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马克思主义新整理

一,对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心:

1,对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力;

2,对立统一规律象一条红线贯穿唯物辩证法

3,对立统一规律提供了认识世界的根本方法----矛盾分析法.

二.矛盾的同一性

定义:

指矛盾双方相互依存,相互贯通的性质和趋势

含义:

1,矛盾着的对立面相互依存,互为存在的前提,并共处于一个统一体中;2,矛盾着的对立面之间相互贯通,在一定条件下相互转化。

作用:

1,促使矛盾双方相互联结,为矛盾统一体的产生提供条件;2,促使矛盾双方相互吸收有利于自身的有利因素,为矛盾统一体的发展提供条件;3,促使矛盾双方相互贯通,为矛盾统一体的转化提供条件。

三,矛盾的斗争性

定义:

促使矛盾双方相互分离、克服、排斥的一种性质;

作用:

1,促使矛盾双方相互排斥,为矛盾统一体的量变提供条件;2,促使矛盾双方相互克服,为矛盾统一体的质变提供条件。

3,矛盾同一性和斗争性相互结合共同构成事物发展的动力

四,把握矛盾同一性和斗争性原理的意义

这一理论对于推进社会主义现代化建设事业,促进经济社会各方面协调、快速发展,建构社会主义和谐社会的目标有重要意义。

建构社会主义和谐社会是党的十六届四中全会提出的战略任务,和

谐社会的实质是指以人为主体的社会和谐发展状态。

它包括人与自然之间、人与人的和谐。

其哲学理论依据就是矛盾同一性和斗争性辩证关系的原理。

和谐包含着矛盾双方的相互联系,强调平衡、协调、合作,体现着包容万物、兼收并取的博大精神。

但和谐并非否认矛盾,也不意味着

矛盾双方的绝对统一。

和谐是矛盾同一性的具体表现,它是对立中的和谐。

为了完成新时期建构社会主义和谐社会的战略任务,我们必须为了维护社会的和谐,必须同破坏社会不和谐的现象作斗争,如同恐怖势力、邪教、贪污腐败、盗窃、抢劫等作斗争。

对影响社会和谐因素的斗争、克服,是实现社会和谐的重要前提条件,否则社会和谐无从谈起。

和而不同,同则不继。

和谐也是在不断解决矛盾的过程中实现的。

和谐的本质就在于协调多种因素的差异,发挥各种要素的效能,促进优势互补,推动事物的发展。

唯物辩证法认为,事物的发展只有动力还不行,还必须有条件。

以上我们只是了解了事物发展变化的内部原因,还必须了解事物的外部原因,以及内部原因和外部原因的关系、地位和作用。

五,矛盾的普遍性:

定义:

指矛盾的存在,无时不有、无处不在。

意义:

要求我们不要回避矛盾,要善于解决和转化矛盾;坚持两分法,防止片面性。

对自己、对他人、对社会要用一分为二的观点去分析。

矛盾时时有处处有,躲了初一、躲不了十五。

六,矛盾特殊性

定义:

指矛盾的性质,既事物的个性或者特点。

意义:

要求我们做到具体问题具体分析。

七,为什么要对具体问题进行具体分析:

1,具体问题具体分析,是人们正确认识事物的基础。

2,具体问题具体分析,是正确解决矛盾的关键。

3,违背具体问题具体必然造成伤害:

势必造成“教条主义”、“一刀切”、“一风吹”的现象。

我们应做到:

一切以时间、地点和条件为转移,用不同的方法去解决不同的矛盾。

八,矛盾的普遍性和特殊性的辨证关系:

1,矛盾的普遍性和特殊性是对立的:

二者体现的性质相反——一般和个别、共性和个性、绝对和相对的不同;2,矛盾的普遍性和特殊性又是统一的其一、二者相互依存。

普遍性寓于特殊性之中,特殊性是普遍性存在的客观基础;特殊性也离不开普遍性,普遍性制约着特殊性。

其二、二者相互转化。

矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不变的;在不同的场合二者的地位又是可以互换的。

九,矛盾的普遍性和特殊性的辨证关系的意义:

1,矛盾普遍性和特殊性的辩证关系原理是关于矛盾问题的精髓,是把握辩证法的关键。

2,矛盾普遍性和特殊性的辩证关系原理是坚持马克思主义普遍真理与各国具体实践相结合的哲学基础。

3,矛盾普遍性和特殊性的辩证关系原理是建设有中国特色社会主义的重要哲学依据。

只有坚持马克思主义普遍真理同各国革命和建设的具体实践相结合,才能找到适合自己国情的革命和建设的正确道路。

建设有中国特色社会主义理论鲜明地体现了矛盾普遍性与特殊性的辩证统一。

马克思主义普遍真理,是从各国革命和建设的具体实践中总结概括出来的,对各国具体实践具有普遍的指导意义,是矛盾的普遍性;各国的国情、环境、历史条件又不同,具体实践必然又有自己的特点,这是矛盾的特殊性。

二者相结合,才能找到适合自己国情的正确道路,搞好革命和建设。

九,质量互变规律

质量互变规律的任务:

揭示事物发展的形式或者状态。

它通过分析和揭示事物的质和量,从而揭示事物发展的形式或者状态。

十,质

定义:

事物区别于其他事物的内在规定性。

质是事物的性质。

根本特点是,特定的质就是事物本身,质和事物不可分割,质和事物的存在是直接同一的。

质又是抽象的,看不见的。

可以通过事物的属性来把握它。

属性是事物在相互作用时而表现出来的质的特性。

意义:

1,质是事物存在的基础;2,质是人们认识事物的起点;3,质是事物相互区分的前提。

十一,量:

定义:

事物可以用数量关系来表现的外在规定性。

事物的速度、体积、重量、大小、硬度;结构的排列、组合。

意义:

1,量使人们的认识具体化、深化、精确化;2,量是相同事物相互区分的前提。

十二,质和量的关系----对立统一

A:

、质和量是对立的:

1,二者的性质不同。

质是抽象的,量是具体的;2,二者的地位作用不同。

质居决定地位起主导作用;量反之。

B、质和量的统一:

二者是相互依存的1,质离不开量,质只能在量中存在,量是质存在的客观基础;2,量也离不开质,任何量都是一定质的量,量都受质的制约。

其一,要求我们对事物的把握做到胸中有数;

其二,要求我们做事情既不要过头,也不要不及。

十三,量变

定义:

事物非根本性质的变化。

特征:

是一种逐渐的、连续性的、不显著的变化,是事物在发展过程中相对静止状态的变化。

我们日常生活中见到的统一、平衡、相对静止等都是事物处于量变阶段所显示出来的状态。

十四:

质变:

定义:

事物根本性质的变化。

特点:

是一种根本、显著的变化,是事物渐进过程的中断。

在日常生活中所见到的统一物的分解或是相持、平衡、静止状态的破坏,都是事物在质变过程中所体现出来的状态。

十五:

量变和质变的区别

量变:

连续性、不显著、相对静止状态、缓慢性、渐进性;

质变:

间断性、非常显著、剧烈、迅速、短暂。

二者的根本区别是:

根本性质改变与否。

十六:

量变和质变的关系

A:

统一关系:

量变和质变的相互依存:

1,质变离不开量变:

量变是质变的基础和准备;

2,量变离不开质变:

质变为新的量变开辟道路,没有质变,新的量变也不会发生。

B:

量变和质变的相互转化:

1,量变到一定程度必然转化为质变,因为质的存在都有固定的界限,而量的变化是不停顿的:

2,质变过后必然转化为新的量变,因为质变过后产生的新事物最初都是弱小的,都需要有一个量上的积累和壮大。

C:

量变和质变的相互渗透:

1,总的量变过程中有部分质变----矛盾发展不平衡所导致的

第一、总的量变过程中的阶段式部分质变:

阶段性部分质变是指事物的根本性质未变而比较次要的性质发生了变化,从而使事物的发展呈现出阶段性。

这是发生在事物纵向过程上的变化。

第二、总的量变过程中的局部式部分质变:

局部性部分质变是指事物全局的性质未变而其中某些部分发生了性质的变化。

横向范围上。

2,质变过程中有量的扩张----新质要素在数量上迅速扩充的过程。

这是完成质变的需要。

质变中渗透着量变,表现为质变过程中的量的扩张。

质变过程中的量的扩张,是指事物进入质变过程以后新质因素有量的的扩张,旧质因素有量的消亡,直到完成质变。

十七:

学习量变质变辩证关系原理的意义

A,要把远大的理想和埋头苦干的精神结合起来,把一生的追求与每天的行动结合起来。

B,要把脚踏实地的工作作风与勇于开拓创新的改革精神结合起来另一方面,由于质变是量变的必然结果,所以要把脚踏实地的工作作风与勇于开拓创新的改革精神结合起来。

既要脚踏实地,又要高瞻远瞩;既要有踏踏实实、兢兢业业的工作作风,又要有无私无畏、勇于进取的精神。

C,要批判两种错误倾向:

1,激变论的错误。

只重视质变,不重视量变。

不愿做艰苦细致的工作,一心幻想事业成功,这是不务实际的幻想家。

工作中“急于求成”,“一蹴而就”,就是这种错误倾向的具体表现。

 2,循环论的错误。

只重视量变,不重视质变。

满足于微小的进步,在量的积累已经成熟的时候,不善于抓住时机,把事物推向新的发展阶段。

"优柔寡断"、"畏首畏尾",坐失良机,就是这种错误倾向的具体表现。

十八,否定之否定规律

任务----揭示事物发展的道路和方向。

它通过分析和揭示事物的否定,从而揭示事物发展的道路和方向。

十九:

辨证的否定观

A,辨证的否定是自我否定----自己发展自己、自己完善自己的过程

a、这是因为一切事物自身就包含着否定自身的因素;

事物自身都包含着否定因素和肯定因素:

其一,否定因素:

促使事物灭亡同事物性质相反的矛盾方面;

其二,肯定因素:

代表事物性质,维持事物存在的矛盾方面。

b、这是由事物内部矛盾运动决定的,是事物内部矛盾发展的必然。

B、辨证的否定是事物联系的环节

a、新事物同旧事物存在着必然的联系。

新事物都是从旧事物中孕育出来的,并以吸取、保留和改造旧事物中积极的东西,作为自己生存和发展的基础。

b、新事物对旧事物的否定是既克服又保留。

否定了旧事物中消极的东西,吸收了其中积极的因素,是包含肯定的否定,并不是简单的抛弃,而是“扬弃”。

所谓“扬弃”包含着抛弃、保留、发扬的意思,既批判又继承、既肯定又否定。

C、辨证的否定是事物发展的环节

a、否定是旧事物向新事物的转化,是从旧质到新质的飞跃;

b、否定是新事物的产生旧事物的灭亡,否定旧事物,新事物就产生,事物就发展。

因而辩证否定又是发展的环节。

没有新事物对旧事物的否定,事物就不会发展和前进。

3)形而上学的否定观与辨证的否定观根本对立

a、形而上学把事物的否定看成是单纯的外在否定;否认事物的自我否定;

b、形而上学把否定看成是全盘抛弃或者全盘肯定。

割裂肯定和否定的辩证统一关系。

其公式是,肯定就是绝对的肯定,肯定一切;否定就是绝对的否定,否定一切。

二十:

辩证的否定观要求我们树立创新意识

a、创新就是要求我们勇于自己超越自己;辨证的否定是事物的自我否定,就是要求我们勇于自己否定自己,自己发展自己。

要有革命批判精神。

世界永远处在变化和发展的过程中。

辩证法按其本质

来说是批判的革命的和创新的。

辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。

创新就要善于批判性思维、善于独立思考,不断解放思想、实事求是、与时俱进。

b、创新是一个民族进步的灵魂、社会进步的动力。

创新推动社会生产力的发展,推动生产关系和社会制度的变革,推动人类思维和文化的发展。

创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,是一个政党永葆生机的源泉。

创新是时代的引擎,是社会发展的动力。

二十一:

否定之否定--(既肯定-否定-再次否定三个阶段)(有三个特征)

A、事物发展过程的周期性

a、事物发展过程周期的含义:

一对矛盾充分展开,经过两次否定、三个阶段,形成一个起点和终点在形式上重复的发展过程。

b、事物的发展过程为什么要经过两次否定

其一,一次否定不能实现事物的自我发展和自我完善,事物还存在着许多缺陷;

其二,经过两次否定才能既克服前二个阶段上的局限性,又继承前二个阶段的积极性,从而真正实现事物的自我发展和自我完善。

其三,客观事实证明,一切事物的发展过程都要经过两次否定。

(三次否定则是多余的,是下一个否定之否定的第一阶段。

)比如:

自然界天体的发展:

原始星云--星体—新星云

自然界生物的发展:

麦种—麦株—新麦种(麦穗)

人类社会的发展:

原始公有制社会—私有制社会—共产主义社会

人类认识的发展:

实践—认识—再实践

哲学的发展:

朴素唯物主义—形而上学唯物主义—辨证唯物主义

社会经济的发展:

生产—消费—再生产

否定之否定过程的确定是有条件的,不是随意的。

否定之否定必须是根本质变;否定之否定的起点必须是客观的起点。

如:

奴隶社会—封建社会—资本主义社会,体现的并不是否定之否定过程,因为三者之间不是根本的质变。

再如:

消费—生产—再消费,也不是,因为它的起点是错的。

B、事物发展道路的曲折性

a、事物发展过程中的两次否定所决定;

事物发展过程中,每一次的否定都使得事物原来发展过程的方向发生转折,两次否定就两次转折。

所以,一切事物发展过程的道路不可能是直线的。

b、事物发展过程中内部矛盾和外部矛盾的复杂性所决定。

事物的发展过程中,内部矛盾之间的斗争都不是一次就能顺利解决,一方克服掉另一方,内部矛盾之间的斗争,都是要经过多次反复的较量,最终一方才能克服掉另一方。

如果外部条件再不配

合,这种斗争的反复性将更长。

这就使得事物发展过程的道路不是直线。

C、事物发展方向的前进性(辩证法不承认倒退)

a、这是由辨证的否定决定的。

事物经过辨证的否定,总要克服了消极因素,保留积极因素,增加更高级的新内容。

每一次否定都是一次扬弃,它不仅舍弃了以前发展阶段中过时的消极的东西,而且

保留和发展了其中积极的成果。

每一次辩证否定,不仅把事物推向更高阶段,而且为事物的进一步发展开辟了道路。

所以就前进了。

b、这是发展的本质和新事物的特点决定的。

发展的本质就是新陈代谢;新事物符合客观规律总是要发展的。

二十二:

学习事物的发展是前进性和曲折性统一原理的重要意义

A、坚持辩证的否定观,对一切事物都要采取科学分析的态度。

否定什么和肯定什么,批判什么和继承什么,都要从实际出发,进行具体分析,反对不加分析地肯定一切或否定一切。

B、正确把握事物发展的总趋势,正确对待前进与曲折。

我们既要坚信前途是光明的,又要承认道路是曲折的,要有必胜的信心和走曲折道路的思想准备。

C、坚持前进性与曲折性相统一的原理,还要反对循环论和直线论两种错误观点。

其一,循环论:

夸大曲折性,把一切事物的运动变化都看成是简单的周而复始。

循环论只看到周期性的重复性,认为一种事物永远只能产生同样的事物,而不能变成另一种不同的事物,这就从根本上取消了事物发展的前进性,抹杀了事物的发展。

其二,直线论:

否认事物发展的曲折性,把前进的道路看成是笔直又笔直的。

简单的理解事物的发展,把发展理想化。

二十三,当代资本主义经济政治的新变化

当代资本主义主要是指自二战结束以来西方发达国家的国家垄断资本主义。

这些新变化和特点主要是:

(一)生产资料所有制的变化。

在资本主义发展的初期,是个体资本所有制是占主导地位的,这种占有关系反映了个体资本家同雇佣劳动者的剥削和对立关系;19世纪末20世纪初,随着股份公司成为主要的企业组织形式,私人股分资本所有制取代个体资本所有制成为占主导地位的所有制形式。

二战后,资本主义所有制发生了新的作用,这就是国家资本所有制形式并发挥重要作用,法人资本所有制崛起并成为居主导地位的资本所有制形式。

(二)劳资关系和分配关系的变化,在资本主义发展的初期,劳动对资本的隶属就成为实质上的隶属,在这样的条件下,资本家对工人的控制更加严格,剥削方式更加巧妙和残酷;随着社会生产力的发展和工人阶级反抗力量的不断壮大,资本家及其代理人开始采取一些缓和劳资关系的激励制度,促使工人自觉的服从资本家的意志,这些制度主要有:

(1)职工参与决策;

(2)终身雇佣;(3)职工持股,二战后,发达资本主义国家为了缓和矛盾,避免社会强烈动乱,保持社会稳定,建立并实施了普及化、全民化的社会福利制度,在一定程度上满足劳动者的安全和保障需求,改善劳动者的社会状况,工人阶级的生活状况由此得到了一定的改善。

(三)社会阶层、阶级结构的变化:

一是资本家的地位和作用已经发生很大变化。

资本家一般不再直接经营和管理企业,而是靠手中拥有和掌握的企业股票等有价证券的利息收入为生。

二是高级职业经理成为大公司经营活动的实际控制者;三是知识型和服务型劳动者的数量不断增加,劳动方式发生了新变化。

(四)经济调节机制和经济危机形态的变化:

二战后,虽然市场机制依然在资源配置过程中发挥基础性调节作用,但它已不是唯一的经济调节机制了,资本主义国家对经济的干预不断加强。

经济危机形态也发生了变化表现在危机对社会经济运行的干扰减轻,破坏性减弱,失业率有所降低,金融危机对整个经济危机的影响加强。

(五)政治制度的变化:

首先,国家行政机构的权限不断加强。

其次,政治制度出现多元化趣事,公民权利有所扩大。

再次,重视并加强法制建设,最后改良主义政党在政治舞台上的影响日益扩大,成为战后西方资本主义国家政治生活中十分引人注目的现象。

二十四,当代资本主义新变化的实质:

首先当代资本主义新变化从根本上说是人类社会发展一般规律和资本主义经济规律作用的结果。

这种在人类社会发展一般规律和资本主义基本矛盾推动下的资本主义生产关系的变化和发展,就是资本主义生产方式为适应生产力发展要求而做出的自我调节的结果;其次当代资本主义新变化是在资本主义制度基本框架内的变化,并不意味着资本主义生产关系的根本性质发生了变化。

资本主义制度是建立在生产资料私有制和雇佣劳动基础上的剥削制度,无止境地追求最大限度的剩余价值,是资本主义制度的基本规律。

这一切表明,虽然当代资本主义的新变化是深刻的,其意义也是深远的,但是这些变化并没有触动资本主义统治的根基,并没有改变资本主义制度的性质,也没有改变马克思主义关于资本主义的基本原理的科学性。

环水

1.马克思指出:

“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”,这里所谓“真正的哲学”,……。

(A、B、D)

A.可能是唯物主义哲学B.可能是唯心主义哲学

C.专指各种唯物主义哲学D.是指马克思主义哲学

2.马克思一生主要完成的重大理论发现是……。

(B、C)

A.阶级斗争学说B.历史唯物主义C.剩余价值学说D.劳动价值理论

3.马克思主义哲学的直接理论来源是……的哲学。

(B、C)

A.康德B.费尔巴哈C.黑格尔D.斯宾诺莎

4.德国古典哲学中对马克思的唯物主义和辩证法思想影响

最大的是……的哲学。

(C、D)

A.康德B.费希特C.黑格尔D.费尔巴哈

5.马克思主义产生的主要的自然科学前提是……。

(B、C、D)

A.康德星云假说B.达尔文进化论C.细胞学说D.能量守恒和转化定律

6.促使辩证唯物主义物质观得以确立的自然科学新发现是……。

(A、B、D)

A.细胞学说B.达尔文进化论C.爱因斯坦相对论D.能量守恒与转化定律

7.下列各项属于世界统一性问题的有,……。

(A、C、D)

A.唯物主义一元论B.相对主义诡辩论C.二元论D.唯心主义一元论

8.“世界是可知的”,这一观点是……都承认的。

(C、D)

A.一切哲学派别B.一切唯心主义者C.一切唯物主义者D.彻底的唯心主义者

9.主观唯心主义认为世界的本原是……。

(C、D)

A.绝对精神B.理念C.人的意识D.自我感觉

10.哲学史上属于主观唯心主义代表人物的有……。

(C、D)

A.黑格尔B.孔子C.贝克莱D.王阳明

11.哲学史上不可知主义的代表人物是……。

(B、D)

A.黑格尔B.康德C.贝克莱D.休谟

12.割裂精神和物质的关系,就会导致……。

(A、B、D)

A.唯心主义B.形而上学C.诡辩论D.不可知论

13.意识和物质的对立只是在非常有限的范围内才具有绝对的意义,超出这个范围,其对立便是相对的。

这是因为,……。

(A、B、C)

A.意识根源于物质B.意识是物质的反映

C.意识可以转化为物质D.意识是物质的存在形式

14.辩证唯物主义的世界物质统一性原理认为,……。

(A、B)

A.世界的本质是物质的

B.世界是以一定的时空形式,按其自身固有的规律永恒运动的物质过程

C.运动是绝对的D.静止是相对的

15.运动是物质的固有属性,这也就是说,……。

(A、C、D)

A.运动是由物质内在矛盾引起的

B.运动是由物质之外的东西引起的

C.运动根源于组成事物诸要素之间的相互作用

D.运动根源于一切事物与其他事物之间的相互作用

16.割裂运动和静止的关系就会导致……。

(B、D)

A.唯心主义B.形而上学C.怀疑主义D.相对主义

17.辨证唯物主义时空观认为,……。

(A、B、D)

A.时间和空间是物质运动的存在形式B.时间和空间的特性随物质运动的改变而改变

C.时间和空间是主观的、精神性的东西D.时间和空间是客观的、无限的

18.说到意识的反作用,应该说是……。

(A、D)

A.任何意识都有B.错误的意识没有

C.正确的意识才有D.不同性质的意识其反作用不同

19.意识的能动作用是指,……。

(A、C、D)

A.在实践的基础上能动地认识世界B.物质是第一性的,意识是第二性的

C.在实践的基础上能动地改造世界D.理性认识到实践的飞跃是更为重要的飞跃

20.下列各项中属于意识能动性现象的有……。

(A、B、D)

A.审时度势B.运筹帷幄

C.巧妇难为无米之炊D.根据实际情况制定方针政策

21.下列现象中体现主观能动性的是……。

(A、B、D)

A.眉头一皱计上心来B.三思而后行

C.巧妇难为无米之炊D.望梅止渴

22.下列各项中属于意识的反作用或能动作用的表现者分别是,……。

(A、B、C、D)

A.意识活动是一种主动的创造过程

B.意识活动是有目的性、计划性的

C.意识能认识客观世界D.意识能改造客观世界

23.正确发挥意识能动性需要具备的条件有……。

(A、B、C、D)

A.必须遵守物质运动的客观规律B.必须具备必要的物质手段

C.必须有适当的社会环境D.必须经过实践活动

24.事物发展的规律具有……的特点。

(A、B、C、D)

A.客观性B.稳定性C.普遍性D.必然性

25.唯物辩证法认为,联系是……。

(A、C、D)

A.相互区别的事物、现象或要素之间的联系B.一切事物、现象浑沌一团的联系

C.具有客观性和普遍性的

D.事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用

26.事物的联系是复杂多样的,它们分别是,……(A、B、C、D)

A.内部联系和外部联系B.本质联系和非本质联系

C.必然联系和偶然联系D.直接联系和间接联系

27.正确处理部分与整体的关系,需要做到,……。

(A、C、D)

A.着眼于整体,要求局部服从整体B.整体利益服从于局部利益

C.承认局部的相对独立性和特定的重要作用D.把整体利益与局部利益结合起来

28.对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心,这是因为……。

(A、B、C、D)

A.它揭示了普遍联系的根本内容和发展变化的内在动力

B.它是贯穿唯物辩证法的其他规律和范畴的中心线索

C.它是理解唯物辩证法的其他规律和范畴的钥匙

D.它是分析矛盾、解决矛盾的最根本的认识方法

29.把握矛盾普遍性的意义就在于,它让我们……。

(B、C、D)

A.具体问题具体分析B.认识事物的本质C.不回避矛盾D.迎着困难上

30.下列现象中,符合质量互变规律特点的是……。

(A、C)

A.九层之台,起于垒土B.物极必反,否极泰来

C.千里之行,始于足下D.因祸得福,转败为胜

32.割裂量变和质变的辨证关系就会导致……。

(A、B、D)

A.庸俗进化论B.激变论C.折衷主义D.冒险主义

33.辩证的否定观认为……。

(C、D)

A.肯定中不包含否定B.否定中不包含肯定C.肯定中包含着否定D.否定中包含着肯定

34.辨证的否定是……的否定。

(B、C)

A.外力造成B.包含着肯定C.自我D.彻底

35.下列各项属于否定之否定现象的是……。

(A、C、D)

A.生产—消费—再生B.冰—水—汽C.团结—批评—团结D.物质—精神—物质

36.割裂“前进性”和“曲折性”的统一就会导致……。

(B、D)

A.庸俗进化论B

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