高中作文摘录.docx
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高中作文摘录
2018年高考满分作文：
打不垮的信念
人生变数很多，没有人能承诺我们的一生永远是晴天，没有人能预测草莽中是否潜藏猛兽毒蛇，没有人能勾勒出命运的风刀霜剑……万事如意、心想事成都只是人们美好的愿望，人生路漫漫，现实生活中的困难、挫折、失败……都在所难免，如何以正确的心态去面对“挫折”，这是人生的一个极为重大的课题。
懦弱者在“挫折”面前，丧失信心，失去勇气，眼前一片黑暗，最终被“挫折”压倒，坚强者在“挫折”面前，勇敢奋起，将“挫折”当作“动力”，最终赢得了成功的喜悦。
正如英国富勒所说的那样：
“挫折磨练一些人，也毁灭一些人。
”
明末清初着名史学家谈迁，29岁时编写《国榷》。
经过27年的辛勤笔耕，前后修改6次，写出了长达500万字的初稿。
不幸的是，书稿还未出版，便在一个深夜被人偷走。
27年的心血付诸东流，谈迁心痛欲裂，悲愤地仰天长号。
但是，沉重的打击没有动摇谈迁的志向，书稿丢了，可人还在，只要自己还有一口气，书就一定要出来。
谈迁擦干泪水，重新拿起了笔。
尽管年事已高，体弱多病，记忆衰退，行走不便，但是倔强的禀性和执着的信念支撑着他千里奔波搜寻史料，夜以继日，笔耕不辍。
又经过9年，他谈迁终于完成了《国榷》这部巨着。
这时，谈迁已经是一位65岁的白发苍苍的老人了。
雪莱说：
“冬天来了，春天还会远吗?
”雪莱又说：
“无论头上是怎样的天空，我都准备承受风雨。
”一切经历都是财富，所有的遭遇都在充实我们自己。
前苏联也有一位伟大的无产阶级革命家，被命运捉弄了一番。
他在病榻上完成了长篇小说《暴风雨里的诞生》。
可是，书稿被邮局不负责任的邮差在投递中丢失，作者的痛苦和愤怒无以复加，他心如槁木，想就此作罢。
经过一番冷静思索，他选择了从零开始、从头做起。
又经过两年的呕心沥血，名着《钢铁是怎样炼成的》终于问世。
他的名字--奥斯特洛夫斯基，也就传遍全世界并流芳百世。
外界虽不能把握，行动却可以产生力量。
这力量的源泉就来自坚强的信念。
真正的信念永远是不可战胜的，有了信念，人才会冷静地面对挫折和困难;有了信念，人才有足够的勇气克服阻碍。
信念，可以让人透过失望看到希望;信念，可以让人从逆境中奋起;信念，可以让人从失败中走向成功。
当遇到挫折、陷入困境时，只要心头有一个坚定的信念，努力拼搏，就一定会度过难关，取得成功。
卡莱尔经过多年的艰辛耕耘，终于完成了《法国大革命史》的全部文稿。
他将这本巨着的底稿全部托付给自己最信赖的朋友米尔，请米尔提出宝贵的意见，以求文稿的进一步完善。
隔了几天，米尔脸色苍白、上气不接下气地跑来，万般无奈地向卡莱尔说出一个悲惨的消息：
《法国大革命史》的底稿，除了少数几张散页外，已经全被他家里的女佣当做废纸，丢进火炉里烧为灰烬了。
卡莱尔在突如其来的打击面前异常沮丧。
当初他每写完一章，便随手把原来的笔记、草稿撕得粉碎。
他呕心沥血撰写的这部《法国大革命史》，竟没有留下任何可以挽回的记录。
但是，卡莱尔还是重新振作起来。
他平静地说：
“这一切就像我把笔记簿拿给小学老师批改时，老师对我说：
‘不行!
孩子，你一定要写得更些!
’”
卡莱尔又买了一大沓稿纸，从头开始了又一次呕心沥血的写作。
我们现在读到的《法国大革命史》，便是卡莱尔第二次写作的成果。
信念根植于血液，信念的旗帜永远鲜红，信念是一种精神力量，是一个人、一个国家、一个社会站立起来并迈步向前的精神支柱。
艰难困苦，玉汝于成。
“挫折”成了砥砺人们意志的磨刀石，我们应当做一位生命的“强者”，在“挫折”面前，坚强不屈，扼住命运的咽喉，战胜挫折，阳光灿烂，从而造就辉煌灿烂的人生!
信念是征服惊涛骇浪的舟，引领我们乘风破浪，迎接光明的未来!
面包会有的，牛奶会有的，一切都会有的!
我们的痛，那些刻在生命里的伤疤，也许在多年后的某一天，会成为我们引以为豪的骄傲!
2018年高考满分作文：
诚信与善良
父亲是一个极其平凡的人。
他10岁丧父13岁丧母，14岁独自从老家宁乡动身，一路打零工，历时近一年来到湘北。
先是帮人看牛，后作区乡通信员，再到公安派出所当干警，最后调供销社工作。
老人又是一个命硬的人。
1976年患颈部恶性肿瘤，死里逃生。
1978年因血吸虫病引发肝硬化腹水，奇迹般康复。
1986年从家里新房子的二楼摔下，至脊椎骶骨骨折。
2008年74岁，患带状疱疹等病，以为阎王有请，但最终化险为夷。
现身体状况不错，经常骑着一辆除了铃子（没铃）全身都响的旧单车在城里穿行，买菜或者购些日用品、药品等;在家则承担他与母亲老两口的炊事工作。
家父不善言辞，但他的三句话，我没齿难忘。
第一句话，“必须分清公家与私人!
”这话说在上世纪70年代末期。
那时，我经常到父亲单位上去玩。
父亲是多年的商店经理，几乎每天打烊后，都要带领大家一起点数钱币及粮票、布票、油票、糖票、火柴票等有价证券。
我总担心钱和有价证券会出问题，谁弄（在我们小镇，“弄”有乘人不备非法谋取的意思）一张到腰包岂不拐了?
我好多次都想提醒父亲。
有一天与父亲一起回家，我终于把问题提了出来。
不想我话一出口，从来性情温和的父亲脸上突变、雷霆大发，全然不顾是在小镇的大街上，“只有你有那样的坏思想!
弄钱弄票是犯罪!
你要好好地改造自己的思想，以后参加工作必须分清公家与私人，不然以后会成为国家的罪人!
”当时不到16岁的我被骂得措手不及、乌龟不眨眼睛，然后是泪眼婆娑。
幸亏是在街上，父亲才没动手教育。
父亲这么教育我和兄弟姊妹，也是这么做的。
父亲工作期间多与钱物打交道，从未出过差错。
第二句话，“老实人不会吃亏的。
”1984年起，父亲改任基建仓库保管员。
1986年我们家做房子，没占单位半点便宜;借用仓库十多根杉木支撑模板，工程结束及时归还。
在将杉木从二楼撤下准备运还仓库时，父亲从楼上摔下。
记得有个亲戚从仓库买几包水泥，想多拿几包回去，被父亲严词拒绝。
单位上一些人认为我们家建房肯定占了公家的大便宜。
仓库就父亲一个人管理，要作弊确实不难。
但在父亲因伤病提出提前退休、对仓库进行盘底交接后，一切真相大白。
仓库账目清楚，实物齐全，升溢16万多元。
16万元的升溢，这在当时的一个基层供销社可是天文数字。
后来供销社主任亲自上门慰问父亲，说差点冤枉了一个好同志。
父亲笑道，“我建房借了一大半。
我宁可欠账，也不能拿公家的一包水泥、一根钢筋。
一个是图个心安，二个是为崽女带过好头。
”主任走后，我小心地问父亲，“您一生清白、老实。
您说说，做老实人好吗，划得来吗?
”父亲望着已是高中语文老师的儿子，语态出奇的平和，“做老实人好啊，划得来啊!
我一个外地人，独自到异乡生活，能够扎下根来，在一次又一次的政治运动、经济整顿中能不受挨跘（本地方言，意为打击、伤害），靠的就是老实。
你想，我管基建仓库，要弄些建筑材料并不难。
但是那太危险了，小则受处分、被开除，大则坐牢。
何苦啊!
亏点账，慢慢还，我不行还有你们兄弟姊妹嘛。
老实人不会吃亏的!
我几次大难，你贺伯伯都预言说，‘像老聂这样的老实人、大好人，死不了!
’这次从楼上摔下，刚好落在沙子上，稍微偏一点必死无疑。
你贺伯伯听说我受了重伤，来看望我，不是当着你们母子的面说，‘那么几娘母不要急，老聂绝对不会死!
’你贺伯伯跟我同事多年，关系很好，对我十分了解。
他为什么一次次坚信我不会早死?
是因为他坚信‘老实人不会吃亏的!
’”
第三句话，“把我的骨灰洒到洞庭湖或长江喂鱼!
”看到城郊大大小小的山丘和农村的一些良田里，墓碑林立，父亲很是反感：
“死人为什么要跟活人争地?
这么争来争去最后我们的后人种什么，吃什么?
”他要跟胡总书记或者温总理写信，建议中央重视殡葬改革，在所有党员和养老金享受者中强制推行火葬，而且最好不留骨灰、不建墓地。
老人非常赞赏一些佛教群众的做法，死后把骨灰洒到江湖与水族众生结缘。
他强调他死后，“把骨灰洒到洞庭湖或长江喂鱼!
”
父亲的话，让我读懂了他平凡而多舛的一生，更让我有了人生的标杆。
第一句话时时警醒着我，公私分明，清白一生;第二句话时时鼓舞着我，脚踏实地，老实一生;第三句话则时时鞭策着我，无私无我，豁达一生!
感谢“路标”_2018全国卷3
我们快捷平安抵达目的，路标功不可没。
好的标语就像路标，可以起到导引与警示作用。
比如不同时期在深圳、浙江、熊安出现的标语就是如此。
“时间就是金钱，效率就是生命”，上个世纪80年代初，中国南方的小渔村立起这样一块路标。
没多久，这个小渔村变身为大都市，“深圳速度”成了中国改革开放的品牌，许多习惯了四平八稳的中国人，忽然发现自己的眼前也出现了这样的路标，就如同高速公路入口处的路边一样醒目。
同样的目的地，如果走老路，两天才能到达，如果走高速公路，几个小时就可以到达。
请问，你怎样选择?
答案不言而喻，于是在深圳的带领下，整个中国进入了快车道。
有人说中国用几十年走了别国上百年的路程，这条路标功不可没!
当我们风驰电掣地在高速公路上疾驰的时候，忽然发现，我们眼前出现了童山秃岭，郁郁葱葱的绿色被黑烟黄尘所取代，我们的喉咙干涩，胸腔郁闷。
怎么会这样?
原来是我们在快跑的时候，眼里只有速度，忽视了环境问题，大自然开始报复我们了!
“绿水青山就是金山银山”，2005年出现在浙江的这条标语，如同立在高速路边的“事故高发路段，请小心驾驶”的路标，提醒我们的共和国，不能光顾着快跑，还要跑得安全，跑得健康。
于是我们痛下决心，关掉了那些高污染企业，清除了污染源，绿水青山回来了。
我们的呼吸顺畅了，我们的身体健康了，我们前进的步伐更加坚实了。
有了速度，有了健康，是不是万事大吉了呢?
2017年，在熊安新区出现了这样一条标语，“走好我们这一代的长征路!
”如果比作路标的话，这是一块兼具引导和警示作用的路标：
它的引领作用在于告诉我们这一代，摆在我们面前的是一条路，而不是沙发和钢丝床;它的警示作用在于告诉我们这一代人，我们面临的不是一条指日可达的短途，而是一条长征路，在路上我们可能会遇到意料之外的艰难困苦，要走赢这条路，我们要有精神上和物质上的充分准备。
感谢路标，把我们引入高速公路;感谢路标，把我们带入健康之路;感谢路标，鼓舞并鞭策我们走上了通向更加美好的未来的康庄大道!
这三条像路标一样的标语，都值得我们珍惜!
做个“知言之人”_2018江苏高考作文
韩愈有言：
“不知言之人，乌可与言;知言之人，默焉而其意已传。
”于是，非常神往“默焉而其意已传”的“知言之人”的境界。
然而，谈何容易!
波兰作家雅-伊瓦什凯维奇说“谁若真想探究肖邦音乐的精神，理解肖邦音乐跟波兰有着何等密切的联系，谁就应悉心体会欧根·德拉克洛瓦所谓的蔚蓝的色调，它是波兰景色和在这大平原上诞生的艺术家的音乐的共同色调”，有几人真正领会得?
王熙凤的“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了!
况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女”的八面玲珑又有几人做得到?
舒婷表述了“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起”的爱情观，同时她又明白“但没有人听懂我们的言语”。
魏征之所以能够让唐太宗一再纳谏，烛之武之所以能够“退秦师”，蔺相如之所以能够完璧归赵并且在渑池之会上争胜，与他们都是拥有三寸不烂之舌的“知言之人”大有关系!
这些音乐语言、文学语言、政治语言、外交语言，还都在人类语言的范畴，即使不能一目了然，反复揣摩总能得之。
面对非人类的语言，你能否做个“知言之人”呢?
竺可桢的《大自然的语言》熟悉吗?
“几千年来，劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事。
杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地;桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。
布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么……花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言。
”你若“知言”，可以未雨绸缪。
刘亮程的《今生今世的证据》熟悉吗?
“如果没有那些旧房子和路，没有扬起又落下的尘土，没有与我一同长大仍旧活在村里的人、牲畜，没有还在吹刮着的那一场一场的风，谁会证实以往的生活?
”村里的这些，都会说话，你若“知言”，那村庄就还是你的村庄。
劳伦斯《鸟啼》熟悉吗?
“当大地还散落着厚厚的一层鸟的尸体的时候”，鸽子、斑鸠、画眉纷纷开始了它们的啼叫。
作者明白：
“无论人们情愿与否，月桂树总要飘出花香，绵羊总要站立舞蹈，白屈菜总要遍地闪烁，那就是新的天堂和新的大地。
”这些鸟儿都是“向死而生”的主儿。
你若“知言”，你对生活的感悟力就会不同寻常。
周晓枫的《斑纹》熟悉吗?
蛇因为诱惑夏娃偷食禁果而被上帝惩罚，没有声带，没有听力，没有好的视力，没有四肢而只能用肚子行走。
当他们的鳞环叠合在一起时，振动起来就像响板——这是一种罪恶的音乐，因为常常是发出攻击的前奏。
如果你不“知言”，会有性命之忧。
其实，只要有心，有识，你就可以由“不知言”而“知言”。
做个“知言之人”，真好!
稳稳的幸福_天津高考满分作文
“我不想在云端舞蹈，我只想在地面行走”。
哲学家维特根斯坦如是说。
在云端舞蹈看似舞步轻盈曼妙，却远不如在地面行走稳稳的增补幸福。
云端怎样?
云端舞蹈，似乎给人一种傲视群雄，“一览众山小”的感觉，那是英雄的舞蹈，那是胜利者的舞蹈。
但是，却也举步维艰，生怕一个不小心，便会踏空坠下，摔得粉身碎骨。
东坡先生有词云：
“高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间?
”
地面行走又如何呢?
地面行走，再平凡不过了，但却是一步一个脚印，倚着大地的支撑，才能使步子迈得坚实起来，厚重起来，走出一条适合自己的道路。
生命不能承受之轻。
脚踏实地，才不会飘得太远。
当强秦大兵压境，纸上谈兵时，赵括那“指点江山”，“挥斥方遒”的激情澎湃，让赵国人误以为看到了救世主。
而到了真正的战场上，全变成了一纸空谈，赵军的四十万精兵，就这样被他的“云端舞蹈”一步步推入死亡的深渊。
倘若赵王能够认准人选，相信赵母的建议，倘若赵括将纸上谈兵换成脚踏实地的演练，定会清楚自己的缺点所在，裨补缺漏，那战场，必将是强秦的坟墓。
我愿意在地面行走。
脚踏实地，才能把握时间。
“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
”人生数十年匆匆而过，或许你只是在风中摇曳身姿，跳了一曲探戈，却不知“三十八年看过，弹指一挥间”，时间已经一去不返，而在泥土上印上你的足迹，“成因飞鸿踏雪泥”，回首便能看到自己努力的步伐，血与泪开辟的道路，便能在每一个现在经大地印上专属的勋章。
脚踏实地才能成功。
古希腊神话中，安泰是战无不胜的大力士，因为他的脚从未离地，而他的母亲地神盖娅正给他源源不断的能量，而当他被赫拉克勒斯引诱到空中时，失去地支持的安泰只能任人宰割，安泰的失败在于他从未认识到脚踏实地是多么珍贵而有力啊!
文学作品脱离生活就像在云中漫步，华而不实，很难使人产生共鸣;音乐脱离了大众便成为一小部分人的专属，曲高和寡;人脱离了实地，虚伪浮夸，便从潘多拉魔盒中蹦出，人便会失去那稳稳的幸福!
演绎人生另种风采。
人的一生，可以选择贴在地面步行，踏实地走完每一步。
让每一个脚印都留下自己或努力，或喜悦或挣扎或愤怒的情感，那自己的一生也不枉白活一场。
但也不妨换个方式。
野性扬眉剑出鞘，放荡的激情恣意挥洒，将人生置于云端，充满力量与技巧地扭动每一步。
水火交融的热情，亦可呈现出生命的另一种风度，另一种风采。
只要能够舞蹈——立于云端又何妨?
2018年全国卷2高考满分作文：
危中寻机
茧，束缚了蛹，而蛹破茧而出，化作了最美丽的蝶;
夜，遮住了光，而星星努力闪烁，成就了美丽的星空;
危，迎面而来挡住了前进的路，而我们，危中寻机，要创造更美好的未来!
危，是司马迁深陷牢狱，受宫刑之苦，该继续坚持写下真实的历史，还是屈服于封建皇权放弃?
司马迁在危难面前，毅然选择了坚持，而正是这场危难，给了他对生命的珍惜和面对权力威胁的大无畏。
如果没有危，恐怕难以成就“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
危，是李白虽有昭昭若日月之德才，缺遭人诬陷，被流放边关。
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
”李白危中寻机，将流放视为散心的良机，在流放中写下了《蜀道难》等千古经典。
如果没有危，哪有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的骨气与不羁?
危，有时小得像一滴灯油滴到了衣服上，而法国年轻的家务杂工不得不用白干一年来赔偿。
而他危中寻机，发现了被煤油滴染的地方，不仅没脏反而把陈年的污渍清除了。
这个发现，使他研制出了干洗剂。
没有危，怎么会有对传统洗衣技术的巨大改革呢?
危，有时又很大，比如汶川地震。
2008年5月12日下午14点28分，请记住这个时刻，来自地下二十多千米的震动震倒了校舍，震倒了家园，震到了许多大工程，可是，危难，却给了我们见证母爱的机会，见证师德的机会，见证团结的机会，见证国家关怀的机会!
大灾有大爱，恩格斯曾说：
没有一场巨大的灾难不是以历史的巨大进步作为补偿的。
而我们中华民族，将以灾难作为凝聚人心的契机，崛起!
人生如山，危中寻机好比寻径如山，方知山之高!
人生如海，危中寻机好比扬帆入海，方知海之大!
我们都不喜欢黑夜，但我们喜欢星空;
我们都不喜欢危难，但我们可以转为危机。
无论是面对个人命运的危机，还是国家命运的危机，就让我们危中寻机，创造辉煌！
沉默的大多数_2018年辽宁省高考满分作文
一直不理解李银河为什么把丈夫王小波的杂文随笔全编命名为《沉默的大多数》。
似乎随着时代车轮的不断运转，越来越多的人，特别是年轻人，喜欢选择沉默。
这是个沉默占据主流的年代。
的确，说有说的好处，不说自有不说的力量。
电视上美国警察在逮捕犯罪嫌疑犯时总是会说一句：
“你有权保持沉默，但你所说的一切将成为案件证词。
”
这是一个太过复杂的时代，充斥着太多诱惑。
不同的思想观念左右着人们的行动。
有人愿意舍己救人，有人愿意披露真相，也有人愿意散布谣言。
因此我总是警惕地看待身边的一切，谁能知道表象背后隐藏着什么，连鲁迅这样的人出门都带着短刀，“不惮以最坏的恶意揣测人间”，更何况涉世未深的我们，还是小心谨慎为是。
而且沉默往往代表着行动，不是说三年不鸣一鸣惊人吗，不是说“不在沉默中爆发就在沉默中灭亡”吗。
沉默往往伴随着力量的积聚。
在这个多元化的社会中，不同信仰的人们沉默着，包容着，同时也关注着。
沉默是一种内在性的处世方式。
有谁能够忘记，新年那场大雪中那些自发铲雪的人们!
有谁能够忘记，奥运圣火传递受阻时，那片默默护送的红色海洋!
有谁能够忘记，当刺耳的汽笛拉响一个民族的沉默时，那些无声无息站出来的人们，是他们排成献血的长龙，是他们在网上谱写朴素的诗歌，是他们捧起温暖的烛光默默祈福!
沉默的一代人绝不会是垮掉的一代人。
20个世纪闹得太多太喧嚣了，这个时代的少年们更多地崇尚理智和谨慎。
对于杂志上刊登的调查，我们都清楚那是要登出来吸引人眼球、赚取吆喝的，所以我们沉默，所以我们含糊。
因为我们绝不愿意说谎，因为沉默是对选择权的尊重。
我们只相信行动。
不是说实践是检验真理的唯一标准吗?
看看“5?
12”大地震之后80后、90后们的表现吧，看看那些任劳任怨的志愿者，看看那些捧出所有零花钱的孩子。
这是理性的一代人啊。
因此，我愿意说我是沉默的大多数中的一员。
沉默绝不等于道德观模糊，一切都写在心中，一切都写在行动中。
我敢说：
我的沉默对得起我的良心。
风中的余香_2018年上海高考作文
那辉煌的盛唐早已过去，但诗歌仍千百年来在人们心间流淌;古希腊的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火却依旧蔓延，在更深广的土地上，燃烧了几千年。
犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文“一切都会过去”。
是的，没有什么可以永存，最宏伟的大厦最终也不过化作历史风尘中的一把碎土，但我们创造过的思想与美，却在它们的载体与躯壳湮灭后，化作历史风沙中的一抹余香，缠绕亘古，永不逝去。
当年左光斗被魏忠贤杀害后，他的喉骨被命令磨成粉，随（后）魏忠贤一饮而下。
连喉骨也彻底地碎了，魏忠贤才彻底放心了，如此，你还如何再上书、进言?
他却不知，自己饮下的，是一生的恐惧。
那东林党人的傲骨不灭，他们的灵魂成为奸恶之人永远的噩梦，也幻化成为历史一曲永恒悲壮的绝响。
是的，一切都不会过去。
形式的过去预言着内涵的永存。
而今，在这个身边风景迅速变化的时代里，你是否曾闻到，那风中的余香?
古龙曾说，有人的地方就有江湖。
而有生活的地方，有人生活的地方就有传承与遗留。
有那么多人感慨的无非物质文化遗产的丧失，于是他们迫切地想重建，想发扬光大。
如此并没有错，只是有许多的文化，它随着历史的云烟，早已很难在当今世界坐上一把辉煌的交椅。
它们的位置，应当成为风中的淡淡香气，人们精神家园的盆景，在无声中滋养与温润我们的感情。
那些遗忘是必然的啊，传统的审美，或是略带迷信色彩的习俗，它们其实从未在（我们）身边消散，只是硬性地想换回轰轰烈烈的纪念形式，我们才反会感（觉）[到]，它们逝去的姿态。
并且一切都能，都值得成为那风中的余香。
逝与留的辩证正是自然与历史最智慧的斟酌。
当表面随着风沙渐渐融化，那内核也正缓缓显露它的精华。
时光逝留的沙漏，更能让我们看清一样事物它真正的价值。
大西北的敦煌，曾经的飞天完整而清晰，但对画上它的人，它只是壁画;如今的它虽干涸百孔，却更能承担历史的厚重，真正的杰作，必是经过历史风霜的淘洗，然后逝去了一些，却更余留了真和美。
?
我们这个时代，是否想让后世回望的时候能找寻到如此一些不灭的精魂?
那就让文学的泡沫，让市场的包装淡去些吧，它们，只会在风中逸散。
?
一直难忘的一次画展，是新兴的画家自办的，朋友看到一幅画问我，那究竟是传统画风还是后现代的?
我看着那幅画，很温暖。
那一刻，我仿佛闻到了风中的余香。
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