小升初模拟试题语文试卷(及答案)Word文件下载.docx

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长途跋（bá

） 

涉不落窠（kē）臼

C.刚劲（jì

n） 

有朝（zhāo） 

一日盘踞（jù

）之地

D.伫（chù

）立脍（kuà

i）炙人口返璞（pú

）归真

3.依次填入下面横线上的词语，最恰当的一项是（）

①竺可桢走进北海公园，是为了景物吗？

不是。

他是来物候，做科学研究的。

②而挖荠菜时的那种的心情，更可以称得上是一种享受：

提着篮，迈着的步子，向的田野里奔去。

A.欣赏观察坦荡轻盈无边无际

B．观察观察坦然轻捷广阔无垠

C．观赏观测坦然轻盈广阔无垠

D．欣赏观测坦然轻捷无边无际

4.下列文学常识搭配完全正确的一组是（）

A．《我的叔叔于勒》——【俄国】莫泊桑《穷人》——【法国】列夫•托尔斯泰

B.《呐喊》《彷徨》——鲁迅《第七条猎狗》——沈石溪

C.《己亥杂诗》——【清】龚自珍《石灰吟》——【清】于谦

D.民无信不立。

——选自《论 

语》轻诺必寡信。

——选自《庄子》 

5.关于四大名著中，下列选项中表述完全正确的一组是（）

A.《水浒传》，作者是元末明初的施耐庵，里面有很多有个性人物：

及时雨宋江、豹子头武松、智多星吴用、黑旋风李逵、浪里白条张顺。

B.《西游记》，是我国古典神话小说，作者是明代吴承恩。

C．《三国演义》，作者是清代罗贯中，除了“草船借箭”其中的故事还有“桃园三结义”“三顾茅庐”“火烧赤壁”等。

D.《红楼梦》作者是元末明初曹雪芹的长篇小说，我国对《红楼梦》的研究有二百多年的历史，人们把这门学问称为“红学”。

二、积累与运用。

（8分）

1．在括号内填上恰当的诗句。

（5分）

旅游可以使我们眼界开阔。

当我们泛舟西湖，欣赏着美如画卷的景色时，便会情不自禁地想起苏轼的“，

”的诗句；

当我们来到沙漠，领略傍晚时沙漠的壮美神奇时，写的《使至塞上》“，”的诗句，再次跃然眼前；

当我们面对波涛汹涌色大海，《长歌行》中“

，”的诗句又萦绕耳畔；

当我们置身庐山，则再次加深了对苏轼写的《》中的“，

。

”这一旁观者清的朴素道理的认识……

2.根据下面例句的表达特点，在横线上仿写三个结构相同、语意连贯的句子。

注意用上加点的词语。

（3分）

例句：

太阳无语，却放射出光辉；

高山无语，却体现出巍峨；

大地无语，却展示出博广。

仿句：

，；

，

；

，。

三、语文活动。

根据下面一段话的介绍，把天安门广场及有关的事物画下来。

（4分）

用“”表示河；

用“”表示城墙；

用“”表示中华门；

用“”表示一座白石桥；

用“”表示天安门城楼；

用“”表示电动旗杆。

天安门广场呈丁字形。

丁字形一横的北面是一道河，河上并排架着五座白石桥；

再北面是城墙，城墙中央高高耸起天安门城楼。

丁字形的一竖向南直伸到中华门。

在一横一竖的交点的南面，场中挺立着一根电动旗杆。

（要求：

尽量用铅笔、尺子作图。

）

北

我的画：

四、阅读理解。

（一）古诗阅读。

明日歌

【清】钱鹤滩

明日复明日，明日何其多。

我生待明日，万事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋来老将至。

朝看水东流，暮看日西坠。

百年明日能几何？

请君听我明日歌。

1.选择正确的解释。

①“复”的意思是（）

A.回复B.重复C.恢复D.还有

②“蹉跎”是指（）

A.大有进展B.没有进展C.进展缓慢D.不进反退

③“暮”的意思是（）

A.中午B.下午C.黄昏D.老年

④“朝看水东流，暮看日西坠。

”是指（）

A.朝夕更迭，时间一天天的过去。

B.早上和黄昏在看风景。

C.早上往东边去，黄昏往西边去。

D.作者喜欢看大自然的景物。

2.读了这首诗，你有什么感受？

（2分）

3.请写出有关“珍惜时间”的俗语、格言、警句或名言。

（写出两条即可）（2分）

（二）现代文阅读。

（20分）

读书三部曲

作者：

胡维革

自人文明开化之日起，人类就开始了读书活动。

历史发展到今天，读书已经成为人们生活甚至生命的一个重要组成部分。

但为何而读书，读什么样的书，怎样读书，读了书做什么等，却是一串古老又常新的课题。

古往今来，论者百喙，众说不一。

依我之见，读书大致分为三部曲。

第一部曲——选读一流人才的一流作品

目前，古今中外的图书浩如烟海，一个人生命有限，即使“皓首”，也难“穷经”。

因此读书首先要有选择，选读一流人才的一流作品。

有人说：

读一流人才的作品，才能成为二流人才；

读二流人才的作品，只能成为三流人才；

读三流人才的作品，就难以成才。

这话虽然有些偏pō，但对初学者却不无启迪。

为此，你若喜欢小说或想成为一名小说家，你就应该研读古今中外的著名小说，如外国巴尔扎克，高尔基，托尔斯泰，普希金的作品，中国古典文学中的《红楼梦》，《三国演义》，《水浒传》，《西游记》以及现代作家鲁迅，茅盾，郭沫若，巴金，老舍，冰心，王蒙的作品。

你若喜欢诗歌或想成为一名诗人，你就应该研读古今中外的著名诗篇，如外国歌德，拜伦，雪莱，马雅可夫斯基的作品，中国古代的《诗经》，《离骚》，唐诗，宋词，元曲以及现代诗人郭沫若，艾青，贺敬之，郭小川的作品。

这些作品富有哲理，充满诗意，启发智慧，牵动感情。

研读这些作品，会使你站在巨人的肩头，去迎接新一轮的日出。

相反，如果你以大量时间和主要精力，阅读那些难登大雅之堂的地tān图书，快餐图书和泡沫图书，则会使你文化枯wěi，人格低俗，才情泯灭。

这正像歌德和菲尔丁所比喻的那样：

“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。

”；

而“不好的书也像不好的朋友一样，可能把你杀害。

”

第二部曲——借鉴一流人才的读书方法

科学的读书方法是达到科学彼岸的桥梁。

无论古今中外，大凡学有所成者，都有一套得心应手的方法。

清代著名学者王国维在《人间词话》中，引用晏殊，柳永和辛弃疾的三句词，概括了他读书的三境界：

第一是“昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路。

”——立志高远，确立目标；

第二是“衣带渐宽终不悔，为依消得人憔悴。

”——刻苦攻读，孜孜以求；

第三是“众里寻他千百度。

蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

”——发现真知，终于成功。

在当代学者中，北京大学张岱年教授的方法是“三真”：

真情实感，真积力久，真知灼见；

山东大学牟世金教授的方法是“三为”：

以书为友，以书为敌，以书为师；

山东师范大学安作璋教授的方法是“三通”：

纵向之通，横向之通，逐类贯通。

这些方法是攀登的足迹，求索的记录，汗水的结晶，成功的途径，对我们有着重要的启迪作用。

借jià

n这些方法，我觉得，就要有“三心”。

一是恒心。

“苟有恒，何必三更起五更眠；

最无益，莫过一曝十寒”。

在求知的征途上，困难与挫折，弯路与失败，总是难免的。

但只要我们拿出耐心，qiè

而不舍，就一定能够绳锯木断，水滴石穿。

二是专心。

“飞瀑之下必有深潭”。

飞瀑的可贵之处在于它把力量集中于一点。

在读书生活中，只要我们专心致志，耳不旁闻，专心它十年八年，必能闯出一条五彩缤纷的路。

三是留心。

面对知识的海洋，且不可马马虎虎，不求甚解，而要在心留心，做到勤读勤学勤记，多疑多思多问，弄懂弄通弄精，集腋成裘，必成饱学。

第三部曲——攀登世界一流和科学高峰

当然，人们读书的目的不尽相同。

有人为了消遣，有人为了修身，有人为了求知，有人为了成才。

对于欲成才者来说，读书的目的一定要指向世界一流和科学高峰。

鹄的高悬，实质是一种jīn怀，一种雄心，一种胆量。

我国著名教育家陶行知说：

“敢探未发明的新理，即是创造精神；

敢入未开化的边疆，即是开辟精神。

创造时目光在深；

开辟时，目光要远。

总的来说，创造开辟需要胆量。

”为此，如果你是一名运动员，就一定要向奥林匹克的金牌冲次；

如果你是一名科学家，就一定要向诺言贝尔的奖台进军；

如果你是一名发明家，就一定要向吉尼斯的记录挺进。

只有这样，一方面，你才能不断否定自己，超越自己，实现新的自己；

另一方面，攀登，拼搏，努力，奋斗，其本身就是一种目的，一种价值，一种享受，胜亦荣，败亦荣，欢乐和幸福尽