古代文学作品选二Word文档格式.docx

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　　○张先，字子野，世称“张三影”，有《安陆词》传世。

　　其词多写花香月色，离愁别绪。

语言工巧，韵味隽永，追求一种朦胧美。

愁的意蕴：

写词时作者官位低微而又年逾半百，此愁是沧桑之人那种埋藏于心底的深沉的、执着的愁，是诸多封建文人在那种时代中不能有所作为的苦闷心情的写照。

云破月来花弄影：

永少意多，一语三折，云、月、花、影四字写了三物四景，中间又用破、来、弄三字写出三种连续的动态，仅仅七个字，从天上写到地下，云横皓月，风弄花影，榴成了一幅幽美朦胧的画面。

　　4、渔家傲——秋思

　　○范仲淹，字希文，因上《百官图》讥刺宰相吕夷简被贬。

有《范文正公集》。

○边塞词，通过秋日塞上的感怀抒写，表现了作者渴望建功立业但又思念家乡的感情以及对久戍不归的征夫们的同情。

　　善于捕捉边塞景物的听觉形象和视觉形象，含蓄地抒发自己的真情实感。

上片通过“边声”、“角起”这无所不在的听觉形象和“长烟”、“落日”、“千嶂”、“孤城”这苍茫荒凉的视觉形象，把边地秋天日暮的影象描绘得有声有色。

下片“羌管悠悠”是“不寐”时之所闻，“霜满地”是“不寐”时之所见。

　　5、岳阳楼记

　　○范仲淹，被贬岳州，常以“古仁人”自勉。

　　通过楼记回答这样一个问题：

在连续的政治打击面前应该保持一种什么样的情怀和襟抱？

在处江湖之远蒙受屈辱之时又应采取什么样的人生态度？

作者用洞庭湖“霪雨霏霏”和“春和景明”两种不同的景象作喻，否定了随物悲喜的人生态度，抒写了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸襟怀抱。

这是作者的自勉，也是与滕子京的共勉，当然也是与天下的仁人志士共勉。

　　“记”体散文的写作特点：

融叙事、写景、抒情、议论为一炉，全文由事入景，由景生情，由情化理，在湖景的彩绘后，涌起情感的波澜，在情感的前浪中，再卷起议论的后浪。

逐层披露，迭进深入，最后有规劝之意。

骈散相间、韵白夹杂，在叙述和议论时多用散句，在描绘景物时多用骈体。

在结构上骈文用在中间，散文用在首尾。

散文自由挥洒，错落有致，骈文整饬对称，乐感强。

　　6、浣溪沙

　　○晏殊，字同叔，世称晏元献。

范仲淹、欧阳修出其门下，词风温润秀洁，和婉明丽，含蓄中见思致感伤中见旷达。

有《珠玉词》传世。

词写作者新词对酒的优雅生活及对暮春残景的叹惋惆怅之情，抒写了光阴易逝、人生易老、、富贵难久的闲愁。

无可奈何花落去，似曾相识燕归来：

两句写春花落去，春燕归来，伤逝而又达观的复杂情思。

春残花落，韶光将逝，人是无能为力的，所以说“无可奈何”这是“自其变者而观之”；

春燕重归，似旧实新，所以说“似曾相识”，这是“自其不变者而观之”。

这是晏殊对自然、人生通过的看法。

无可奈何是哀落花之无情，似曾相识是感归燕之有意。

今昔对比的构思特点。

　　7、戏答元珍（春风疑不到天涯）

　　○欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，世称欧阳文忠公，。

　　欧阳修的创作成就：

是宋学的奠基人，也是北宋诗文革新的领袖人物。

他继承和发扬了韩、柳古文运动精神，大力反对浮靡，倡导并致力创作“言之有物”的古文，是唐宋古文八大家之一。

其散文理达词畅，纡余委婉。

诗平易疏朗，词多写宴酣之乐或离别之愁，深情绵邈，疏隽开朗，有《欧阳文忠公文集》。

　　抒情诗，通过对夷陵二月无花寂寞冷落景象的描写，抒发了自己谪居山阴的抑郁情怀和自为宽解之意。

构思精巧，章法独特：

作者用倒装手法，先写“疑的主观感受，再写造成疑的原因，先情后景，新颖别致。

首联两句之间一疑一答，，首联与贪联之间又成转折关系。

后两联主要抒情，由眼前景想到昔日之景，由眼前的无花想到昔日洛阳的有花，今昔对比，有从到无，表达了作者的独特感受。

　8、踏莎行（候馆梅残）

　　○欧阳修，上片写行人的离愁，下片写行人对思妇的思念。

全词抒写行人春日触景思人的羁旅情怀。

　　化用诗句，暗用典故：

“候馆残梅”暗用陆凯“折梅逢驿使，寄与陇头人”诗意，驿路梅花含怀人之意。

“溪桥柳细”如李白“春风知别苦，不遣柳条青”，让人想起折柳赠送别，见柳伤别之意。

“草薰”、“风暖”化自江淹《别赋》。

而“离愁”两句化用《古诗十九首》“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”。

整个上片无一句无来历，却融合得了无痕迹，表现得情深意长。

递进笔法：

“平芜尽处是春山，行人更在春山外”，平野可谓遥远，春山却在它的尽头；

春山可谓绵延不断，行人却还在它的外面，那行人之远就自不待言了。

词作突破了女主人公礼堂的极限，在图景的展示上造成一种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的艺术效果，细腻写出了思妇的无奈和悲哀。

　　9、朝中措（平山栏槛倚晴空）

　　○欧阳修。

送行词，境地界开阔，形象生动，感情豪放。

通过怀念平山堂的景色和追念往事，抒发了自己宦途失意与不平之情，概括了他在坎坷仕途中的真实感受。

夸张和对比的手法：

“挥毫万字，一饮千钟”，突出了当年之盛，衬托了今日之衰，突出了豪放不羁、才华横溢的“文章太守”形象。

　　10、秋声赋

　　○欧阳修，这是一篇体物写志的文赋。

通过秋声、秋色的描绘和秋情、秋感的抒写，意在告诫世人万物皆有规律，不必悲秋恨秋，表达了自己人生多艰但又力求超脱的心情。

描绘“秋声”：

先用风雨、波涛、金铁、行军四个比喻，再从“色、容、气、意”四个角度进行形的秋声写得有声有色，描绘了一个个性鲜明、感情丰富的“秋声”的形象。

结构圆活流转，内在层次衔扣自然。

首尾以写景相映照，由听秋声、状秋声，到议秋声、叹秋声，连类比附。

四段之中都插入感叹词，一唱三叹。

　　11、祭石曼卿文

祭文，对死去的旧友表示真诚的称颂和深切的惋惜，这种惋惜也是有所为而发的。

反映了作者由政治上的失意所引起的“感念畴昔”的孤寂悲凉心情。

文中虽以声名不配立论，但仍无法掩饰内心的悲怆与苍凉。

对比和悬想：

祭文的第一段以古圣贤相比，悬想亡友形之不朽，然而与之相对照的实际却是“荒烟野蔓，荆棘纵横”，名与形，灵与肉都已朽在地底。

接着作者又荡开一笔悬想：

今固如此，千秋万岁之后更何以堪。

作者自现实而历史，自悬想而现实，又从现在想未来，由个别到普遍，使短祭文力达历史的规模。

　　12、朋党论

这是一篇驳论文。

文章有力地驳斥了保守派的攻击和污蔑，肯定了革新派团结一致搞政治改革的进步行动，指出皇帝是否能辨别“君子”、“小人”之党，并且坚决黜退小人之伪朋，进用君子之真朋，事关国家的治乱兴亡。

主旨：

一是朋党之说“自古有之”；

一是朋党有君子与小人之别；

一是人君要善于辨别。

论证了人君用小人之朋，则国家乱亡；

用君子之朋，则国家兴盛。

论证特点：

不枝不蔓，中心突出，有理有据，剖析透辟，具有不可辩驳的逻辑力量。

　　13、雨霖铃

　　○柳永，原名三变，字耆卿，又称柳七，后世称柳屯田。

多写羁旅行役、离愁别绪的都市繁华，在词的题材上有新的开拓。

柳永精通音律，善于铺叙，在艺术格调上可分两类：

一是抒写自己怀抱的雅词，一是为乐工歌会写的俗词。

俗词词句清新，表现大胆，然俗而不鄙；

雅词音律谐婉，森秀幽淡，然雅而不涩，故能雅俗共赏。

上片写都门分手时凄凉冷落的清秋景色和难分难舍的离别场面，下片写分别之后意兴萧索的心境和千种风情无处诉说的感伤，透露出身世穷愁之感。

点染、铺叙：

“念去去”是点，点明这次分别是去而又去，远而又远。

“千里烟波”、“暮霭沉沉”、楚天空阔三种景物加以渲染，衬托出“去去”的水远山遥和离情的深沉凝重。

“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”是点，然后用“杨柳岸、晓风、残月”三个具体形象来构成一种伤秋伤别的情感。

点染、铺叙交纳使用，从而化虚为实。

　　14、八声甘州

　　○柳永，这是一乎写羁旅漂泊感慨的词作。

上片通过暮雨后凄凉萧条的秋景描写，透露出才人志士那种生命短暂、事业落空的悲哀，把秋士易感的悲慨和自然景物完全融合在一起。

下片抒写思乡怀人之情，更反衬出上片所写的羁旅漂泊生命落实空之感。

善用领字引调带笔，增强作品的层次感和音乐感。

开篇用“对”领起词人在傍晚时分的登高望远，展现出一派阔大而又凄冷的清秋景象。

接着又用“渐”领起，使人觉得秋天更加迟暮。

“是处”，表示无所不在。

通过三处领字，把大自然从茂盛到凋败的过程一层层地写出来，使人感受到词人悲秋悉绪由弱到强的变化过程。

　　15、望海潮

　　○柳永，赠献之作。

如何铺写：

上片勾画钱塘的“形胜”与“繁华”。

写法上由概括到具体，逐次展开一幅“清明上河图”似的画卷。

下片侧重描绘西湖的美景与景中的游人。

这里有桂子、荷花的香与色，有羌管、菱歌的声与韵，有钓叟、莲娃的嬉与乐，是一幅醉翁与民同乐、美景与人相谐的图画。

《望海潮》是柳永的首创，词牌与词的内容、词的音调和谐统一。

上片写形胜之地和钱塘潮的壮观，，“怒涛、霜雪、天堑”这类色彩浓烈有气势的语言，词句短小，音调急促，仿佛大潮劈面奔涌而来。

而写西湖清幽的美景时，文字优美，词句变长，节奏平和舒缓，体现了柳词“音律谐婉，语音妥帖，承平气象，形容曲尽”的特点。

　　16、六国

　　○苏洵，字明允，北宋散文学，唐宋古文八大家之一，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”。

长于策论，文笔纵横雄奇，有《嘉佑集》传世。

思想价值：

表现看是论六国灭亡之由，实则以古喻今，借论史而评击朝政，告诫北宋统治者：

如步六国后尘，必蹈六国覆辙。

表现了作者的政治卓见和勇气，也表明作者对国家命运的深切关注，具有重要的现实意义。

作为一篇史论文章，谋篇布局极具匠心：

先是开门见山，点明主旨。

“弊在赂秦”，片言居要。

然后针对六国不同情形，分别从“赂秦而力亏”、“不赂秦以赂者丧”两方面加以论证，继而为六国谋划，提出强国之策，最后向宋朝廷发出语重心长的告诫，与开头呼应，表明了文章主旨所在。

文章论证有理有据，论述有反有正，抒情有抑有扬，用笔有起有伏。

　17、明妃曲

　　○王安石，字介甫，号半山临川，世称王荆公，唐宋古文八大家之一，曾实行“熙宁变法”。

这是一首咏史诗。

创作主张和特色：

反对西昆派，强调作品要经世致用。

其文简洁精深，直抒胸臆，风格雄健峭拔。

其诗成就最高，其咏物抒怀、酬答赠送别的近体诗及晚年的抒情写景小诗，同为人们重视。

其词作不多，但意境开阔，“一洗五代旧习”。

有《临川先生文集》传世。

咏史以讽今：

对昭君的遭遇寄紧以深切同情，并对汉元帝的荒淫和昏庸进行了揭露和讽刺，指出这是昭君不幸的根源。

王安石咏昭君是为了以古喻今，“人生失意无南北”实为作者忧愤极深之语，实清楚地表现了作者对朝廷昏昧不明、不善用人的指责。

议论入诗：

由意象式而为议论式，“人生失意无南北”不仅感叹历史人物，同时也是现实人生的写照。

这种议论式笔法既使伤口曲笔转折，纵横踊跃又使作品深含理趣。

艺术特点：

①总体上作翻案文章。

②议论入诗。

③精彩的形象描写。

　　18、北陂杏花（一陂春水绕花身）

　　○王安石。

托物喻志，借杏花被风吹落池中犹能保持纯洁，喻自己改革虽然失败，但仍不改初衷；

借南陌杏花碾成泥，喻改革派