必修五《逍遥游》公开课优秀教学设计56Word文件下载.docx

必修五《逍遥游》公开课优秀教学设计56Word文件下载.docx

《必修五《逍遥游》公开课优秀教学设计56Word文件下载.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《必修五《逍遥游》公开课优秀教学设计56Word文件下载.docx（19页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

1、掌握和积累一些常用的文言字、词和句式。

2、了解本文的结构特点。

3、赏析本文形象化说理的特点

教学难点

1、了解庄子世间万物若“有所待”则不自由的思想。

2、理想“至人无己，神人无功，圣人无名”的思想。

教学用具

多媒体

教学方法

诵读法、问答法、讨论法

教学时间

三课时

教学过程

导语设计

庄子临死前，他的心情很平静。

弟子们想厚葬老师，庄子倒觉得难过了：

弟子们在这关键时刻并没有勘破生死关。

于是他说：

“我以天地为棺椁，以日月为（陪葬的）美玉，以星辰为珍珠，天地用万物来为我送行，我的葬物还不齐备吗？

”弟子们不觉垂泪，说：

“我们怕乌鸦和老鹰吃您的遗体。

”庄子笑道：

“天上有乌鸦和老鹰来吃，地上也有蝼蚁来吃啊，要是夺了前者的食物给后者享用，不是太偏颇了吗？

”（《列御寇》）今天我们要通过《逍遥游》了解庄子的哲学世界，走进庄子内心的深处。

作者简介

⒈庄子，名周，字子休，战国时期宋国蒙（今河南商丘县）人。

约生于公元前369年，死于公元前286年，战国时宋国人，著名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。

大体与孟轲同时而稍后。

出身于一个没落的贵族家庭，一生大都从事于讲学、著述，但从游者不多。

庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代，做过漆园吏。

他对现实不满，不与统治阶级合作。

相传楚威王闻其贤，以厚礼聘之为楚相，却遭拒绝。

他说“我宁可游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉”（《史记.老庄申韩列传》）可见其性格特点。

2.他对后人的影响主要是《庄子》一书。

《庄子》也称《南华经》或《南华真经》，计52篇，今存33篇，其中内篇7，外篇15，杂篇11。

内篇是庄子所作，外篇和杂篇学术界认为是他人伪作。

《庄子》善于虚构，十有八九是寓言作品。

具有极高的文学价值，文笔汪洋恣肆，想象奇特丰富，气势波澜壮阔,擅长用寓言故事来说明道理，《史记》载：

“其著书十余万言，大抵率寓言也”。

如丑女效颦、望洋兴叹（《秋水》）、鲲鹏展翅、不龟手之药等，都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。

（鲁迅：

其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。

）

3.其主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。

他处在社会大变革，大动乱的年代，周王室名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈。

对现实不满，却无力改变，然心又不甘，因此想用自己的一套思想和人生观来影响世人。

他对待生活的态度是：

一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。

在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。

4．《庄子》名句辑录

（1）君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

君子淡以亲，小人甘以绝。

（《庄子·

山水》）

（2）吾生也有涯，而知也无涯。

养生主》）

（3）为善无近名，为恶无近刑。

（4）哀莫大于心死，而人死亦次之。

田子方》）

（5）用志不分，乃凝于神。

达生》）

（6）人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

知北游》）

（7）相濡以沫，不如相忘于江湖；

与其誉尧而非桀，不如两忘而化其道。

大宗师》）

解释课题

1.什么是“逍遥”？

“逍遥”也写作“消摇”，意思是优游自得的样子；

“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。

逍遥游即“独与天地精神往来，而不傲倪于物，不谴是非，以与世俗处。

”

2.《逍遥游》是《庄子·

内篇》的首篇，是庄子的代表作，比较集中地表现了庄子追求绝对自由的人生观。

《逍遥游》全文分两大部分。

第一部分是总论，论证世间万物都是“有所待”而不自由的，自己追求的是“无所待”的最高境界。

第二部分通过一系列的寓言故事，论证第一部分提出的“至人无己”“神人无功”“圣人无名”的境界，以及通过“无为”达到这一境界的主张。

全篇集中表现庄子哲学思想的一个重要方面，即虚无主义与绝对自由。

课文选的是第一部分，共三段。

写作背景

庄子天才卓绝，聪明勤奋，“其学无所不窥”（《史记老子韩非列传》），并非生来就无用世之心。

但是，“而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也”（《庄子天地》）。

一方面“窃钩者诛，窃国者为诸侯”（《胠箧》qūqiè

開箱偷東西。

）的腐败社会使他不屑与之为伍，另一方面，“王公大人不能器之”（《史记老子韩非列传》）的现实处境又使他无法一展抱负。

人世间既然如此沉浊，“不可与庄语”（《天下》），他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。

正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。

整体感知

一、诵读指导

1、听课文录音，正音正字。

2、诵读指导。

指读课文，针对不同的描述对象，应读出不同的描述情感。

大鹏怒飞，要读出气势和力量；

蜩与学鸠，要读出其渺小；

小年与大年，要读出鲜明的对比；

汤之问棘，要读出对鲲鹏的赞美，对斥鷃渺小、短视的蔑视。

第三段举例论证，知效一官……而征一国者，读时要带不屑一顾的态度；

对宋荣子、列子，既要有赞美之情，又要强调他们“犹有未树”、“犹有所待”。

“故曰”一句，要读得十分肯定。

二、初步感知课文

1.学生自读课文，解决疑难字词。

2.再读课文初步理解内容,思考：

文中出现了几个“笑”字？

各笑什么？

明确：

蜩与学鸠笑之、斥鴳笑之、宋荣子犹然笑之。

解释三个“之”含义。

前两个“之”所指对象，都是鲲鹏。

第三个“之”所指对象，是“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”。

概括层次结构

第一段：

世间万物皆有所待（不自由）

第二段：

世间万物皆有所待，又有“小大之辨”（亦不自由）

第三段：

从自然界到社会的人，无不有所待，真正的逍遥者是不受外物的限制的，他们无所待（无己、无功、无名——追求绝对的自由——逍遥的境界）。

本文阐述了什么道理？

课文研读

自读第一段思考：

1.文本第一段是说理还是叙事？

2.怎样说理？

举了哪些例子。

3.说明什么道理？

世间万物皆有所待，没有绝对的自由。

4.具体研习文本

北冥（mí

ng）有鱼，冥：

通假“溟”，指海色深黑。

“北冥”，北海。

下文“南冥”，指南海。

传说北海无边无际，水深而黑。

其名为鲲（kūn）鲲（kūn）：

传说中的大鱼。

。

鲲之之：

主谓之间取消句子独立性。

大，不知其其：

表推测。

几千里也。

化而为鸟，其名为鹏。

鹏：

本为古“凤”字，这里指传说中的大鸟。

鹏之背，不知其几千里也；

怒而飞，怒：

奋起的样子，这里指鼓起翅膀。

其翼若垂天之云。

垂：

悬挂。

一说同“陲”，边际。

是鸟也，海运则将徙（xǐ）于南冥。

海运：

海动。

古有“六月海动”之说。

海运之时必有大风，因此大鹏可以乘风南行。

徙：

迁移。

南冥者，天池也。

天池：

天然形成的大海。

北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。

鲲的体积，真不知道大到几千里；

变化成为鸟，它的名字就叫鹏。

鹏的脊背，真不知道长到几千里；

当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。

这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。

南方的大海是个天然的大池。

《齐谐》者，《齐谐》：

书名。

出于齐国，多载诙谐怪异之事，故名“齐谐”。

一说人名。

志志，记载。

怪者也。

志怪：

记载怪异的事物。

《谐》之言曰：

“鹏之徙于南冥也，水击：

拍打。

击水击：

指鹏鸟的翅膀拍击水面。

三千里，抟（tuá

n）抟（tuá

n）：

回旋而上。

一作“搏”（bó

），拍。

扶摇扶摇：

一种旋风，又名飙，由地面急剧盘旋而上的暴风。

而上者九九，表虚数，不是实指。

万里，去去：

离，这里指离开北海。

以以：

凭借。

六月息息：

风。

一说息为大风，大鹏乘着六月间的大风飞往南冥。

者也。

”“去以六月息者也”指大鹏飞行六个月才止息于南冥。

野马野马：

指游动的雾气。

古人认为：

春天万物生机萌发，大地之上游气奔涌如野马一般。

也，尘埃尘埃：

扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。

也，生物生物：

概指各种有生命的东西。

之以息息：

这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。

相相：

互相。

吹吹：

吹拂。

也。

天之苍苍苍苍：

深蓝。

，其其，抑，或许。

正色正色，真正的颜色。

邪（yé

）邪，同“耶”，疑问语气词。

？

其正色邪：

或许是上天真正的颜色？

其远而无所至极极：

尽。

邪？

是：

这样。

其视下下：

向下。

也，亦亦：

若是则已已：

罢了。

矣。

《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：

“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起水花，波及千里远，然后拍击大翼，凭借旋风直上高空。

它是乘着六月的大风而飞去的。

”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。

天色深青，是它真正的颜色呢？

还是它高旷辽远而没有边际呢？

鹏鸟在高空往下看，不过像人抬头看天空一样罢了。

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

覆覆：

倾倒。

杯水于坳堂（à

o）坳（à

o）：

凹陷不平，“坳堂”指堂中低凹处。

之上，则芥（jiè

）芥：

小草。

为之舟，置置，放。

杯焉焉，于此。

则胶胶，指着地。

，置杯焉则胶：

将杯子放于其中则胶着搁浅。

水浅而舟大也。

风之积也不厚，则其负大翼也无力。

故九万里，则风斯斯：

则，就。

在下矣，而后乃今培培：

凭。

风；

而后乃今：

“今而后乃”的倒文，意为“这样，然后才……”。

背负青天，而莫之夭阏（yāoè

）夭，挫折。

阏，遏制，阻止。

者，莫之夭阏（yāoè

）：

无所滞碍。

“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装。

而后乃今将图南图南：

计划向南飞。

再说水汇积不深，它浮载大船就没有力量。

倒杯水在庭堂的低洼处，那么小小的芥草浮在上面就成为一只小船；

而搁置杯子就沉落在地上了，因为水太浅而船太大了。

风聚积的力量不雄厚，它托负巨大的翅膀便力量不够。

鹏鸟飞九万里，其下有巨风的承载，然后才乘风而飞，背负青天而没有什么力量能够阻遏它了，然后才想准备飞到南方去。

1.疏通文意

2.自读思考，讨论并回答：

●本层以什么为例来说理？

●鲲鹏有何特点？

极言鲲鹏之大，鲲鹏现世神奇壮美，充满浓郁浪漫色彩。

●翻译句子“是鸟也，海运则将徙于南冥。

”这只鸟在海翻腾激荡的时候，就乘风迁徙到南海。

●如何理解“天之苍苍，其正色邪？

其远而无所至极邪？

其视下也亦若是则巳矣。

”？

意思是说：

天色苍苍茫茫，究竟是它真正的颜色呢，还是由于它无限高远没有边际的缘故呢？

大鹏朝下看也这样。

●大鹏飞往南冥，需要什么？

大鹏飞往南冥，需要“海运”。

●野马、尘埃在空中浮游，需要什么？

野马、尘埃在空中浮游，需要“以息相吹”。

●为何提到《齐谐》这本书？