高中语文古代诗歌鉴赏考点精萃Word文档下载推荐.docx

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某个句子好在哪里；

内容——这个词或者句子所描绘的画面（或者所抒发的情感、阐述的道理）；

表达效果——往往是景物描写对情感表达所起的作用；

如果运用了特定的表现技巧，如比兴、拟人化、衬托等，要写出所用的方法。

即：

用了什么方法，写了什么内容，起到了什么作用。

2．诗眼（诗中最能表现情感意味、精神内涵的词或字）；

诗骨（诗中处于核心地位、起统帅作用的句子）逐句分析每句诗的内容，分析其怎样围绕“诗眼”、“诗骨”展开。

三、各类诗歌的基本特点

（一）怀古诗

怀古诗一般是怀念古代的人物和事迹。

咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。

如苏轼《念奴娇·

赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。

辛弃疾《永遇乐·

京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。

也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。

如刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。

咏史怀古诗的鉴赏首先要弄清史实、典故，其次要体会意图、感情，再次要品味技巧手法。

1．形式标志：

标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以“咏”，或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。

2．内容特点：

①表达像古人那样建立功业志向，抒发对古人的缅怀之情；

②抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今；

③忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，但由国家民族的前途命运。

④悲叹年华消逝，壮志难酬。

（二）咏物诗

1．咏物诗的特点：

内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。

思想上往往是托物言志。

由物到人，由实到虚，写出精神品格。

常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。

①以物象为题；

②咏（题、赠、赞）+物象

2.内容特点：

咏物言志，借所咏之物表达自己的志向或品质；

或表达自己对生活的思考、对人事的评价。

3.分析角度：

物与人的相同点（物我合一的结合点），赏析时要重点把握①写的什么物，有什么特征。

②寄托什么志。

（三）写景诗

南朝谢灵运开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。

山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。

这类诗抒情上常常是借景抒情、寄情于景，写法上常常是白描、衬托。

1.内容范围：

一般写景诗和山水田园诗；

2．.写法特点：

借景抒情，融情入景；

3.分析重点：

景物特征；

4.山水田园诗得住题：

①归隐田园，钟情山水；

②描绘山川美景，热爱祖国河山；

③

厌弃官场黑暗，抒发闲适情调，表达自己决不同流合污的高洁品格。

（四）战争诗

从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争频仍，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。

题目中朵出现“塞”、“征”、“军”等字眼；

也有用乐府旧题的，如《凉州词》、《少年行》、《关山月》、《从军行》等；

2．基本主题：

建立功业的渴望；

保家卫国的决心；

山河沦丧的痛苦；

久居边关的乡愁；

塞外生活的艰辛和连年征战的惨烈；

报国无门的怨愤和归家无望的哀痛。

3．分析重点：

鉴赏边塞诗要结合作者的生平思想和诗歌创作的具体时间，体味诗人在诗中写的是什么，抒发的哪一类型的情感，要注意富有边塞特征的景物和富有战争特征的事件、心理。

（五）行旅诗和闺怨诗

古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。

写作上或触景伤情，或感时生情（中秋望月、重阳登高、伤春悲秋、日暮思归），或托物传情（月、雁、笛、柳），或因梦寄情，或妙喻传情。

鉴赏这类诗要在整体感知的基础上确定情感类别；

抓住意象，构建图景；

抓住关键词语，体味艺术特点。

行旅诗：

主要表现行旅之人旅途的艰辛、寂寞以及对家乡、亲人的思念。

闺怨诗：

一是表现妇女对出征在外的丈夫的思念，表达对战争的厌恶或鼓励丈夫建功立业的情怀；

二是表达对出门在外的丈夫的思念，表达女子的柔情别绪，忧愁伤感；

三是表现宫中女子对自由被禁锢、遭人冷落的处境的怨恨，表达对自由和幸福生活的向往。

（六）送别诗

古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。

离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。

因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。

有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。

标题中有“送”或“别”等字眼；

依依不舍的留念；

情深意长的勉励；

坦陈心志的告白；

别后情境的想象、担忧与对友人的思念。

3．感情色彩：

依恋与不舍——低沉哀婉，伤感惆怅；

安慰与祝愿——旷达刚健，乐观向上。

四、常用意象

1、树木类：

树的曲直：

事业、人生的坎坷、顺利；

黄叶：

凋零成熟美人迟暮新陈代谢;

绿叶：

生命力希望活力；

竹：

气节积极向上；

柳：

送别留恋伤感春天的美好；

折柳：

是汉代惜别的风俗。

后寓有惜别怀远之意。

“杨柳”：

伤别情怀堤柳堆烟：

能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。

红叶：

代称传情之物，后来借指以诗传情。

松柏：

坚挺傲岸坚强生命力；

松：

松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。

李白《赠书侍御黄裳》：

“愿君学长松，慎勿作桃李。

”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。

三国人刘桢《赠从弟》：

“岂不罹凝寒，松柏有本性。

”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。

梧桐：

梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。

如王昌龄《长信秋词》：

“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。

熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。

”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。

诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。

元人徐再思《双调水仙子·

夜雨》：

“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。

”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。

其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐·

温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等。

2、花草类：

花开：

希望青春人生的灿烂；

花落：

凋零失意人生、事业的挫折惜春对美好事物的留恋、追怀。

桃花：

象征美人。

兰：

高洁牡丹：

富贵美好。

草：

生命力强生生不息希望荒凉偏僻离恨身份、地位的卑微。

禾黍：

黍离之悲（国家的今盛昔衰）。

岁寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高洁的品格。

红豆：

即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。

源自王维的《相思》诗：

“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。

”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。

菊：

隐逸高洁脱俗；

菊花：

菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。

屈原《离骚》：

“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。

唐人元稹《菊花》：

“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。

其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋·

郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋·

范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。

梅：

傲雪坚强不屈不挠逆境；

梅花：

梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。

宋朝陈亮《梅花》：

“一朵忽先变，百花皆后香。

”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。

王安石《梅花》：

“遥知不是雪，为有暗香来。

”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。

陆游的著名词作《咏梅》：

“零落成泥碾作尘，只有香如故。

”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。

元人王冕《墨梅》：

“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。

莲：

由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。

如南朝乐府《西洲曲》：

“采莲南塘秋，莲花过人头；

低头弄莲子，莲子青如水。

”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。

这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。

晋《子夜歌四十二首》之三十五：

“雾露隐芙蓉，见莲不分明。

”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。

以梅子的成熟比喻少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）。

丁香，指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》）

3、动物类

猿猴：

哀伤凄厉杜甫《登高》“风急天高猿啸哀”。

鸿鸽：

理想追求。

鱼：

自由惬意鹰：

刚劲自由人生的搏击事业的成功。

狗、鸡：

生活气息田园生活（瘦）马：

奔腾追求漂泊。

乌鸦：

小人俗客庸夫哀伤。

沙鸥：

飘零伤感鸟：

象征自由。

莼[chú

n]羹鲈脍：

指家乡风味。

后来文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情。

双鲤：

代指书信。

汉乐府《饮马长城窟行》诗云：

“客从远方来，遗我双鲤鱼。

呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。

”后来即以双鲤借代远方来信。

庄周梦蝶：

语出自《庄子·

齐物论》：

“昔者庄周梦为胡（蝴）蝶，栩栩然胡（蝴）蝶也。

自喻适志与，不知周也。

俄然觉，则蘧蘧然周也。

不知周之梦为胡（蝴）蝶与胡（蝴）蝶之梦为周与周与胡（蝴）蝶，则必有分矣。

此之谓物化。

”庄子以此说明物我为一，万物齐等的思想。

后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。

如陆游《冬夜》诗云：

一杯罂粟蛮奴供，庄周蝴蝶两俱空。

”（孤）雁：

孤独思乡思亲音信消息。

鸿雁：

书信——对亲人的思念。

鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。

如隋人薛道衡《人日思归》：

“人归落雁后，思发在花前。

”早在花开之前，就起了归家的念头；

但等到雁已北归，人还没有归家。

诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写下这思归的诗句，含蓄而又婉转。

以雁写思的还有“夜闻归雁生相思，病入