八年级课外文言文阅读含答案文档格式.docx

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5．薛谭身上有无可取之处？

如果有，是什么？

（三）范仲淹有志于天下

范仲淹二岁而孤，家贫无依。

少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；

食不给，啖粥而读。

‖既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。

乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。

‖仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。

常自诵曰：

“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。

”

1．给下列句中加点的字注音并释义。

①啖粥而读音：

义：

②辄以水沃面音：

义：

③食不给音：

④乃至被谗受贬音：

2．“每以天下为己任”的正确译句是（）

A．每天把天下大事作为自己的责任。

B．常常把治理国家大事作为自己应尽的责任。

C．常常把天下大事作为自己应尽的任务。

D．每天把治理国家大事作为自己应尽的责任。

3．下面的句子译成现代汉语。

①或夜昏怠，辄以水沃面：

②妻子衣食仅自足而已：

4．这段文字的层次已在文中划出，请简要归纳层意。

①②

③

5．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹所作《岳阳楼记》中的名句，与该文一样，此句在本文中起了的作用。

（四）司马光好学《三朝名臣言行录》

司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；

独下帷绝编，迨能倍诵乃止。

用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。

温公尝言：

“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。

1．解释下列句中加点的词。

①患记问不若人②迨能倍诵乃止

③迨能倍诵乃止④咏其文

2．与“迨能倍诵乃止”中“倍”的用法不同的一项是（）

A．祗辱于奴隶人之手B．才美不外见

C．满坐宾客无不伸颈侧目D．京中有善口技者

3．本文中概括主旨的句子是：

（）

A．用力多者收功远。

B．其所精通乃终身不忘。

C．书不可不成诵。

D．咏其文，思其义，所得多矣。

4．文中“独下帷绝编”意思是只有司马光徇自苦读。

我们学过一个类似的成语也是形容读书勤奋，这个成语是。

（五）欧阳修苦读《欧阳公事迹》

欧阳公四岁而孤，家贫无资。

太夫人以荻画地，教以书字。

多诵古人篇章。

及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。

以至昼夜忘寝食，惟读书是务。

自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。

1．文中“教以书字”的“书”的含义，跟下面哪一句中的“书”相同？

（）

A．卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。

B．惟予之公书与张氏之吝书若不相类。

C．一男附书至，二男新战死。

D．乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。

2．翻译句子。

①欧阳修四岁而孤。

②惟读书是务。

译文：

3．就本文而言，欧阳修值得我们学习的精神是：

4．欧阳修的成功，除了他自身的努力之外，还有一个促进他成长的原因是

（六）王冕僧寺夜读《宋学士文集》

王冕者，诸暨人。

七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；

听已，辄默记。

暮归，忘其牛，父怒挞之。

已而复如初。

母曰：

“儿痴如此，曷不听其所为？

”冕因去，依僧寺以居。

夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。

佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不知。

1．结合文意，解释下列句中加点的词。

①窃入学舍②辄默记

③儿痴如此④恬若不见

2．与“曷不听其所为”中“曷”用法不同的一项是（）

A．止有剩骨B．满坐寂然C．坐佛膝上D．可爱者甚蕃

3．与“依僧寺以居”中的“以”字用法相同的一项是（）

A．或以为死，或以为亡B．必以分人

C．属予作文以记之D．以刀劈狼首

4．从本文中可以看出，王冕后来之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因是

（七）张无垢勤学《鹤林玉露》

张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。

其寝室有短窗，每日昧爽辄执书立窗下，就明而读。

如是者十四年。

洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。

①张无垢谪横浦②每日昧爽辄执书立窗下

③就明而读④如是者十四年

2．翻译划线的句子。

3．选出下列句中加点词的用法和意思相同的一项（）

A是马也，虽有千里之能如是者十四年

B其如土石何其寝室有短窗

4．这个故事叙述张九成勤奋学习的事迹。

“天才出自勤奋”这是古今学者经过实践总结出来的真理，请举出几个古今中外的有关这个方面的例子

（八）送东阳马生序（节选）宋濂

余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，余因得遍观群书。

既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊，门人、弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，授疑质理，俯身倾耳以请；

或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；

俟其欣悦，则又请焉。

故余虽愚，卒或有所闻。

1．下面“以”的用法与另外三项不同的是（）

A．无从致书以观B．计日以还C．以是人多以书假余D．俯身倾耳以请

2．翻译下列句子：

①以是人多以书假余。

②俟其欣悦，则又请焉。

3．回答下列的问题。

①“余因得遍观群书”的原因是什么？

②“故余虽愚，卒获有所闻”的原因是什么？

4．这则短文赞扬了宋濂怎样的精神？

（九）师旷论学

晋平公问于师旷曰：

“吾年七十，欲学，恐已暮矣。

”师旷曰：

“何不炳烛乎？

平公曰：

“安有为人臣而戏其君乎？

师旷曰：

“盲臣安敢戏其君？

臣闻之：

少而好学，如日出之阳；

壮而好学，如日中之光；

老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？

“善哉！

①晋平公问于师旷曰②臣安敢戏其君

③孰与昧行乎④何不炳烛乎

2．文中师旷用了三个比喻，意在说明一个什么道理？

（一○）程门立雪《宋史》

杨时见程颐于洛。

时盖年四十矣。

一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。

颐既觉，则门外雪深一尺矣。

1．解释句中加点的词。

时与游酢侍立不去颐既觉

2．你从文中得到什么启发？

（一一）凿壁借光《西京杂记》

匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。

邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。

主人怪问衡，衡曰：

“愿得主人书遍读之。

”主人感叹，资给以书，遂成大学。

①邻居有烛而不逮②衡乃与其佣作

③资给以书④遂成大学

2．翻译下面的句子。

①衡乃穿壁引其光，以书映光而读之

②衡乃与其佣作而不求偿

3．与句中“资给以书”中“以”字的用法相同的一项是（）

A．以俟夫观人风者得焉B．不以物喜，不以己悲

C．何以战D．必以分人

4．出自这个故事的一个成语是，从字面上看，这个成语的意思是，现在用这个成语形容。

（用四字短语作答）

（一二）七录《明史"

张溥传》

溥幼好学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。

右手握管处，指掌成茧。

冬日手皲日沃汤数次，后名读书之斋曰：

“七录”。

①所读书必手钞②如是者六七始已

③日沃汤数次④后名读书之斋曰……

2．与“如是者六袋子始已”中的“已”意义相同的有（）

A、可以已大风挛瘘疠B．钞已朗诵一过

C．情不能自已D．扁鹊已逃秦矣

3．翻译句子。

①如是者六七始已

②后名读书这斋曰“七录”

4．对下列句中加点的词的意义判断正确的一项是（）

①后名读书之斋曰：

“七录”②名之者谁

③不能名其一处也④山不在高，有仙则名

A．①与②相同，③与④也相同B．①与②不相同，③与④也不相同

C．①与②相同，③与④不相同D．①与②不相同，③与④相同

5．张溥。

之所以成为明末著名学者和文学家，从文中可以看出他从小在学习上就

（填四字短语），苦练基本功，因而练出了过硬的功夫，可见“”（用一句名言回答）

（一三）学弈

弈秋，通国之善弈也。

使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；

一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。

虽与之俱学，弗若之矣。

为是其智弗若与？

吾曰：

非然也。

①使弈秋诲二人弈②非然也

③思援弓缴而射之④为是其智弗若与

2．下列各句与“弈秋，通国之善弈者也”句式不同的一项是（）

A．夫战，勇气也B．此则岳阳楼之大观也

C．甚矣，汝之不惠D．莲，花之君子者也

惟弈秋之为听

4．本文通过学弈这件小事，作者意图在说明一个什么道理？

（一四）李生论善学者

王生好学而不得法。

其友李生问这曰：

“或谓君不善学，信乎？

”王生不说，曰：

“凡师这所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？

”李生说之曰：

“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何心谓之善学也？

”王生益愠，不应而还走。

居五日，李生故寻王生，告之曰：

“夫善学者不耻下问，择善者所应有邪？

学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？

不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！

”王生惊觉，射曰：

“余不敏，今日始知君言之善。

请铭之坐右，以昭炯戒。

1．给下列句中加点的离注音并释义。

①吾悉能志之音义②李生说之曰音义

③不应而还音义④迨年事蹉跎音义

2．与“河曲智叟亡以应”中的“亡”用法不同的一项是（）

A．王生不说B．盍改之乎C．吾悉能志之D．才美不外见

3．翻译下面的句子

“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。

译句：

4．选出与“李生故寻王生”句中“故”的意思相同的一项（）

A．公问其故B．广故数言欲亡C．故为之说D．桓侯故使人问之

5．李生认为怎样才是“善学者”？

（用原文回答）

（一五）问说《孟涂文集》

君子之学必好问。

问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。

好学而不勤问，非真能好学者也。

理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？

【译文】

一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。

问和学，是相辅相成的，不学习钻研不可能发现疑难，不提问请教不能使知识广博。

只是喜欢学习但不愿时时向别人请教，还算不上是真正爱学习的人。

即使你道理懂得了，也许你还不能用于实践，即使你搞清楚了主要的东西，也许你还不了解它的细微末节，那么除了向别人请教，又从哪里去推断解决呢？

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