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所以,求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后,而且从哲学与人生价值、自由之实现的角度来看,也显然比欲求境界高一个层次。
第三种境界为“道德境界”。
他(它)和求知境界的出现几乎是同时发生,也许稍后。
就此而言,把道德境界列在求知境界之后,只具有相对的意义。
但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言,则道德境界之高于求知境界,是不待言的。
发展到这一水平的“自我”具有了责任感和义务感,这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力,把自己看作是命运的主人,而不是听凭命运摆布的小卒。
但个人的道德意识也有一个由浅入深的发展过程:
当独立的个体性自我尚未从所属群体的“我们”中显现出来之时,其道德意识从“我们”出发,推及“我们”之外的他人。
人生的最高精神境界是“审美境界”。
这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系,它把对象融入自我之中,而达到情景交融的意境;
审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系。
这样,审美境界即超越了认识的限制,也超越了功用、欲念和外在目的以及“应该”的限制,而成为超然于现实之外的自由境界。
在现实的人生中,这四种境界错综复杂地交织在一起。
很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界,只不过现实的人,往往以某一种境界占主导地位,其他次之。
于是我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界、低级趣味的人,某人是高级境界、高级趣味的人,某人是以道德境界占主导地位的道德家,某人是以审美境界占主导地位的真正诗人、真正的艺术家……
(节选自2009年12月31日《光明日报》,有删改)
1.关于“人生境界”的理解,符合原文意思的一项是()
A.他存在于人的自我发展历程中,体现着实现人生价值和精神自由的高低程度。
B.它由四个层次组成,从幼年到成年,人的每一个时期都要经历这四个层次。
C.现实的人生中,它是一个整体,是由从低到高的四种境界错综复杂的交织在一起的。
D.每个人的人生境界表现错综复杂,不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段。
2.对于“求知境界”与“道德境界”关系的表述,不符合原文意思的一项是()
A.作者把“道德境界”列在“求知境界”之后,并不意味着前者就一定比后者出现得晚。
B.达到了“求知境界”,人具备了知识,掌握了规律,为“道德境界”的产生创造了条件。
C.责任感与义务感使“道德境界”不同于“求知境界”,并高于“求知境界”。
D.“求知境界”虽也把“自我”作为主体,但这个“自我”却不同于“道德境界”中的“自我”。
3.下列表述,符合原文意思的一项是()
A.“欲求境界”是人生的最低境界,这种境界是任何一个具有高级境界的人所极力排斥的。
B.“求知境界”中的“自我”已不再仅满足于个人生存所必须的最低欲望,而对规律与秩序有了认知的要求。
C.“道德境界”中的人不再关注自我,而已经有意识地把“我们”作为自我选择、决定时的中心了。
D.“审美境界”是人生最高的精神境界,到了这一境界就能自由地超越并摒弃其他三种境界。
二、古代诗文阅读(36分)
课外文言文阅读,完成后面问题(17分)
福州州学经史阁记
朱熹
福州之学,在东南为最盛,弟子员常数百人。
比年以来,教养无法,师生相视,漠然如路人。
以故风俗日衰,士气不振,长老忧之。
而不能有以救也。
绍熙四年,今教授临邛常君滩孙始至,既日进诸生,而告之以古昔圣贤教学之意。
又为之饬厨馔,葺斋馆,以宁其居。
然后谨其出入之防,严其课试之法,朝夕其间,训诱不倦。
于是学者竞劝,始知常君之为吾师。
而常君之视诸生,亦闵闵焉,惟恐其不能自勉以进于学也。
故尝虑其无书可读,而业将病于不广,则又为之益置书史,合旧为若干卷,度故御书阁之后,更为重屋以藏之。
而以书来,请记其事,且致其诸生之意,曰:
“愿有以教之也。
”
予惟古之学者无他,明德新民,求各止于至善而已。
夫其所明之德,所止之善,岂有待于外求哉?
识其在我,而敬以存之,其亦可也。
其所以必曰读书云者,则以天地阴阳事物之理,修身事亲齐家及国,以至于平治天下之道,与凡圣贤之言行,古今之得失,礼乐之名数,下而至于食货之源流,兵刑之法制,是亦莫非吾之度内。
有不可得而精粗者,若非考诸载籍之文,沉潜参伍,以求其故,则亦无以明夫明德体用之全,而止其至善精微之极也。
然自圣学不传,世之为士者,不知学之有本,而惟书之读,则其所以求于书,不越乎记诵训诂文词之间,以钓声名、干禄利而已。
是以天下之书愈多,而理愈昧。
学者之事愈勤,而心愈放。
词章愈丽,论议愈高,而其德业事功之实,愈无以逮乎古人。
然非书之罪也。
读者不知学之有本,而无以为之地也。
今观常君之为教,既开之以古人教学之意,而后为之储书以博其问辨之趣,建阁以致其奉守之严,则亦庶乎本末之有序矣。
予虽有言,又何以加于此哉。
因序其事,而并书以遗之,二三子其勉之哉!
(本文选自《才子的散文》,有删改)
4.对下列的句子中加点词的解释,正确的一项是()(3分)
A.于是学者竞劝,始知常君之为吾师。
劝:
劝告,劝说。
B.而其德业事功之实,愈无以逮乎古人。
逮:
逮捕、捕捉。
C.以钓声名、干禄利而已。
干:
追求,求取。
D.予虽有言,又何以加于此哉。
加:
追加,加倍。
5.以下四组选项中,全都符合朱熹“学之有本”的治学观点的一组是()(3分)
①告之以古昔圣贤教学之意②又为之饬厨馔,葺斋馆,以宁其居
③明德新民,求各止于至善④记诵训诂文词⑤开之以古人教学之意
⑥储书以博其问辨之趣,建阁以致其奉守之严
A.①②③B.①③⑤C.②④⑤D.②⑤⑥
6.下面对文章的分析和概括,不正确的一项是()(3分)
A.福州州学的学风,本是东南一带最为浓郁的。
但近年来,因为教育培养不得法,不知本末,导致风俗衰弱,读书人也无法振作,德高年长的人对此忧心忡忡。
B.朱熹认为,彰明品德,自成新民,并力求做到最完善的境界,这是治学的根本。
“根本”没有建立起来,学习也就变成了追求名誉、禄利的工具而已。
C.常滩孙来到福州,先开示以古人的教学之意,然后为学生“宁其居”、“严其防”、“严其法”,并为他们储书建阁,等等举措,符合朱熹“本末有序”的观点。
D.朱熹的观点有些未免失于偏颇。
比如,书是人类精神文明的宝库,朱熹却认为天下的书越多,道理就越昏昧不清,这是书的罪过。
这一观点就值得批判。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(8分)
(1)故尝虑其无书可读,而业将病于不广。
(4分)
(2)因序其事,而并书以遗之,二三子其勉之哉!
(二)古代诗歌阅读(11分)
中夜起望西园值月柳宗元
觉闻繁露坠,开户临西园。
寒月上东岭,泠泠疏竹根。
石泉远逾响,山鸟时一喧。
倚楹遂至旦,寂寞将何言。
【注】本诗作于柳宗元被贬永州之时。
西园位于作者永州愚溪住宅以西
8.请结合全诗,说出作者写“露”“月”“泉”“鸟”营造了怎样的意境,体现了作者怎样的思想感情?
(5分)
9.试分析“石泉远逾响,山鸟时一喧”两句写法上的特点。
(6分)
(三)名篇名句默写(10分)
10.
(1)子曰:
,好之者不如乐之者。
《论语》
(2)子在川上曰:
逝者如斯夫,。
《论语》
(3)子夏曰:
博学而笃志,。
(4)鱼,我所欲也;
熊掌,亦我所欲也,,舍鱼而取熊掌者也。
《鱼我所欲也》
(5)大江东去,浪淘尽,。
《念奴娇·
赤壁怀古》
(6),杨柳岸,晓风残月。
《雨霖铃》
(7)山不在高,有仙则名;
,。
《陋室铭》
(8),抱布贸丝。
《氓》
(9)满地黄花堆积,憔悴损,。
《声声慢》
(10)锦瑟无端五十弦,。
《锦瑟》
乙选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。
注意:
只能做所选定大题内的小题,不得选做另一大题内的小题。
如果多做,则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读(25分)
11.阅读下面的文字,完成后面题。
幸福的玫瑰
[美]阿·
戈登
那年春天,每周六晚上我都要给凯洛琳·
韦尔福小姐送去一朵玫瑰,无论刮风下雨,8点准时送到。
那玫瑰总是花店里最好的一朵。
每次我都看着奥森老爹轻轻地用绿棉纸和羊齿叶把花托好,放入盒中,然后,就拿着那个狭长的盒子,在寂静的街道上拼命蹬自行车,把玫瑰送到凯洛琳小姐手中。
我在放学后和星期六在奥森老爹的花店替他送花,周薪只有3美元,不过对于一个十几岁的孩子来说,这些钱已经不少了。
从一开始我送玫瑰的时候,就觉得这事有点儿古怪。
第一次送玫瑰的晚上,我提醒奥森老爹别忘了把送花人的名片给我。
他像个慈祥的小妖魔似的从眼镜后面窥视着我说:
“没有名片,詹姆斯。
而且,送花的人要求尽量保密。
所以你不要声张,好不好?
有人送花给凯洛琳小姐,我很高兴,因为大家都可怜她。
我们小城里的人都知道,凯洛琳小姐最倒霉不过,她被人抛弃了。
她与杰弗里·
潘尼曼已订婚多年,潘尼曼是城里最有本领的年轻单身之一。
她等他读完医学院,在他担任医院实习生时她还在等他。
实习期间,潘尼曼医生爱上了一个更年轻漂亮的女郎,和她结了婚。
那简直是丑闻。
我母亲说所有的男人都是畜生,应该用鞭子抽杰弗里·
潘尼曼一顿。
潘尼曼娶的那个女郎的确是个美人,叫克丽丝汀·
马洛,从大城市来的。
她在我们镇上的日子一定不好过,因为女人都鄙视她,说她的坏话。
至于可怜的凯洛琳小姐,这件事可把她害惨了。
一连半年,她足不出户,放弃了一切公众活动,甚至也不替教堂弹风琴了。
凯洛琳小姐不老也不丑,可是她好像打定主意要使自己变成一个脾气乖僻的老小姐。
我送第一朵玫瑰去的那天晚上,她看上去像个鬼。
我把那个盒子递给她,她满脸惊讶——“给我的吗?
第二个星期六,在同一时间,我又送一朵玫瑰给凯洛琳小姐。
下个星期六,又是一朵。
第四次她很快就开了门,我知道她一定在等待着我。
她的两颊微红,头发也不那么散乱了。
我又给她送去了第五朵玫瑰。
第二天早晨,凯洛琳小姐又回到教堂弹风琴了,我看见她衣襟上别着那朵玫瑰。
她昂首挺胸,对潘尼曼医生和娇妻坐的那排座位连看都不看一眼。
“多么勇敢。
”我母亲说,“多么有骨气!
我照例每周末去送玫瑰,凯洛琳小姐逐渐恢复了正常的生活。
现在她有点儿自豪,几乎是一副傲岸自尊的神气,是那种表面上遭受挫败而心里却明白仍然受人珍惜、爱怜的女子的态度。
这一晚是我去凯洛琳小姐家最后的一个晚上。
我把盒子递给她,说:
“凯洛琳小姐,这是我最后一次给你送花了,我们下星期要搬到别的地方去。
不过,奥森先生说他会继续送花来的。
她踌躇片刻,说:
“詹姆斯,你进来一下。
她把我领整洁的客厅,从壁炉架上拿下一个精雕的帆船模型。
“这是我祖父的。
”她说,“送给你。
你给我带来了莫大的快乐——你和那些玫瑰。
她把盒子打开,轻触娇嫩的花瓣,说