中国传统文化概论论述题Word文件下载.docx

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狭义文化专注于精神创造活动及其成果，所以又称“小文化”。

5、什么是中国文化？

它包括那些基本内容？

中国文化是中华民族根据自己的美学或哲学观点与思维模式，在认识与改造自然、社会与民族自身过程中所创造与积累的全部文明成果，具有自身的民族与国度特色。

中华民族是中国文化的创造文体。

基本内容有：

一、独具特色的语言文字；

二、翰如烟海的文化典籍；

三、惠及世界的科技工艺；

四、精彩纷呈的文学艺术；

五、充满智慧的哲学宗教；

六、完备深刻的道德伦理。

6、中国传统文化是指什么时期的文化？

指6千年前的文化至鸦片战争（1840年）时期的中国文化。

第一章中国文化的历史地理环境1、商周至秦汉及魏晋南北朝的是怎样划分政区的？

（1）商周:

商朝开始在王室以外地区分封诸侯，世袭统治权。

西周实行了“封邦建国”，“受民受疆土”的典型分封制。

（2）秦朝郡县制基本上推行到全国。

（2）西汉初年，采用“郡国并行制”。

（3）魏晋南北朝时期，地方基本保持州、郡、县三级。

总的来看，秦汉及魏晋南北朝是中央集权的郡县制。

2、地理环境对中国文化的多样化有何影响？

首先，我国的地理环境有强烈的地域性，不同地区的人形成了不同的生活方式和思想观念。

其次，地理障碍对文化的传播也有很大的影响，也使中国的不同地区所受到的外来文化影响和影响程度各不相同。

3、造成中国长期闭关锁国局面的根本原因是什么？

从某种意义上说，根本的原因并不是地理障碍的阻隔，而是中国地理条件过于优越。

因为在本文近代文明兴起之前，中国是东亚乃至当时全世界最强大、最富足的国家，完全可以做到自给自足、无求于人。

第二章中国文化植根的经济基础1、农耕文明的发祥地及其重心转移概况如何？

（1）早在四五千年前，农耕文明的发祥地是黄河中游地域。

仰韶文化（河南）和龙山文化（山东）遗址，表明了华夏民族的祖先从渔猎而向农耕生产过渡的历史风貌。

（2）从长江中下游的屈家岭文化（湖北京山）及钱塘江流域的河姆渡文化（浙江余姚）遗址上，人们发现我们的先人的农业生产达到相当高的水平。

说明了中国的农耕区曾从黄河流域向长江中下游和江南地区的转移。

（3）隋唐以后，长江中下游区域迅速成为京都及边防粮食、布帛的主要供应地，“东南财税”与“西北甲兵”共同构成唐以后历代社会政治稳定的基本格局。

2、简述中国古代农耕自然经济下的多元化经济成分。

（1）在原始社会，我们的先人在从事农业的同时，也从事家畜养殖和制陶，雕刻玉石、玛瑙、象牙等手工艺制作活动，夏朝，商朝，青铜制造有了相当的规模。

西周已开始使用铁制农具。

（2）西汉时，已重视兴修水利。

采矿和冶铁业有了大的发展，铁制品成为主要的生产和生活工具。

当时还能制作出带花纹的丝织品，漆器制作相当精美。

（3）隋朝开凿了京杭大运河后，大大便利了交通运输和南北经济交流。

另外，隋朝已经能够建造高五层的大船。

著名的赵州桥是当时的工匠李春所建造的。

（4）唐朝的经济空前发达，在不少地方设立商馆，进行对外贸易活动。

（5）北宋，南方经济发展较快。

四大发明中活字印刷术，指南针和火药都是北宋时期发明和完善的科学技术。

（6）明朝是微露资本主义萌芽的时期，商品经济比较发达。

（7）清代，尤其是康熙，雍正，乾隆三朝时，多元化经济成分更加繁茂。

在丝织业，棉布业，造纸业，冶铁业等行业中，手工工场有增加的趋势。

综上所述，可以得出“中国是以农耕自然经济为主的，同时农耕经济包容着工商业等多种经济成分，包括手工业、水利、采矿、冶铁、纺织、造船、建筑、贸易等”这一结论。

第四章中国传统文化的发展历程

1、中国神话故事中“钻木取火”的是燧人氏。

火的使用标志着人与动物的最后诀别。

2、原始观念文化的主要存在形态是原始宗教和原始艺术。

3、原始宗教崇拜有自然崇拜、生殖—祖先崇拜和图腾崇拜三大类。

4、原始艺术主要形式是原始彩陶、陶绘、雕刻和岩画

5.三皇和五帝通俗说法？

三皇：

伏羲氏，燧人氏，神农氏。

五帝：

黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜6、上古三大文化集团概况

（1）华夏文化集团。

包括仰韶文化和龙山文化分布区。

炎帝和黄帝被尊为华夏族共同祖先。

（2）东夷文化集团:

大致在今山东、河南东南和安徽中部一带，即大汶口、龙山文化和青莲岗文化江北类型分布区，代表人物是后羿和蚩尤。

（3）苗蛮文化集团:

主要活动在湖北、江西一带，即大溪文化、屈家岭文化分布区。

东部的河姆渡文化、良渚文化也可归入此文化区。

代表人物是伏羲和女娲7、周代文化维新的主要内容是什么？

周人的文化维新首先表现在守法制度的建立，其次是确立把上下尊卑等级关系固定下来的礼制和与之相配合的情感艺术系统的乐，即“制礼作乐”。

周人的礼制是周代制度文化、行为文化和观念文化的集中体现，既是典章制度的总汇，又是政治生活、经济生活、社会生活、家族生活各种行为规范的准则。

它包括形式和内容两个侧面，前者为“仪”，即各种礼节和仪式。

周制规定，各级贵族祭祀、用兵、朝聘、婚丧都要遵循严格的合乎其等级身份的礼节仪式，以体现君臣、父子、兄弟、夫妻的上下尊卑之别；

后者主要由“亲亲”（贯彻血缘宗族原则）和“尊尊”（执行政治关系的等级原则）组成，二者统一在其主旨上，就是“别贵贱，序尊卑”，以保证“天无二日，士无二主，国无二君，家无二尊”。

8、诸子百家的主要代表人物有哪些？

儒家：

孔孟，道家：

老庄墨家：

墨翟法家：

管仲、子产、李悝《法经》、韩非子阴阳家：

邹衍9、“罢黜百家，独尊儒术”是西汉董仲舒的提法。

10、什么是今文经和古文经前者是指西汉时朝廷为了便于经学流播，下令搜集流散民间、口头流传的儒家著作，写为定本，作为传述的依据。

由于这些经书系用当时流行的文字记录整理，故称为“今文经”；

后者是指西汉的鲁共王刘余、北平侯张苍、河间献王刘德等人通过种种途径所发现的儒家经书，它们系用古文字写成的，因称“古文经”。

两者不仅在文字上大不相同，而且在篇数上也不一致。

11、什么是唐型文化和宋型文化？

唐型文化是一种相对粗放、外倾、色调浓烈的开放型文化，表现出一种外向、粗犷、豪华的特色。

宋型文化是一种相对封闭、内倾、色调淡雅的文化类型，表现出一种内省、精致、雅致的特色12、宋代文化最重要的标志是理学的建构，理学是中国后期封建社会最为精致、最为完备的理论体系。

13.元杂剧的文化意义？

元杂剧的文化意义在把歌唱、说白、舞蹈等有机的结合在一起，形成了具有民族风格的完整的戏曲艺术形式，在内容上，元杂剧表现了当时知识分子的心声，谴责黑暗，倾吐不平，追求美好未来。

追求真善美。

《西厢记》是其代表作，它不仅充满激情地以完满的艺术结构展现出莺莺与张生爱情的忠贞不渝和理想终成现实，而且高呼出向正统文化观念挑战的宣言：

“愿天下有情人的都成了眷属”14、基督教唐代称为“景教”，元时称“也里可温”，分两派：

唐时流行的为基督教聂斯托里派，元时初次入华的为罗马天主教。

15、元代天文学家郭守敬制定的《授时历》以365.2425天为一年，与地球公转只差26秒，是我国历史上使用时间最长的历法。

16、王阳明的“致良知”之说，打破程朱理学一统天下的局面，成为晚明人文思潮的哲学基础。

李贽的“童心说”已有较鲜明的市民反对派气息。

明清之际三大思想家――黄宗羲、顾炎武、王夫之，更从不同侧面与封建社会晚期的正宗文化展开论战。

17、明清时期对古典文化进行了那些大总结？

（1）在图书典籍方面，统治者调动巨大的人力、物力，对几千年浩如烟海的典籍文物进行收集、钩沉、考证、考辩，编纂了《永乐大典》、《古今图书集成》《康熙字典》和《四库全书》。

《永》被公认为世界上最早、最大的一部百科全书；

《康》是世界上最早的字数最多的字典；

《四》则是迄今为止世界上页数最多的丛书。

（2）在古典科技方面，出现了一批科学技术巨著：

李时珍《本草纲目》；

徐光启主编《农政全书》（中国古代最完备的一部农学著作；

宋应星《天工开物》；

潘季驯的《河防一览》；

《徐霞客游记》；

方以智的《物理小说》。

（3）学术文化方面，清代乾、嘉时期的学者对中国古代文献展开了空前规模的整理与考据工作。

第七章古代科学技术

1、世界上公认最早的太阳黑子、哈雷慧星和日食记录分别是西汉成帝河平元年（公元前28年）、公元前613年、公元前2137年。

2、魏晋南北朝时的数学家有刘徽和祖冲之。

宋元四大数学家是：

秦九韶、李冶、杨辉、朱世杰。

3、中医学四大经典著作是《伤寒论》、《金匮要略》、《黄帝内经》、《神农本草经》。

4、汉代的《神农本草经》是我国第一部药物学专著；

唐朝的苏敬等编修的《新修本草》是我国古代第一部也是世界上最早的药典；

中国古代药物学的最高成就是李时珍的《本草纲目》5、简述中国古代科技的特点和近代科技落后的原因。

（1）特点：

实用性和整体观

（2）落后的原因A、传统科技思维的局限：

其一是重实用，轻理论；

其二，重印象，轻分析。

B、重政轻技，重道轻器等传统观念的束缚C、封建制度的扼制：

一是知识分子热衷功名仕途，科技人员社会地位低下，在政府机构中不仅所占比例极小而且待遇十分低下；

二始终为没有形成科技产品的市场机制。

三是封建统治者为了维护统治，还经常直接限制科技的发展。

明清两代的锁国政策、文化专制及其腐败的官僚政治，使得中国近代科技发展渐渐与世界脱节。

第九章中国古代文学1、《诗经》包含的内容有哪些？

（1）周部族的历史；

（2）描写古代田猎、畜牧和农业生产的情景；

（3）描写战争和徭役的情形；

（4）控诉统治者对人民的残酷剥削；

（5）叙述爱情和婚姻。

2、什么是赋、比、兴的艺术手法？

是《诗经》的主要艺术手法。

其中，赋是指直接的叙述和抒写，比是比喻或比拟，兴是从意义、声音等方面的类比关系来引发诗歌。

它们对后代诗歌产生深远的影响。

3、诸子散文的发展分期如何？

各自的代表作是什么？

（1）第一时期是春秋末年到战国初期，主要为语录体，代表作是《论语》；

（2）第二时期是战国中叶，已由语录体向对话体、论辩体过渡，代表作是《孟子》和《庄子》；

（3）第三时期是战国后期，发展成为专题论著，代表作是《荀子》和《韩非子》。

4、赋的性质、特点与产生发展过程如何？

主要代表作有哪些？

赋兼有散文和韵文的性质，其主要特点是铺陈描写、不歌而诵。

它产生于战国后期，到汉代达到鼎盛阶段。

在汉代，按题材分为两大类，一是抒情述志的短赋，一是以铺陈排比为主要手法的

“体物”大赋。

汉以后出现了六朝的骈赋、唐代的律赋和宋以后的文赋，但总体成就最高的是汉赋。

代表作，小赋有贾宜《吊屈原赋》、张衡《归田赋》；

大赋有枚乘《七发》，司马相如《大人赋》，扬雄《甘泉赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》，班固《两都赋》、张衡《二京赋》。

5、何谓“艳科”？

从晚唐温庭筠以来，词在题材走向和风格倾向上形成了独特的传统，其主要功能是在宴乐场合供伶工歌女歌唱，是一种音乐歌词；

题材是描写妇女的容貌、心理、生活情景，尤以男女爱情为主，因而被称为“艳科”。

这一传统后来被苏轼打破。

6、宋词的特征有哪些？

（1）题材走向上注重个人生活而不是社会现实；

（2）表现功能上长于抒情而短于叙事；

（3）风格倾向上偏嗜阴柔和婉而不是阳刚雄豪。

7、元曲四大家各是谁？

“天下夺