当代女性文学研究现状述评毕业论文Word格式.docx

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女性文学研究；

兴起；

批评方法；

反思

Abstract:

Foundedinthe20thcenturytothe1960stheUnitedStatesandFrance,andthenintheWestandthewholeworldistherapiddevelopmentoffemaleliterarycriticismtothecultureandtraditionofliterarycriticismconcepthithertounknownSomeoftheimpactwillshaketheareaofliterarystudybythemalecultureoftheideologicalcenter.Meanwhile,ithastheappearancetotheworldliterarybringnewvigorandstrengthintheworldandthepracticespread,naturallyaffectedChinaintheneweraliterarycircles,asChinesewomenpracticeofliterarycriticismpowerfullight.PapersfromtheChinesewomentryingtoliterarycriticismofthestatusquo-oriented,analyticalcontemporaryChineseliteratureinthedevelopmentoffemalestatus,WesternwomeninanattempttoliterarycriticismandnearthemodernChinesewomaninthelightofliterarycriticism,socialhistoryfromcriticismPsychologycriticism,thecriticismoftextrevealstheperspectiveofChineseContemporaryLiteraryCriticismofwomen'

suniqueandcomplementary.andponderthecourseofdevelopmentoftheproblem,effortstofindcontemporaryChinesefemaleliterarycriticismtrendofdevelopment.

Keywords:

Women’sliteratureresearch,rise,cirticsm,relection

引言

中国女性的文学创作历史悠久,然而在20世纪以前的漫长时期,妇女的文学活动本质上仅作为男性中心文学传统的附庸而存在,她们的创作被纳入正统文化圈内,成为一种增添别趣的点缀。

两千多年来,除了极个别的女作家曾进入主持文坛的男性视野,受到这样那样的品评外,从根本上说,妇女文学从未被视为一个有价值的研究对象。

在20世纪初叶西方民主主义、人道主义思潮的影响和反封建斗争的直接推动下,诞生了现代意义上的中国女性文学创作,以其为关注对象的文学研究亦随之萌发。

然而,大半个世纪里,受特定的时代、社会条件和文化背景制约,无论女性创作还是女性文学的研究工作,其发展都是曲折而缓慢的,显然滞后于其它一些文学研究领域,以致迟迟未能建立起成熟而独立的学科门类。

这种状况直到80年代中期以后才开始改观。

近二十多年来,大陆女性文学研究取得了前所未有的进展,虽然就学科建设来说,至今仍处于初级阶段,但毕竟已开始发生质的飞跃,并取得了一批引人注目的成果。

而今,在新世纪回顾和反思当代女性文学研究所走过的历程,对加深有关女性文学研究规律性的认识,更好地推动这一领域未来的研究工作,是必要而有益的。

一、东西结合下中国女性文学批评的兴起

（一）中国女性意识的觉醒

这主要是有两方面组成的，一是由西方女权运动的影响，二是中国女性自身的成长。

中国有几千年的封建史，在这样一个男尊女卑的社会里，女性往往处于附属地位，甚至是被忽视的。

从文学创作上来讲，几千年来，也就一个李清照被大众所熟知。

在一系列的古代文学作品中，也鲜有以女性为主角的作品。

好不容易《水浒传》里有个潘金莲让作者用了些笔墨，却也是个荡妇形象，这一“经典”形象更是成为了中国那些被认为是不安份女人的代名词。

在一个连存在地位都被忽视的社会里，怎么可能会诞生出具有代表其性别的社会话语呢？

可就在中国妇女还在裹小脚时，西方社会却开始了以反男权为中心地位的女权运动，并且影响到了各个领域，当然也就包括文化领域，自然而然地于20世纪六十年代诞生了女性主义文学批评。

这种文学批评一问世，就迅速地传播开来，并历经千山万水之后，于20世纪50年代传播到了中国。

非常明显的标志就是中国的“五·

四”新文化运动，这次运动唤醒了人的意识的觉醒，更是唤醒了女性意识的觉醒，人们开始了对女性的关注。

“五四”时期,中国女作家首次以觉醒的“人”的意识登上文坛,其创作造成了相当广泛的社会影响。

对“五四”女作家创作的评论,作为中国现代文学批评界最初的批评实践的一部分,就是在这样的历史条件下开始的。

最早引起论者注意的是冰心的“问题小说”。

1919年10月7日至11日的《晨报》副刊发表冰心小说《斯人独憔悴》后仅一星期,《国民公报》的“寸铁”栏中便刊出了署名“晚霞”的短评,指出该作揭示了“旧家庭的坏处”。

但是，这种批评仍然是一种对社会现实的关心超越了女性的意识，仍然算不上真正的女性文学批评。

女性文学批评泛指对女性文学的所有批评，而非对女作家的作品的批评。

这里所说的女性文学批评是批评女性文学，而不是女性化的文学批评。

批评的主体的性别身份必须是女性，而切入点也必须是女性视角。

因此，真正开始以女性这一性别意识的研究则是在八十年代之后，仍然是受西方理论的影响。

业内人士都知道，中国国内最早介绍女性主义文学批评的是关注英美女性文学的女学年者朱虹，她于1981年的《〈美国女作家〉序》一文中，站在女性主义的立场上介绍了美国带有女性主义色彩的女性文学。

中国的女性文学研究就是这样在西方女权运动和文学理论的影响下开始自我意识的觉醒以及自己的文学理论创造。

从前面简要的介绍不难看出，这不是一种处于“拿来主义”的批评方法。

中国的论者并不是把自己把西方的认为比较好的就拿来直接用，而是找到适合中国国情的理论，让其融入中国文化。

那么，女性文学批评为什么能迅速遗址中西方巨大的文化鸿沟而融入到中国文化中来呢？

第一，是由中国女性在中国文化传统中性别境遇的中国本土特色所决定的。

鉴于这个世界在认知上广泛地、普遍地表达了男性中心文化对现实、对历史、对文化的见解，鉴于在中国传统文化中，人们对男性和女性所持有的不同性别规范和性别期待，一直把一种司空见惯、习以为常的性别文化形态和潜移默化的性别意识观念当作常识作为规范，广为承传、接受，在文学中深厚感情渗透下、大范围地表现。

那么，中国女性文学所作的就是，在其文本实践中力图改写传统女性性别角色，在其文本实践中力图改写传统女性性别角色规范，突破中国文化传统对女性的命名与塑造，体现女性主体价值的弘扬这一历史必然要求。

中国女性文学批评所作的不仅是在挑战、批判、解构传统的男性中心文化的过程中建构自己的理论体系，而且还要在对女性自身被规范的社会性别、文化性别进行质疑、审视、反思的过程中建构自己的理论体系。

中国女性文学批评的对象，既包括对浸润着中国本土特色的女性文学文本意义指向的挖掘，也包括对渗透中国本土特色的男性中心文本的清理。

中国女性文学批评面对面对本土的历史、本土的文化、本土的文学。

立足于对中国文本的完全不同于西方文化传统的解读。

无论是王安忆的《叔叔的故事》中所讲述的那个与男性中心文化核心文本《绿化树》截然不同的关于“摘帽右派”的故事，还是张洁在《无字》中用血书写的从墨荷到吴为这一百年中，女人作为男性社会点缀和附属品的位置，并无实质改变的真实处境。

第二、是由世界女性意识的共同宗旨所决定的。

女性文学批评理论来自西方，但这并不是西方女性的专利，女性意识是全球性的人类共有的学术概念，也是全球性的人类共有的思想财富。

无论是西方还是东方，无论是第一世界还是第三世界，哪里有性别歧视的存在，哪城有男性中心文化的存在，便会产生对这种存在的认识和抗争，便会产生女性意识的文化思潮和社会实践。

（二）中国女性文学的繁荣

中国文学创作在经历文革十年后走向它的兴盛期。

一时间人类压抑多年的思想被放飞，大量的作家作品不断涌现，文坛呈现出百花齐放的繁荣景象。

女性文学尤为兴盛。

女作家们开始关注女性自身问题，描绘女性所拥有的两个世界即外部世界和女性自我世界。

文革结束后的70年代末、80年代初众多女作家以敏锐的触角迅速传达历史巨轮前进的足迹。

她们或反思历史、或提出社会问题、或呼应社会改革大潮初涌。

堪容的一部《人到中年》诠释了文革后职业女性所肩负的工作和家庭双重压力。

小说主要描写的是中年女医生陆文婷因长年超负荷地工作而几度濒临死亡的悲剧。

小说呼吁社会各界人士来关心常年处于工作岗位前沿的知识女性，是一部具有极强社会意义的小说。

这时的女性文学主要以自己的写作方式投入到社会历史的潮流，与男性文学一样具有现实意义。

九十年代成名的女作家群有两种不同的创作倾向。

一是以陈染、林白为代表的被认为是具有典型女性主义特征的个人化、私语化倾向。

90年代以陈染为代表的新时期女性作家，大胆赤裸的用自身的性体验来表现自我复位以及用独特女性视角看外世界与内世界。

如陈染的《嘴唇里的阳光》、《在禁中守望》到长篇小说《私人生活》，作品中的女主人公在低垂的窗帘、昏暗的浴室、模糊的镜子前，喋喋私语，自恋自慰的景象比比皆是。

林白的《守望空心岁月》、《子弹穿过苹果》、《回廊之椅》等小说则写女性同性恋、自恋、恋父等近似病态的女性内心世界，作者对此直言不讳，将私生活撕碎给读者看。

二是以徐坤为代表的解构性女性写作.徐坤放弃了对女性身体的热爱与自恋，而是将视角转向男性世界，用解构男权社会的叙事来彰显女性主义。

《白话》、《斯人》、《狗日的足球》、《厨房》中，作家通过日常生活来体察男权社会的强悍与冷酷，于不经意间揭穿男女平等的真相，暴露男性主流社会的内幕。

如此多的女性作家都在以自己的方式来表达自己对女性世界的理解和关注，大力推动了女性写作的发展壮大。

如此壮观的中国女性写作实践诠释了女性作家对女性生活的各个方面的深层体悟，这是女性作家内心深处对女性这一性别的格外关照，也为男女平等的社会划上问号，同时呼吁着更多的女性走向自我解救之路。

中国的女性写作是在没有类似西方女权运动的情况下，由女性作家处于自我的性别意识和关注弱势群体的责任感，依据中国现