烦忧为之一扫，感到一种心、境契合的舒畅，“酣饮高楼”的豪情逸兴也就油然而生了。

　　下两句承高楼饯别分写主客双方。

东汉时学者称东观（政府的藏书机构）为道家蓬莱山，唐人又多以蓬山，蓬阁指秘书省，李云是秘书省校书郎，所以这里用“蓬莱文章”借指李云的文章。

建安骨，指刚健遒劲的“建安风骨”。

上句赞美李云的文章风格刚健，下句则以“小谢”（即谢朓）自指，说自己的诗象谢朓那样，具有清新秀发的风格。

李白非常推崇谢朓，这里自比小谢，正流露出对自己才能的自信。

这两句自然地关合了题目中的谢朓楼和校书。

　　七、八两句就“酣高楼”进一步渲染双方的意兴，说彼此都怀有豪情逸兴、雄心壮志，酒酣兴发，更是飘然欲飞，想登上青天揽取明月。

前面方写晴昼秋空，这里却说到“明月”，可见后者当非实景。

“欲上”云云，也说明这是诗人酒酣兴发时的豪语。

豪放与天真，在这里得到了和谐的统一。

这正是李白的性格。

上天揽月，固然是一时兴到之语，未必有所寓托，但这飞动健举的形象却让我们分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往追求。

这两句笔酣墨饱，淋漓尽致，把面对“长风万里送秋雁”的境界所激起的昂扬情绪推向最高潮，仿佛现实中一切黑暗污浊都已一扫而光，心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。

　　然而诗人的精神尽管可以在幻想中遨游驰骋，诗人的身体却始终被羁束在污浊的现实之中。

现实中并不存在“长风万里送秋雁”这种可以自由飞翔的天地，他所看到的只是“夷羊满中野，绿葹盈高门”（《古风》五十一）这种可憎的局面。

因此，当他从幻想中回到实里，就更强烈地感到了理想与现实的矛盾不可调和，更加重了内心的烦忧苦闷。

“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，这一落千丈的又一大转折，正是在这种情况下必然出现的。

“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的，同时又是自然贴切而富于生活气息的。

谢朓楼前，就是终年长流的宛溪水，不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想，因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。

由于比喻和眼前景的联系密切，从而使它多少具有“兴”的意味，读来便感到自然天成。

尽管内心的苦闷无法排遣，但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求，这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。

　　“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾，在当时历史条件下，是无法解决的，因此，他总是陷于“不称意”的苦闷中，而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。

这结论当然不免有些消极，甚至包含着逃避现实的成分。

但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。

　　李白的可贵之处在于，尽管他精神上经受着苦闷的重压，但并没有因此放弃对进步理想的追求。

诗中仍然贯注豪迈慷慨的情怀。

“长风”二句，“俱怀”二句，更象是在悲怆的乐曲中奏出高昂乐观的音调，在黑暗的云层中露出灿烂明丽的霞光。

“抽刀”二句，也在抒写强烈苦闷的同时表现出倔强的性格。

因此，整首诗给人的感觉不是阴郁绝望，而是忧愤苦闷中显现出豪迈雄放的气概。

这说明诗人既不屈服于环境的压抑，也不屈服于内心的重压。

　　思想感情的瞬息万变，波澜迭起，和艺术结构的腾挪跌宕，跳跃发展，在这首诗里被完美地统一起来了。

诗一开头就平地突起波澜，揭示出郁积已久的强烈精神苦闷；

紧接着却完全撇开“烦忧”，放眼万里秋空，从“酣高楼”的豪兴到“揽明月”的壮举，扶摇直上九霄，然后却又迅即从九霄跌入苦闷的深渊。

直起直落，大开大合，没有任何承转过渡的痕迹。

这种起落无端、断续无迹的结构，最适宜于表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情。

　　自然与豪放和谐结合的语言风格，在这首诗里也表现得相当突出。

必须有李白那样阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格，又有高度驾驭语言的能力，才能达到豪放与自然和谐统一的境界。

这首诗开头两句，简直象散文的语言，但其间却流注着豪放健举的气势。

“长风”二句，境界壮阔，气概豪放，语言则高华明朗，仿佛脱口而出。

这种自然豪放的语言风格，也是这首诗虽极写烦忧苦闷，却并不阴郁低沉的一个原因。

　　三、文学资讯

　　【云南的歌会】《云南的歌会》是一篇极富情趣的散文。

作者沈从文，湖南凤凰人，现代作家、历史文物研究家。

文章描绘了三个场合中唱歌的情景，在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。

第一部分是山野对歌，主要写唱歌人；

第二部分写山路漫歌，主要写唱歌环境；

第三部分写村寨传歌，主要写唱歌的场面。

字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。

生活的美好，人生的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。

　　【端午的鸡蛋】《端午的鸭蛋》作者汪曾祺，江苏高邮人，作家。

文章在结构上按照“端午风俗—家乡的鸭蛋—端午的鸭蛋”这一框架，先浓墨重彩地描绘出“端午”的气氛，再通过说鸭蛋，写家乡鸭蛋的名声、特色。

最后涉及正题“端午的鸭蛋”，着重写“鸭蛋络子”，于平淡的生活中发现情趣、发现诗意，在小小的鸭蛋里尝出生活的滋味，在悠然恬然之间，流露出对儿时生活的怀想，对故乡的热爱。

　　【吆喝】《吆喝》选自《北京城杂忆》，作者萧乾，作家、记者、翻译家。

文章以平易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景——吆喝，按照从早到晚和一年四季的顺序作介绍，在缓缓的追忆语调中流露出愉悦和怀想，引人体味生活中蕴含的浓郁情趣。

　　【春酒】《春酒》作者琦君，台湾女作家。

文章通过写“过新年”“吃春酒”“吃会酒”几件事时，以我的天真可爱，母亲的善良能干，乡人的淳朴厚道，来表现浓浓的人情民风之美和思乡之情。

构思精巧，语言生动传神。

　　【俗世奇人】《俗世奇人》是