林散之笔谈书法Word格式.docx

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①原文如此。

疑有笔误。

张xx是个狂人，也无祖国之心。

事变跑到外国，流浪，卖画，后来又跑到台湾，不到大陆，居心可知。

徒以画点画糊糊市人眼目，立品何在？

——与陈慎之谈

立志。

不要妄自菲薄。

（单P22）

人生多苦难，有点艺术，是安慰。

没有真性情，哪能写出好东西！

（单P24）

一个人要有癖好。

古人语，不要友无癖者。

因有癖，才有真性情，真心得。

一个人一生要有一好，如无文艺，就没得谈了。

总要有一行。

（单P27）

——与单人耘谈

要踏实，不要好高骛远，要多读书。

待人以诚。

知之为知之，不知为不知，不能吹，不要作假，要戒骄戒躁。

与朋友交必能尽言，扬善改过，不能如此，只好避之，不与同恶也。

——与庄希祖谈

学字就是做人，字如其人，什么样的人，就写什么样的字，学会做人，字也容易写好。

学问不问大小，要学点东西，不要作假，要在实践中体会，到了一定阶段就会有体会，

受益。

做学问要踏实，不为虚名，不要太早出名，不要忙于应酬，要学点真东西。

学书先作人，人品即书品。

（书谭桑文）

——与桑作楷谈

不要学名于一时，要能站得住，要站几百年不朽才行。

若徒摹①虚名，功夫一点无有，虚名几十年云烟过去。

——与张尔宾谈

①疑是“慕”之误。

搞艺术是为了做学人，学做人。

做人着重立品，无人品不可能有艺品。

做学人，其目的在于运用和利人。

学人的心要沉浸于知识的深渊，保持恒温，泰山崩于前面不变色，怒海啸于侧而不变声。

有创见，不动摇，不趋时髦，不求艺外之物。

别人理解，淡然；

不解，欣欣然。

谈艺术不是就事论事，而是探索人生。

做学人还是为了做真人。

艺术家必须是专同假、丑、恶作对的真人，离开真、善、美便是水月镜。

——《林散之序跋文集》

二、谈门径

古人谓，百炼钢化为绕指柔。

这就是要化千锤百炼功夫，才能把铁炼成绕指柔。

古人是不会欺人的。

黄宾虹最喜欢的对联是：

“何物媚人，二月杏花八月桂；

是谁催我，三更灯火五更鸡。

”（冯P6-7）

真师难得。

要名师口传手授。

熟读深思理自知。

须从楷书入手。

楷书宜学六朝和唐各大家，以后由楷入行、入草，法备而不逾规矩。

楷书写唐朝的，行书写宋朝、明朝的，草书要迟一步。

唐人、北宋人写的什么，照他们的脚步走。

隶书、楷书、六朝都写写。

汉碑写多了，就能自成体裁。

行书写《圣教序》和米南宫、董其昌。

董字秀得很。

要学秀，拙从秀出，单拙就笨了。

临孙过庭甚佳。

学大王者，唯孙氏能得真诠。

安吴包世臣一生学过庭，颇得用笔真理。

没有功夫就不能写行书，更不得写草书，笔按不下去。

要从楷书入手。

行书根据楷书来。

楷书写得好，行书就好。

熟中求生难。

古人论书有惊鸿落雁之句，是形容书法的，所以由学书而到湖边看飞鸿，影落平沙，印认书法很是恰当。

（冯P9-13）

[陈慎之问：

为什么日本人写的这么好？

]

学的高，非晋唐法帖不写，所以不俗，法乎上也。

多读书则无匠气。

多写字则有笔力。

功夫要由生熟①，由熟而生，由生再到熟。

一般人由熟到生即不易。

①此处疑应作“由生到熟”或“由生而熟”。

书法先正楷、行书而后隶篆。

《大王碑》、李北海可学。

先使笔有力，继则退火气，使气魄遒劲而纯。

悬腕写字。

写寸大字，每天二十分钟。

时以指画膝，也是功。

功积累而成。

古人云：

业精于壹荒于乱。

古代大书家只专一两种，怕分散精力。

不能见异思迁，浅尝辄止。

颜、柳、李他们汉碑、篆书等都不写，怕分散精力。

欧阳修原也学画，后来就把画丢了。

多而荒，不要好奇。

平时不能随便“瞎画”，要认真写，否则养成不良习惯，要把字写滑写坏的。

少而精。

行行行，行行行不行。

画中有山水，花鸟，人物，要专攻一样。

三十几岁，下功夫非晚。

汝有点基础。

高适五十岁学诗。

印光大师三十年不下楼，终成大师。

书法自魏晋六朝入手，如《爨龙颜》，方笔，再到唐人。

小楷严整不苟，写柳公权《破邪论》，王羲之的《乐毅论》、《黄庭经》。

有功夫，就老了。

才，学，识。

才，是天资；

学，是学问；

识，是见识。

三者要俱备。

学书画要名师指点。

一线之隔，隔一纸，一点即悟。

学六朝，不能硬，硬了些扭不过来了。

苏轼也只写行楷，不写篆隶。

（单18-P25）

先写楷书，次写行书，最后才能写草书。

写字要从唐碑入手，推向魏汉；

再从汉魏回到唐。

宜学六朝碑板，继学二王，再进而入汉魏，其气自古不俗。

草书宜学大王《十七帖》精印本；

行书宜学僧怀仁《集圣教序》，有步可循，自然入古不俗矣。

学近代人，学唐宋元明清字为适用。

唐宋人字，一代一面貌，各家各面貌。

他们一个也不写汉隶，因为用不上，练练笔力是可以的。

但要先学楷、行。

李邕说：

“学我者死，叛我者生。

”要从米、王觉斯追上去。

欧阳修青年时代诗、文、书、画样样学。

有人说你这样不精一项是不行的。

于是，他便专攻诗、文，成了大家。

人的精力是有限的，不可能样样都精。

因此，学要专一。

怀素在木板上练字，把板写穿了，可见苦练的程度。

也因为这样，千百年不倒。

……

多种帖多写一些有好处，但要化为自己的体。

怀素就是写他的草书，赵孟頫是行草，苏、米也就是那么二种行书体，而不是正、草、隶、篆样样精通。

真学问是苦练出来的，做不得假。

可用淡墨汁或水多写写，手腕活。

学写字，二三十岁就要学会笔法。

字写的不好，是功夫问题，首先是方法要对，方向要对。

这样，随着时间的推移，自然会提高。

现在社会上有一种风气，看到草书神气，一开始学字就潦草。

不知草书是经过多少年甘苦得来的，要在规矩中下苦功夫才是正道。

向唐宋人学，一代有一代的面目。

汉碑，晋人就不学了，练功夫是可以的，楷书学宋人的就很好，楷书是很难的，学好不容易。

书法很玄妙，不懂古人笔墨，难以成名。

董其昌书不正为正。

气足。

难学。

从米、王觉斯追上去，用墨要能深透，用力深厚，拙从工整出。

学问要为现代服务，为社会服务，书法也是这样。

读书最重要，不读书就不懂。

写字不易太高，唐宋以下的学好就成功了。

学钟鼎、篆、汉，那是假的，是抄字，没有趣味，没有用处。

定时、定量、定帖。

最好每天早晨写寸楷二百五十个，临摹柳公权秘塔，先要写得像，时间最少三年，因为这是基础。

写字，一定要研究笔法和墨法，要讲究执笔，讲究指功、腕功和肘功。

写字时要做到指实掌空，先悬腕而后悬肘；

临帖要先像后不像，先无我后有我，先熟后生，有静有动，意在笔先，抱得紧放得开。

日久天长，就能达到瓜熟蒂落，熟能生巧的境界。

——与范汝寅谈

要近学古之贤者。

他们成名不是偶然，实有独到之处。

总宜先宜（学）一家，不宜学时人，不宜学近代人。

[顾农问：

因为从小没有好好练过毛笔字，现在要学，应如何做？

只能学学小楷和行书，不能多学了，时间来不及了。

只学点应付就是了。

字与诗是一样的。

用功，忌俗。

宜求境界，求胸襟。

以晋唐为宗。

小楷以颜、柳为体；

行书以王羲之为本。

要花不少时间。

神而明之，是以后事。

——与顾农谈①

①成农《我所认识的林散之》，载《书与人》杂志1994年第二期。

写字并无秘诀，否则书家之子定是大书家。

事实上很多人重复父辈，由开拓趋于保守，修养差，有形无神。

下笔硬的人可习虞世南、米南宫、赵孟頫，不宜写欧字，免得流于僵板。

有人开头便学草书，不对。

用功学隶书，其次学行书、唐人楷书，亦可。

先赵，再米，上溯二王，也是一条路。

听老师讲课，要以食指划自己膝头，使腕部灵动不僵，久之也是一门功夫。

可以写行书练腕力，笔划要交代清楚，一丝不苟，不能滑俗。

写张纸条子也不能马马虎虎。

滑，不可救药。

天天练是必要的，但要认真不苟。

从前杂货铺管帐的一天写到晚，不是练字。

人无万能，不可能样样好。

学好一门就不容易！

怀素只以草书闻名。

东坡学颜，妙在能出、能变，他只写行、楷；

米南宫未必不会写篆隶，但只写行，草也不多；

沈尹默工一体而成名。

得古人一、二种名帖，锲而不舍，可望成功。

欧阳公大才，诗、文、书、画皆通，后遵友人劝告，专攻诗、文，以文为主，后成为八大家之一。

涉猎过广，一行不精，也难有成就。

王夫之说：

“才成于专而毁于杂。

”

对碑帖看不进去的人，肯定学不进去。

小孩子学书，要先由楷入行，由行入草，打好基础。

否则钉头鼠尾，诸病丛生，要改也就难了。

学楷书之后，应由楷入行，不能一步就入草书。

不然，易于狂怪失理，钉头鼠尾，诸病丛生。

范（培开）先生可惜没有走这条路，学唐碑之后就攻草书。

当时就有识者评他太狂，太怪了。

一步之差，终身不返，可惜！

可惜！

——《林散之》