五年级语文下册 为人民服务教学实录 鲁教版Word下载.docx

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那一遍又口号是——

（齐答）为人民服务。

遍的师：

再来一遍，也那么有力、整齐、响亮——

（齐答）为人民服务!

同学们，“为人民服务”，这口号响彻云霄、惊天动地。

这口号，从上个世纪四十年代走到今天，经历了六十多年的风风雨雨，那是经久不衰、深人人心啊!

而这口号，就是我们今天要学习的课文的题目。

来，整齐响亮地读一遍!

（齐读）为人民服务!

[点评：

开宗明义，为人民服务，是我党、我军的唯一宗旨、最高准则。

六十多年过去了，剔除其口号的鼓动性、形式性和从众性，积淀下来的当是其精神的纯粹性、高尚性和民族性，哪怕这种积淀的厚度和广度并不瓷实甚至只是一点点。

因为，那是民族新文化的种子和希望所在。

这种子和希望，在听课老师的自然回答中，在阅兵仪式的铿锵回应中，更在每位学生的琅琅诵读中。

历史语境、价值皈依，导课的大气与开放由此可见一斑，正所谓“居高声自远，非是藉秋风”（虞世南诗句）。

]

二、聚焦文体，提纲挈领

翻开书，第12课。

同学们预习过课文，有没有发现这篇课文很特别?

它到底是一篇什么样的文章

生2：

这篇课文没有事例，只讲道理。

你说得很对。

我们以前学的很多课文都是写人、记事的，比如《一夜的工作》《凡卡》是写人的，《草船借箭》《钓鱼的启示》是记事的。

可今天我们学的这篇课文，既不是写人，也不是记事，它很特殊，这种文体就是他说的议论文。

（板书：

议论文）

它没有精彩的故事情节，没有细致的描写，没有华丽的词藻，它跟你讲道理，分析问题，它有的是深刻的思想。

你们知道吗?

这是咱们小学阶段遇到的第一篇议论文，所以得好好珍惜这样的学习机会哦!

因为是第一次嘛，所以有点难。

但是我相信，大家一定能学好。

有信心吗?

有!

说这篇课文很特别，还特别在它也是主席参加张思德同志追悼会的演讲辞。

演讲辞）（图片演示主席演讲的各种姿态。

在半个小时的演讲中，主席没有看稿，却字字珠玑、慷慨激昂、一气呵成。

而且，丰富的肢体语言更增添了演讲的感染力。

怎样才能学好这篇议论文呢?

这里要特别跟大家介绍个规律，这议论文、演讲辞啊，每一段话都有要说的重点、要点，这些重点、要点呢，大多含在每一段话的开头或者结尾。

只要你掌握了这个规律，再难的议论文也会迎刃而解。

我现在抽其中的3段请你们来读一读，既想了解你们预习的情况，还想和大家一起寻找每段的要点。

[点评：

言归正传，课始就开门见山、旗帜鲜明地将阅读焦点指向了“文体”，应该说，这是需要见地、更是需要胆量和魄力的。

说有见地，是因为“文体意识”是沟通学生语感和境感的唯一枢纽，所谓“学诗读诗，学文读文，此古今一定之法”（薛雪诗话）。

只可惜，这“一定之法”在当前的阅读教学中是被弃若敝屣的。

说有胆魄，是因为面对《为人民服务》这样一篇立论高远、光芒四射的经典政论文，将阅读期待首先聚焦到“文体意识”上，而将其恢弘的“人文精神”暂时悬置起来，是冒了“矫枉过正”的课程风险的。

但我坚信，林老师的“勇气是智慧和一定程度教养的必然结果”（列夫·

托尔斯泰语）。

]

（生朗读第二自然段。

师：

这段中哪句话是重点?

生：

第一句。

很好，开门见山地提出自己的看法。

关键句中还可以找关键词哪个是关键词?

生1：

意义。

不明确，什么的意义?

死的意义。

好，加上两个字，意思就明白了。

找关键词，还要让人一听就明白。

死的意义）

下面读第三自然段，刚才第二段的重点是第一句，那第三段呢?

（朗读第三自然段。

刚才他读的这段话里有一个生字特别难写。

[板书：

鼎r鼎”字中间是个目字，左下脚起笔要注意，起笔是竖折折，一笔写成。

你们拿起食指跟我写。

（生集体书空）

右下脚和它对应的就不是一笔了，那可要分成三笔写，竖，横，竖。

什么是“鼎”?

就像是寺庙里上香的那个炉子。

有三个脚，圆形。

那可不是“鼎”，那叫——（众生答）香炉。

我知道，我是说像它那样。

那你说对了，“鼎”一般也是圆形、三脚。

“鼎”是古代人煮东西用的。

没错。

“鼎”是古代人烹煮东西的器物，一般用青铜或铁制成，圆形，三足，两耳。

也有方形，四足。

（师边说边画简笔画。

看到这个“鼎它有关的成语吗?

三足鼎立。

，你会想到跟

同学们看，三足鼎立。

（师手指示意图。

鼎鼎大名。

鼎鼎大名，名气真大啊!

生3：

人声鼎沸。

你看，像在这里煮开了一样，热闹极了。

（师指示意图。

生4：

一言九鼎。

一句话九个鼎，说话多有分量啊!

记住了“鼎”的意思，你就不会写错别字了。

现在请你们在课文中写一个带“鼎”字的成语吧。

注意把“鼎”写端正、写稳当，笔画笔顺要正确。

（生书写。

“鼎”字教学，小试牛刀，烹出的却是一道精致而隽永的语文佳肴。

刚才学“鼎”字是一段小插曲。

现在我们回到课文中，继续找第段话的重点句。

我认为是最后一句。

我认为是第一句。

其实，这第一句和最后一句都是关键句，那怎么提炼关键词呢?

不怕批评。

对，“不怕批评”。

不怕批评）

同学们，现在你自己来读读第四自然段，也像刚才那样先找到关键句，再提取四个字的关键词。

明白了吗?

开始吧!

（生自学，师巡视。

）师：

谁来汇报一下自学成果?

生1：

同意吗?

同意。

好，提炼关键词生1：

团结互助。

生2：

互相关爱。

生3：

互帮互助。

（师随机板书：

同学们一下子抓住了关键句，提炼了关键词，会读书，会概括，很好。

现在请同学看黑板，大家发现没有，原来那么长、那么难的一篇文章，现在只剩下了几个关键词，简单明了。

对于我们这些读者来说，一看这几个关键词就知道主席围绕“为人民服务”谈了哪些问题?

死的意义，不怕批评，团结互助。

对于主席来说，他今天要讲“为人民服务”，他的心里是非常清楚、非常明确的，他要先讲——（生接答：

死的意义）；

再讲——（生接答：

不怕批评）；

最后讲——（生接答：

团结互助）。

主席的演讲是胸有成竹、心中有数的!

同学们，这样抓关键、抓重点的方法很重要，这就是把厚厚的书读薄了。

（师板书：

薄）

就课程而言，写法决定读法，读法决定教法。

《为人民服务》是经典政论文，而“议论的生命在于张扬‘独识’，所以鲜明性是议论语言的最大特点”（潘新和语）。

“独识”，即独立、独特、独具只眼、独树一帜的观点，议论文的“独识”往往彰显于“论层”的首句或尾句。

于是，“张扬独识”（写法）——“搜索关键”（读法）——“概括要点”（教法）就这样顺理成章、水到渠成。

难能可贵的是，这样的整体感知超越了抽象的、普适的阅读模式，而将“文体意识”水乳交融般地植入其中。

同是整体感知，小说当于诗歌不同吧?

议论文当于说明文有别吧?

三、紧扣重点，感悟写法

现在，老师暂时扮演一下主席，我的演讲是不是可以这样说：

亲爱的同志们、战友们，今天围绕“为人民服务”，我讲以下三个问题：

第一，死的意义；

第二，不怕批评；

第三，团结互助。

我的话讲完了，谢谢大家。

（生笑。

哎?

你们笑什么?

这样太简单了。

简单明了。

太简单别人就听不懂了，就不能让人信服。

这么简单，大家不知为什么这么做，不知具体该怎么做。

那怎么办?

还得展开说，说清楚了。

你说得太好了，提出观点并不是万事大吉，还得以理服人，就是要说服别人，证明自己的观点。

那么，主席围绕观点是怎么展开的说、具体的说、深入的说，这就是我们这节课要研究的重点，这也就是要把书重新读厚了。

厚）

无论“读薄”还是“读厚”，“写法——读法——教法”的课程逻辑清晰明了、一以贯之。

那么，怎么证明自己的观点和看法呢?

这样吧，我们先来看第二段“死的意义”这个部分，一起研究研究。

现在请大家放声自由地读读

课文第二自然段，看看主席到底用了哪些方法证明自己的观点?

（生自由读。

死的意义到底有什么不同，主席用了什么办法证明自己的观点?

用了列举名言、举例子、对比的办法，证明自己的观点。

噢!

引经据典，引用名人名言，怎么引用?

引用（名人名言））

主席引用司马迁说的一句话，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。

真奇怪，主席不是伟人吗，为什么还要引用司马迁的话呢?

知道司马迁吗?

什么年代的人?

（逐一回答）几百年，一千年，一千几百年，反正很遥远。

不，2000千多年。

干吗要引用这么古老、这么久远的话?

司马迁是西汉年间很著名的历史学家、文学家，他是在毛主席之前的名人，所以引用他的话，也可以说是以理服人吧。

对啊，名人都这么说了。

司马迁早在2000多年前就提出“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，说明远在古代，人们就提倡这种精神。

从古至今，人们就有这样的想法、这样的认识。

你看，经典就是古老的智慧、永恒的真理。

经历了时间的考验，已经被人们认可、被人们传诵，所以主席引用司马迁的名言，令人信服啊!

那谁能把这句话读一读?

（课件出示：

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

（一生读。

读得真好，声情并茂。

其实，我们在课内外积累了许多关于生死的名言，你还记得吗?

（悲壮而豪迈的音乐响起，生配乐吟诵。

生当作人杰，死亦为鬼雄。

这是李清照的生死观，女英雄也可以豪情万丈啊!

宁为玉碎，不为瓦全。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

生5：

杀了我一个，还有后来人。

死又算得了什么，江山自有后来人。

生6：

捧着一颗心来，不带半根草去。

这是谁说的?

陶行知，这既是对教育的爱，也是对祖国的爱，对人民的爱。

生7：

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

这首诗大家刚刚学过，一起来一遍。

生（齐）：

于谦也向天下人诉说他顶天立地的豪情壮志，同学们，这些都是关于生死的经典名言，它表达了一种英雄气概、民族气节，是那样可歌可泣、可敬可佩。

同学们，刚才我们引用的是耳熟能详、经久不衰的——（生接答：

名人名言）；

引用的是给人启迪、引人深思、让人震撼的——（生接答：

名人名言）。

所以，主席用的第一招就是引经据典。

引用）

将“引用”进行到底!

在这里，引的是经典，用的是说服；

引的是文化，用的是信服。

更妙的是，--E,~席用“引用”张扬其“死之意义”的“独识”，林老师却巧用“引用”，让学生在配乐诵读日常积累的“生死名言”中，强化对“引用”作用的感知、拓展对“引用”意义的理解，可谓一箭双雕、一石数乌。

接下来，主席又用了什么办法证明观点呢?

应该是用对比的办法。

对比，怎么比?

对比）

“为人民利益而死，就比泰山还重；

替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。

”

（课件出示语句）“为人民利益而死，就比泰山还重；

替法西斯卖力，替剥削